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《歷下老街巷》東舍坊街》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、東舍坊街明朝初年，歷城縣東南角，從黑虎泉、太平街一帶向東至霸王橋(又叫八翁橋)間，多是荒郊野坡墓地，荊棘叢生，人煙稀少。在靠近城廂的地方，有一所很大的舊宅，廣數(shù)十畝，樓宇連亙，但因常見怪異，以故廢無人居，久之，蓬蒿漸滿，甚至白天也沒有人敢進(jìn)去。后來，房主人即舍出房屋在此修建了玉皇宮。隨著城市居民增多以后，這一帶漸成為街衢，就沿稱為“舍房街”。明崇禎十三年(1640)《歷城縣志》載有“東南舍房”，清乾隆三十六年(1771)的《歷城縣志》稱“舍房街”。據(jù)此史料，明末時公認(rèn)為是舍房，經(jīng)清代康乾盛世一百多年的發(fā)展，舍房成為街?！胺弧?，市街村
2、里的通稱，故“舍坊街”有時也以“舍房街”相稱。又過了百年，清咸豐十一年(1861)時，在城外筑土圩，同治五年(1866)又改建為石圩，此時舍坊街即包括在圩子墻內(nèi)，其與東邊挨鄰的村莊截然分開，成為了濟(jì)南關(guān)廂的一部分。舍坊街的東頭，起自圩子墻上的永固門，(俗稱為“東舍坊圩子門”)，西頭到興隆街口，長一百五六十米，寬4米許。玉皇宮在路北，距城門約百米。光緒壬寅(1902)《省城街巷全圖》中，又見東舍坊由興隆街口向北延伸至半邊街(今太平街)頭上，街就由直線形的布局，變成拐90度彎的街道了。清文學(xué)家蒲松齡(1640～1715)在短篇小說集《聊
3、齋志異》中，根據(jù)當(dāng)時這所故宅荒園的傳說，曾寫了《狐嫁女》一則奇妙的故事。故事中的殷天官，即殷士儋(1522～1581)，明代濟(jì)南歷城人，少貧，有膽識，勤奮好學(xué)，嘉靖十九年(1540)中舉人，二十六年(1547)中進(jìn)士，擢為侍讀學(xué)士，掌翰林院事務(wù)，進(jìn)吏部右侍郎，拜禮部尚書，累官至武英殿大學(xué)士，進(jìn)太子太保。因唐朝武后光宅元年(684)曾一度改吏部為天官，后世便以天官作為吏部的通稱，故稱其為“殷天官”?！逗夼氛f的是殷士儋青少年時曾和學(xué)友們打賭，夜探這所荒涼而又常見怪異事情的故宅。時農(nóng)歷七月初七、八，夜間他進(jìn)入荒園，摸索著進(jìn)入數(shù)重庭園的
4、后樓月臺，坐良久，不見異常，竊笑傳言之訛。于席地枕石沉沉入睡時，出乎意料地受到狐仙的邀請，參加了一次狐女出嫁結(jié)婚的儀式，并且做了這對“新夫婦”的儐相。禮成后出席婚宴，席間丫鬟侍女，簇?fù)砣缭?，美酒佳肴，十分豐盛。桌上有八只金爵(用金制成的大酒杯)，是狐仙攝取一朱姓鄉(xiāng)紳家的寶物，用來斟酒敬客的。殷士儋為了確證夜探荒宅的成功，使賭友們信服，就把一只金爵藏在袖子里，并伏席裝醉，狐仙也未索找，只還給朱家七只金爵。殷士儋出荒園后，出示金爵，眾賭友認(rèn)輸。若干年后，殷士儋做了肥丘縣令，有一天他被當(dāng)?shù)刂煨帐兰艺埲ジ把纾g發(fā)現(xiàn)他家多年收藏的那只“金爵
5、”，與宴席上用的金爵款式雕文相同。賓主話間，主人云：“家傳有八只金爵，10年來放人箱內(nèi)未動，今取出來，不知怎么就成了七只?！币笫抠倬桶炎约寒?dāng)年的這段奇事說出來，并將保存的金爵歸還了原主。這則故事，敘述生動，情節(jié)耐人尋味。蒲松齡看來很欣賞殷天官的膽識，而又胸懷坦蕩。狐仙用別人的金爵擺了闊氣，他卻能把金爵歸還原主，也令人欽佩。明末，黨爭甚烈，由于殷士儋剛正不阿，受到排擠打擊，于隆慶四年(1570)疏辭返里。他回濟(jì)南后，選定元代萬竹園故址為歸隱棲身之地，易名“通樂園”，并在園內(nèi)壘山疊石，疏泉筑亭，構(gòu)舍植花，著書講學(xué)。居家11年，于萬歷九年
6、(1581)去世，葬于歷城黨家莊東鳳凰山南麓。去世后被朝廷追封太保，謚號“文通”，后改謚“文莊”。經(jīng)舍坊街，出永固門，是去東南鄉(xiāng)的必經(jīng)之路，也要經(jīng)過玉皇宮門前。玉皇宮是道教寺院，玉皇又稱玉帝、玉皇大帝，是道教中最高的神明之一，地位雖在三清尊神之下，但在世俗的心目中，玉皇大帝卻是中國最大的神祗，是眾神之王。作為世間最高天神的玉帝，據(jù)說起始于殷、周，那時人們把天、天帝視為一物，故在先秦文獻(xiàn)中把玉帝稱為天、皇天、皇天上帝，這都是指上帝這個最高天神。東漢后期，道教產(chǎn)生，道徒們便把天帝請了進(jìn)來，讓他當(dāng)了神仙界的皇帝，并總管3界、10方、4生、
7、6道的一切禍福，把原來比較抽象、概念化的玉帝，進(jìn)一步神化和人格化，道教的理論家們還特意編纂了一部《玉皇經(jīng)》，記述了玉帝一生的“神跡”，說他本是早年光嚴(yán)樂園的王子，后來舍棄了王位，在山中學(xué)道修真，輔國救民，度化眾生，經(jīng)過了無數(shù)劫難，始證金身，當(dāng)了玉皇大帝。唐代的文人墨客，如李白、杜甫、韓愈等，就常在詩詞中吟詠玉皇上帝，描繪其壯麗天宮，隨侍群臣。明人吳承恩的《西游記》中，玉皇大帝管轄著天神、地祗、人鬼，住在天上宮闕里，辦公衙門是金碧輝煌的靈霄寶殿，手下文神有李老君、太白金星、文曲星等，武神有托塔天王、哪吒太子、四大天王、二十八宿等，還有
8、四海龍王、雷部諸神，以及地藏菩薩、十殿閻君等。玉帝的塑像或畫像，一般是身穿九章法服，頭戴十二行珠冠冕旒，有的還手持玉笏，旁立金童玉女，完全是秦漢帝王的打扮。玉帝是道教尊神，在比較正規(guī)的道觀中都要供奉。濟(jì)南的玉皇宮也有多處，而東舍坊的這
