道家內(nèi)丹修煉的程序

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1、道家內(nèi)丹修煉的程序一、筑基筑基為內(nèi)丹修煉的準(zhǔn)備階段，也可看成是第一階段。要求填虧補(bǔ)虛，煉好身體的精、氣、神三寶，煉養(yǎng)得充盈，達(dá)到精足、氣滿、神旺的“三全”世界。就好比建筑高樓首先要打好地基，一般要經(jīng)過一百天的時(shí)間，故稱“百日筑基”，其實(shí)不一定每人都須“百日”，有人可能長(zhǎng)一些，有人可能短一些。筑基的關(guān)鍵在于“煉”，就是要把自己思想上的雜念塵垢，拂拭得干干凈凈，一塵不染。明代伍沖虛《內(nèi)煉金丹心法煉己》：“己即我靜中之真性，動(dòng)中之真意，亦為元神之別名也?！睙捈旱姆椒ㄊ菙喑暽s應(yīng)酬，使耳目歸于清凈，雜念消于未萌。煉己的過程，即是筑基的過程。只有收視返聽，清心寡欲，才能培煉元精、元?dú)?、元神，達(dá)到三

2、全境界。二、煉精化氣煉精化氣，又稱小周天、百日關(guān)，即將精與氣合煉而成為氣，達(dá)到“三歸二”。是內(nèi)丹修煉的第二階段。其法初步是貫通任、督二脈，打通“小周天”。即用意念的力量使精化氣，復(fù)使氣自會(huì)陰、尾閭溯夾脊上達(dá)泥丸，再下降丹田，如此反復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)，稱為“河車通”。煉精化氣又稱“初關(guān)”。具體功法即“小周天”。因煉精化氣小周天以意領(lǐng)氣的循行和后天八卦有關(guān)，而后天八卦又以坎離代表人體心腎、水火，在十二地支為子午，在方位為南北，所以“小周天”又有“坎離交媾”、“取坎填離”、“水火既濟(jì)”、“心腎相交”等名稱。小周天亦稱“子午周天”。小周天功就是要通過子午周流，打通任督之法，取坎填離而為乾坤，恢復(fù)先天八卦元?dú)?。小?/p>

3、天功法又分以下層次。1、調(diào)身：修煉周天功一般采用坐姿，又分雙盤坐、單盤坐、自然坐幾種。調(diào)整坐姿后，挺直腰背，放松全身骨肉，微閉眼睛，合上雙唇，舌抵上腭，調(diào)勻呼吸，處于自然狀態(tài)。亦可采用仰臥身姿，枕頭不宜太高，以２寸為宜。其它要求同坐姿。2、調(diào)藥：“藥”指精、氣、神，調(diào)藥即調(diào)精、調(diào)氣、調(diào)神。精氣調(diào)，則精滿自然化氣，氣滿自然生精，精滿氣足則神自然旺。調(diào)藥的關(guān)鍵在于“凝神入氣穴”，凝神即澄神息心，使意念若有若亡，氣穴即下丹田。意念、神氣澄息后凝聚于下丹田。凝神入氣穴，且感到活子時(shí)來到，說明藥物已在下丹田產(chǎn)生，后天之精轉(zhuǎn)為先天之精。3、產(chǎn)藥：周天功所產(chǎn)藥物，一般分為外藥、內(nèi)藥、大藥三種。經(jīng)為煉精化氣階

4、段先后產(chǎn)生的藥物，大藥為化神階段由內(nèi)外兩藥相合凝成的藥物?；钭訒r(shí)到來，說明外藥已經(jīng)產(chǎn)生。與“活子時(shí)”相對(duì)的有死子時(shí)、正子時(shí)。死子時(shí)指夜半２３－１時(shí)一陽初生之時(shí)。正子時(shí)產(chǎn)生在小周天功法純熟進(jìn)入大周天功法之時(shí)，機(jī)體所產(chǎn)生的“六根震動(dòng)”景象。活子時(shí)，為小周天功法中隨時(shí)隨地恍兮惚兮的夢(mèng)冥之中，感到光透眼簾，周身和暢、氣穴暖融、陽物勃舉之時(shí)。外藥活子時(shí)，為小周天運(yùn)轉(zhuǎn)之初由內(nèi)而生的先天真陰祖氣。要注意，活子時(shí)要在先天精氣充盈之時(shí)自然來到，不可刻意追求，不可揠苗助長(zhǎng)。在“活子時(shí)”時(shí)還要及時(shí)采藥入爐，不可有絲毫邪念沾染，不能煩擾元神祖氣，以防走火入魔。4、采藥：外藥一旦產(chǎn)生，就需要及時(shí)采藥入爐，急速用武火使外

5、藥歸于氣穴，即用加強(qiáng)意識(shí)的方法，使種子（外藥）及時(shí)歸于爐中，不使走失。采藥之訣，即“火逼金行”?；鹬干?，即意念，金指腎中的精氣。簡(jiǎn)言之，即加強(qiáng)意念作用，使產(chǎn)生的內(nèi)氣暖流感覺向下向后行。加強(qiáng)意念的方法，又稱聚火之法，用“撮、抵、閉、吸”四字訣，使內(nèi)氣走上督脈。其訣為：“撮提谷道，舌抵上腭，目閉上視，鼻吸莫呼?！蓖瑫r(shí)，還要掌握意念運(yùn)行的火候，不可太過亦不可不及，要使所采之藥老嫩適中，以利于進(jìn)一步煉制成丹。5、封爐：小周天功法，多以下丹田為爐，泥丸宮為鼎，合稱爐鼎。經(jīng)過采藥之法，把“外藥”采進(jìn)下丹田的爐中之后，需要及時(shí)封固，不使外馳。封固不僅在于封固被采入爐中的外藥，而且要及時(shí)溫養(yǎng)，溫養(yǎng)需要文火，將

6、神、氣俱伏于氣穴。然后再次“火逼金行”，運(yùn)藥烹煉，待其有行動(dòng)之機(jī)，則周天武火，自此起伏。文火，指在意念作用下，呼吸微緩，不使其間斷，“若守若存，勿亡勿助”。所謂武火，指呼吸緊重，勻細(xì)深長(zhǎng)，“綿綿不斷，息息歸根”。文火用于溫養(yǎng)，用于沐??；武火用于采取，用于烹煉。外藥入爐封固溫養(yǎng)，再次火逼金行。此次火逼金行以呼吸為主，對(duì)藥物進(jìn)行起運(yùn)烹煉；而上次火逼金行，則是以意識(shí)之火為主，把“藥”及時(shí)采進(jìn)爐里。兩者有所不同。6、運(yùn)煉：即把采入爐內(nèi)、經(jīng)過溫養(yǎng)后逼進(jìn)任、督兩脈的外藥（先天祖氣），用進(jìn)火退符的周天之法煉成丹母，共運(yùn)煉三百息、三百候。任脈為循行于頸喉胸腹主中線的經(jīng)脈，總?cè)我簧黻幗?jīng)，故稱“陰脈之?！薄６矫}為

7、循行頭項(xiàng)脊背正中線的經(jīng)脈，總督一身陽經(jīng)，故稱“陽脈之海”。用武火將經(jīng)過溫養(yǎng)的藥物出爐升鼎，從下丹田的爐后兩個(gè)小孔，經(jīng)尾閭送進(jìn)督脈，然后進(jìn)陽火、退陰符，進(jìn)行周天運(yùn)煉，即為小周天功法。小周天運(yùn)煉，使任督周流，督升任降，如環(huán)無端，具體路線為：藥物經(jīng)下丹田后兩個(gè)小孔下降，過會(huì)陰，經(jīng)尾閭而接入督脈，又從督脈貫脊上行，入泥丸宮，然后從泥丸出頭面正中降至鼻唇，又經(jīng)鼻唇下交任脈，由下唇凹陷處的承漿穴下頸，沿胸腹正