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《巴揚(yáng)演奏者的音響的感知力分析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、巴揚(yáng)演奏者的音響的感知力分析----音響藝術(shù)論文-->緒論一、研究緣起手風(fēng)琴作為一件相對(duì)年輕的樂(lè)器，在其不長(zhǎng)的180多年的發(fā)展歷史中，其形式、構(gòu)造在不斷變化著。早期的手風(fēng)琴以全音階為特點(diǎn)，構(gòu)造簡(jiǎn)單，風(fēng)箱推出推進(jìn)能發(fā)出不同的音，琴身上沒有背帶，演奏并不方便。到了1850年左右，產(chǎn)生了半音階手風(fēng)琴，擠壓風(fēng)箱產(chǎn)生同一音符，為轉(zhuǎn)調(diào)帶來(lái)了方便。19世紀(jì)后期，傳統(tǒng)手風(fēng)琴的基本構(gòu)造逐漸定型，左手系統(tǒng)為和弦鈕，右手為“鋼琴式”的鍵盤。后來(lái)在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷的改進(jìn)，由德國(guó)霍勒琴?gòu)S研發(fā)出185貝司自由低音手風(fēng)琴，它是在原有120貝司傳統(tǒng)手風(fēng)琴基礎(chǔ)上，在
2、左手貝司里邊增加三排低音鍵鈕。隨著手風(fēng)琴構(gòu)造的進(jìn)一步改良，185貝司琴很快被后來(lái)出現(xiàn)的雙系統(tǒng)可變換自由低音手風(fēng)琴所取代?！半p系統(tǒng)”指的是：左手部分，既有傳統(tǒng)琴的功能，也具有自由低音功能，通過(guò)左手部分的功能轉(zhuǎn)換裝置，可以根據(jù)樂(lè)曲的需要選擇不同功能；右手部分，又分鍵盤式和鍵鈕式，鍵鈕式自由低音手風(fēng)琴就是本文將要談及的巴揚(yáng)手風(fēng)琴。手風(fēng)琴作為西方的民間樂(lè)器，在其早期的發(fā)展過(guò)程中，大多數(shù)被用于娛樂(lè)性的場(chǎng)合。但隨著結(jié)構(gòu)完善、布局合理的自由低音手風(fēng)琴尤其是巴揚(yáng)琴的出現(xiàn)，一些作曲家已經(jīng)注意到了它豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，并創(chuàng)作出了許多富有藝術(shù)性的手風(fēng)琴作品
3、,被演奏大師們帶到了專業(yè)音樂(lè)廳，它在嚴(yán)肅音樂(lè)方面的能力逐漸顯現(xiàn)。從演奏古典音樂(lè)到現(xiàn)代先鋒音樂(lè)及流行音樂(lè)，逐步發(fā)展到形成系統(tǒng)完整的演奏功能和演奏技法，巴揚(yáng)手風(fēng)琴這件個(gè)性突出、極具時(shí)代特征的樂(lè)器給作曲家及演奏家提供了廣闊的藝術(shù)發(fā)展天地。尤其是近年來(lái)，在我國(guó)幾所專業(yè)音樂(lè)院校中，自由低音手風(fēng)琴的使用越來(lái)越普遍，筆者作為其中一名巴揚(yáng)手風(fēng)琴的學(xué)習(xí)者，深知巴揚(yáng)琴具有寬廣的音域、獨(dú)具特色的音響效果以及豐富的表現(xiàn)力，它可演奏的音樂(lè)作品越來(lái)越多，對(duì)演奏者的藝術(shù)感受力要求也越來(lái)越高。本文將結(jié)合巴揚(yáng)手風(fēng)琴發(fā)音原理及特色、對(duì)音樂(lè)作品的表現(xiàn)方式及音色特點(diǎn)，探討
4、巴揚(yáng)手風(fēng)琴演奏者具備音響感知能力的重要性，研究巴揚(yáng)手風(fēng)琴演奏者對(duì)音樂(lè)音響感知的方式，論述培養(yǎng)巴揚(yáng)手風(fēng)琴演奏者音樂(lè)音響感知能力的目的及意義，即能夠正確的再現(xiàn)音樂(lè)作品，能夠合理的對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。二、文獻(xiàn)回顧1.有關(guān)手風(fēng)琴演奏藝術(shù)美學(xué)問(wèn)題的文獻(xiàn)《論手風(fēng)琴演奏藝術(shù)的美學(xué)問(wèn)題》（覃式《音樂(lè)學(xué)文集》1999年6月第一版）一文中，從音樂(lè)美學(xué)理論的角度探討手風(fēng)琴演奏藝術(shù)如何顯得更美、怎樣才能達(dá)到更高的藝術(shù)境界。對(duì)手風(fēng)琴演奏藝術(shù)美學(xué)問(wèn)題的論述，以手風(fēng)琴演奏藝術(shù)動(dòng)態(tài)過(guò)程的直觀及演奏實(shí)踐作為思維的基礎(chǔ)，涉及演奏者的本質(zhì)力量與演奏藝術(shù)的表現(xiàn)、演奏
5、家的使命（二度創(chuàng)作、對(duì)作品的審美體驗(yàn)）、演奏家個(gè)性與演奏風(fēng)格、手風(fēng)琴藝術(shù)美?！妒诛L(fēng)琴音響審美的誤識(shí)》（范洪偉《伊利教育學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第3期）一文中主要闡述的是對(duì)傳統(tǒng)手風(fēng)琴的音響審美。從演奏技術(shù)體現(xiàn)的強(qiáng)音響不一定就是悅耳的聲音、不是每首曲子都有“音頭”、“橄欖球”式音響的呆板處理三個(gè)方面做了簡(jiǎn)單論述。此文并沒有把手風(fēng)琴的音響審美提高到更高的理論層面進(jìn)行論述。《“中和之美”美學(xué)原則和自由低音手風(fēng)琴演奏》（雷嘉彥《新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年3月第5卷第一期）一文中論述的“中和之美”，意指自由低音手風(fēng)琴演奏藝術(shù)中追求的一種和諧與平衡
6、。從“風(fēng)箱與音色的和諧、自由低音手風(fēng)琴演奏時(shí)左右手聲部的和諧、肢體與樂(lè)器的和諧”三方面闡述了“中和之美”的美學(xué)觀，認(rèn)為它始終是貫穿于演奏審美中的一種美學(xué)觀念。《從音樂(lè)美學(xué)看手風(fēng)琴演奏者的演奏心理問(wèn)題》（劉揚(yáng)孜《網(wǎng)絡(luò)財(cái)富》2010年8月）一文指出，手風(fēng)琴演奏是二度創(chuàng)作，是藝術(shù)再創(chuàng)造，不僅體現(xiàn)作曲者的創(chuàng)作意圖和情感，也需要融入演奏者自身對(duì)作品的認(rèn)識(shí)與“個(gè)性化因素”，才能夠賦予音樂(lè)作品更大的藝術(shù)魅力，因此手風(fēng)琴演奏也是一種手風(fēng)琴演奏心理的藝術(shù)。文章以音樂(lè)美學(xué)和音樂(lè)心理學(xué)為本，從“手風(fēng)琴演奏中的再創(chuàng)造——音樂(lè)表演的本質(zhì)”、“手風(fēng)琴演奏音樂(lè)表
7、演心理”兩方面入手，說(shuō)明演奏者需要豐富形象思維能力、深化情感思維能力、拓展創(chuàng)造性思維能力，才能夠提升手風(fēng)琴演奏藝術(shù)的魅力。第一章巴揚(yáng)演奏藝術(shù)中的音響感知…………4一、音樂(lè)演奏中的音響感知…………4二、巴揚(yáng)演奏者具備音響感知能力的重要性…………5第二章巴揚(yáng)演奏者對(duì)音樂(lè)音響感知的方式…………7一、內(nèi)心聽覺的感知方式…………7二、對(duì)巴揚(yáng)獨(dú)特音響的感知…………8三、巴揚(yáng)演奏者對(duì)多聲部復(fù)調(diào)音樂(lè)的感受力…………15第三章培養(yǎng)巴揚(yáng)演奏者音樂(lè)音響感知能力的目的及意義…………19一、準(zhǔn)確的再現(xiàn)音樂(lè)作品的內(nèi)涵…………19二、完美的對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)
8、造…………19結(jié)語(yǔ)巴揚(yáng)演奏藝術(shù)在我國(guó)各藝術(shù)院校中正在向規(guī)范化和合理化方向發(fā)展，理論的研究也應(yīng)伴隨手風(fēng)琴演奏事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程而展開。正如恩格斯所說(shuō)：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！卑蛽P(yáng)演奏藝術(shù)亦是如此，它必須要
