菊兒胡同改造分析

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1、北京舊城改造研究——以菊兒胡同改造為例姓名:李澤宇學(xué)號(hào):13121107課程名稱:城市設(shè)計(jì)任課教師:汪堅(jiān)強(qiáng)學(xué)院:建筑與城市規(guī)劃學(xué)院日期:2016年4月北京舊城改造研究——以菊兒胡同改造為例李澤宇13121107【摘要】隨蒞經(jīng)濟(jì)建沒的快速發(fā)展和城ih?化進(jìn)程的加快,IU城改造成為城山?進(jìn)一步發(fā)展的必然進(jìn)程。們現(xiàn)行的改造模式引發(fā)了眾多的孑盾沖突,已經(jīng)成為城市建設(shè)中的-個(gè)很棘手的問題。在當(dāng)前努力構(gòu)建和諧杜會(huì)的大環(huán)境下,如何科學(xué)合理的實(shí)施舊城改造,成為城iU經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問題。本文以菊兒胡同為例,分析賦:改造理念與在舊城改造中的得與失。【關(guān)鍵詞】舊城改造人

2、文精祌庭院交往校式1概念解讀與理論基礎(chǔ)1.1城市設(shè)計(jì)概念城市設(shè)計(jì)主要關(guān)注的是作為整體存在的形體環(huán)境和行為環(huán)境。保護(hù)不僅意味著保護(hù)現(xiàn)存的城市空間、居住鄰規(guī)以及歷史建筑,而.「L要注意保護(hù)有助于社區(qū)健康發(fā)展的義化習(xí)俗和行為活動(dòng)。1.2舊城改造概述隨著城市經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,舊城區(qū)的設(shè)施不健全、布局浞亂、環(huán)境惡化等問題円益突出,已達(dá)不到城市生活水平的要求,嚴(yán)重阻礙了城市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。因此,必須對(duì)舊城區(qū)進(jìn)行有計(jì)劃地改造。舊城改造是指為了滿足城市居段生活的需要,根據(jù)城市發(fā)展規(guī)劃的要求,對(duì)hl冇城市苯礎(chǔ)設(shè)施實(shí)進(jìn)行必要的調(diào)整和改變,冇規(guī)劃地進(jìn)行城市改造建設(shè),主耍

3、包括冉開發(fā)、整治、保護(hù)三個(gè)方而的內(nèi)容。舊城區(qū)改造是衡M地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和城市管理水平的秉要標(biāo)志,是城市布局合理和完善的必然要求。舊城改造合理則能促進(jìn)城市發(fā)展和居民生活改善,改造不當(dāng)則造成諸多不利局面,其至引發(fā)社會(huì)矛后,影響我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的人局。1.3國(guó)外舊城改造模式的經(jīng)驗(yàn)借鑒舊城改造是城市發(fā)展的一般規(guī)律,存在于每個(gè)城市的發(fā)展過程之屮。兩方發(fā)達(dá)國(guó)家在這方而走過了漫K的發(fā)展歷程,積累/豐富的經(jīng)騎。國(guó)外舊城改造模式主要冇以下四種。(一)全盤改變,以新?lián)Q舊這種舊城改造接近于逑一座新城,改變城市的宏觀布局與城市風(fēng)格。(二)保留舊城不動(dòng),新建衛(wèi)星城這種模式保

4、留舊城不變,然后選擇在附近的地域建立衛(wèi)星城,用來充實(shí)完善NI城的現(xiàn)代功能,維持城市跟高要求的運(yùn)轉(zhuǎn)。意大利的羅馬就是這種模式的典型代表。(三)維持舊城原樣不變,只做《部維修在國(guó)外城市,對(duì)保存較完好,有著大量歷史文化沉淀舊城區(qū)的改造,往往采用這種方式。為傳承歷史文化,采用精雕細(xì)鑿,很少冇大規(guī)模拆建。(叫)保衍NI城的形式與精髓,更換外表的材質(zhì)這種模式是把破舊的舊城變?yōu)槿碌呐f城,這樣既保留丫城市原有的人文和特色,又迎合了城市發(fā)展的需耍。日本爾京的地再生”是這種模式的典型代表?!皥F(tuán)地再生”是對(duì)功能、設(shè)施已經(jīng)嚴(yán)秉落后的集體住宅進(jìn)行翻新、改造,使店住質(zhì)量得到

5、提商、價(jià)值得以提升的一種城市規(guī)劃活動(dòng)。它決不是簡(jiǎn)單地對(duì)舊建筑進(jìn)行加固翻新,而是要給HI城市實(shí)行一次整形外科手術(shù),使M:成為一個(gè)能夠提供高品質(zhì)生活的新型社區(qū)??梢钥吹?,國(guó)外在舊城改造過程中的模式經(jīng)過了不斷地發(fā)展和完善,這些模式都是可以學(xué)習(xí)和借鑒的。國(guó)內(nèi)舊城改造人多采取前兩種模式,改造方式粗放,以“人拆人建”為主,嚴(yán)重制約了舊城改造的進(jìn)程,長(zhǎng)久以來積累的矛盾和問題也尚未得到完全解決。菊兒胡同特色許多人高度評(píng)價(jià)“菊兒胡同”,因?yàn)樗V墻黛瓦、綠樹成蔭之美,因?yàn)樗c周邊北京胡同肌理之和諧統(tǒng)一。然而,在吳以鏞看來,“菊兒胡同”改造最根木的實(shí)質(zhì)卻是:老住廣依然回

6、遷到原址,但與原來的大雜院比,有了集中供暖、獨(dú)立衛(wèi)生問和良好的上下水系統(tǒng),原來的鄰里交往并沒有疏過1.4吳良鏞的人文精神人居,需要情感的交流!當(dāng)代屮國(guó)的人居問題,令芡良鏞最為關(guān)切,也敦促他不斷思索、不斷實(shí)踐。吳良鏞認(rèn)為:“我國(guó)城鎮(zhèn)化與城市發(fā)展不同于西方,外國(guó)理論不能解決中國(guó)的雜問題。城鄉(xiāng)建設(shè)亟須適應(yīng)吋代和符合國(guó)情的科學(xué)創(chuàng)新?!薄敖ㄖ熓紫纫猣t備對(duì)人的關(guān)切,因?yàn)榻ㄖ敲鎸?duì)人的。人的需要是最重耍的,不是一個(gè)個(gè)體的需要,Iflj是一個(gè)群體的需耍、一個(gè)社會(huì)的需要。人的屈住14題要求,無論在城市在鄉(xiāng)村,無論是新中國(guó)成立初還是改革開放初還足現(xiàn)在,都足存在的。

7、”吳良鏞在對(duì)建筑師職責(zé)的閘釋屮,表達(dá)著他對(duì)人W?的關(guān)注。吳良鏞堅(jiān)信“人文精祌的復(fù)明是當(dāng)代建筑發(fā)展的主要趨勢(shì)之一”,他所稱“人文精祌”,一方iftf是建筑追求科學(xué)與藝木的統(tǒng)一,W—方ifti則足建筑對(duì)社會(huì)的關(guān)切。他強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承?!斑@樣一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,可以讓逑筑師、規(guī)劃師‘借題發(fā)揮做文章’的城市、地段兒乎所在皆是”,“在中國(guó)兒千年的城市建設(shè)史中,有極為豐富的人居環(huán)境科學(xué)和人文思想?!边@不大的“菊兒胡M”,濃縮建筑大師畢生的情懷與迫求。由吳鏞主持的菊兒胡同危房改造項(xiàng)目1992年獲得聯(lián)合國(guó)“世界人居獎(jiǎng)”。2實(shí)例研究2.1改造前后狀況2.2改

8、造原因-----舊城居住區(qū)的住房問題主耍表現(xiàn)在以下三個(gè)方而:1人口擁擠、住房W難2住房嚴(yán)重老化,生活設(shè)施落后與不足3居民希

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