長白山峽谷浮石林導游詞

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1、長白山峽谷浮石林導游詞各位游客:你們好，歡迎光臨長白山AA級景區(qū)---峽谷浮石林。我是景區(qū)導游員，我叫—***，下面由我?guī)ьI您一覽峽谷浮石林的迷人風光。我會竭誠為您服務，愿峽谷浮石林之游伴您渡過一段美好的時光。我先簡單介紹一下峽谷浮石林概況：浮石林景區(qū)位于長白山山門東南6公里處，坐落在火山爆發(fā)，地殼變動后形成的一條大裂谷中，由于其景色以秀、奇、險、幽而著稱，集奇峰、瀑布、怪石、暗河、涌泉、綠樹、奇花、異草于一體，峽谷內(nèi)怪石林立，奇景疊出、谷雅峰秀，使谷內(nèi)仙氣繚繞。令人嘆為觀止。它的名稱隨歷史朝代的更疊，曾多次演變，最初被稱為“景崗山”，由于它是火山噴發(fā)而形成，后人們又稱為“火山峽谷”、“峽谷

2、沙林”。因它的大部分由浮石組成，被人們稱為峽谷浮石林，直到今天還沿用著這個貼切而好聽的名字。步入峽谷浮石林的大門，前行30米，映入我們眼簾是的峽谷景觀廳。據(jù)火山研究專家劉若新老先生考查后介紹：最初峽谷浮石林景區(qū)形成之前，是一條約5000米長，40米深的大峽谷，總面積為3.4公頃。在公元1199年長白山發(fā)生了一次規(guī)?？涨暗幕鹕絿姲l(fā)，噴發(fā)形成碎屑流將此峽谷填滿，由于峽谷距火山口的距離是19公里，隨著火山噴出的碎屑流的不斷流動，到這條峽谷的時候，溫度逐漸由1000℃降到600—700℃，碎屑流的凝固性大大下降，經(jīng)過808年的雨水沖刷，將大部分火山碎屑物沖走，留下堅硬的碎屑物就形成了現(xiàn)在峽谷浮石林奇

3、特的浮石景觀。它未經(jīng)人工雕琢，是大自然的神來之筆，以自然風光為主體，以秀、奇、險、幽而著稱，它秀在天工造物，其奇在突怪意，其險在山勢陡峭，其幽在峰回路轉。浮石林景觀我先簡單為大家介紹到這里，下而請隨我下谷游覽一飽眼福。希望各位配合我們的工作，愛護一草一木，保護生態(tài)環(huán)境。同時為了讓您能領略到原始的自然景觀，我們通往谷下的小路用林區(qū)內(nèi)的落葉松搭建而成的，由于來浮石林游玩的客人比較多，樹皮已經(jīng)脫落，比較滑，下谷時一定要小心腳下，注意安全。正所謂：觀景不走路，走路不觀景。希望您能平安而來，滿意而歸。首先映入眼簾的是我們浮石林的寶樹——吉祥樹，它是一棵紅松樹種，至今已有**年樹齡了。紅松又名果松、海松

4、，是松科松屬的常綠喬木，。紅松材質(zhì)優(yōu)良、紋理通直，抗壓力、耐朽力強，為我國重要的珍貴用材樹種，被稱之為棟梁之材，它的樹齡最長，可達五百余年。當?shù)氐娜藗冇幸粋€習俗，對于年齡很長的珍貴樹，喜歡為親朋好友，特別是子孫后代系一個紅繩，取長命百歲，與樹同齡這意，因為又被稱為“吉祥樹”。大家可以為自己的親人系繩，祈福、永保平安。下面看到的是山神臺。長白山是滿清的發(fā)源地，也是薩滿民族的神山，薩滿教主張萬物有靈，以薩滿作為人靈交通的使者，薩滿教崇拜的神靈包括自然神，動物神，祖先神以及人間神等。我們這里供奉的是自然神——長白山山主“超和占王”。相傳超和占王碼漢卡是薩滿民族的保護神，無論人間有多大的苦難和不幸，

5、超和占王都能為人們解憂添福，永保平安。我們東北林區(qū)人特別重視山神，凡是祭祀、開業(yè)、放山等要先拜山神，祈求風調(diào)雨順，平安吉祥，生意興旺。接下來我們看到的是獵人屋，滿族是一個善射好獵的民族，初期以狩獵為生，而長白山林區(qū)又是野生動物的天堂。當年有很多獵人在這里搭建了小木屋，以便狩獵時居住。我們看到的這棟小木屋，就是在當年獵人屋原址上搭建而成的。獵人屋旁邊是靶場，是獵人清晨練箭的地方。滿族人有一個習俗，誰家前門前掛的弓箭越多，表示這家是一個出名的獵手。小孩在出生的時候，也要在門前掛起弓箭。表示以后好勇善戰(zhàn)之意。每天清晨獵人總習慣在稻草人上射上幾箭，如果一箭穿心，就意味他今天的運氣好，會有好的收獲?？?/p>

6、著那弓箭和靶子，您也有躍躍欲試的想法吧？想測試一下運氣如何嗎？那就射幾箭，也許會有意想不到的收獲呢。我們這里不僅是野生動物的天堂，還是野生植物的樂園，比如我們看到的這種植物叫“走馬芹”，也叫它“化蛇草”，它的根部是一種名貴的中藥材，而干莖卻含有很多毒素，足可以毒死一條蛇。我們這里還有一種草會咬人，叫“蕁麻”，谷稱“蜇麻子”，它的枝葉長有許多刺，與皮膚接觸后會出現(xiàn)很多小疙瘩，又癢又痛，大家千萬小心，不要碰到它。下面我們看到的就是浮石林形成帶，首先看到一座沙峰叫“達里當嘎”，滿語就是影壁的意思，相傳當年老罕王努爾哈赤上山挖參恰巧來到浮石林，累得實在走不動了，就把手中的索羅桿放在這座沙峰前面，背靠

7、著沙峰休息，因為這座沙峰把大風和雨擋住了，老罕王就睡著了，做了一個夢，夢見以后成為一代皇帝，醒來后，覺得此沙峰有靈性，便取之為達里當嘎，意思就是一擋風蔗雨，暗含從此走過有福之意。第二座水峰叫神鹿峰，滿族人因為鹿的使用價值而對鹿產(chǎn)生崇拜之情，滿族人在打獵時要舉行跳鹿神儀式，獵鹿之后，在剝下鹿皮未干時，嚴禁婦女用手觸摸或用腳踩，認為這樣做會使后代獵鹿不順利，同時被摸過的鹿皮也賣不出去，這是對鹿加以敬畏的一種體現(xiàn)。