必修三模塊測(cè)試(五)

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1、金太陽(yáng)新課標(biāo)資源網(wǎng)wx.jtyjy.com必修三模塊測(cè)試(五)欄目主編組編一、選擇題(共30小題,每小題2分,共60分)1.社會(huì)階層是指社會(huì)上分成不同地位高低的階層,如貴族、奴隸等;社會(huì)流動(dòng)是指不同階層出身者可以因?yàn)楹筇煲蛩囟D(zhuǎn)換成另一個(gè)階層,如平民可以因?yàn)榕Χ兂晒賳T。社會(huì)流動(dòng)變大的意思是不同階層出身的人轉(zhuǎn)換另一個(gè)階層的可能性變大。若用這兩個(gè)概念分析春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史變動(dòng),以下表述正確的是A.社會(huì)階層的分級(jí)變少,社會(huì)流動(dòng)則變大B.社會(huì)階層的分級(jí)變多,社會(huì)流動(dòng)也變大C.社會(huì)階層的分級(jí)變少,社會(huì)流動(dòng)也變小D.

2、社會(huì)階層的分級(jí)變多,社會(huì)流動(dòng)則變小2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子百家各自提出挽救時(shí)弊的主張:墨子主張國(guó)家應(yīng)節(jié)儉;孟子強(qiáng)調(diào)劃定土地疆界;商鞅主張開(kāi)辟阡陌。對(duì)于以上三位學(xué)者的主張,下列表述正確的是A.三者立論相同,都站在維護(hù)統(tǒng)治者利益的立場(chǎng)B.三者立論不同,但同樣是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)做考慮C.三者立論相同,都是基于維護(hù)農(nóng)民利益的立場(chǎng)D.三者立論不同,且不是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)做考慮3.古代治國(guó)講“帝道”(堯舜禹湯治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被當(dāng)朝統(tǒng)治者采用的是A.孟子的民本思想B

3、.荀子的政治思想C.董仲舒的新儒學(xué)D.二程朱熹的理學(xué)4.葛兆光在《中國(guó)思想史》中曾說(shuō):“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》?!薄爸祆鋵?duì)于自己提倡的理學(xué)原則如何進(jìn)入生活世界是相當(dāng)注意的,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這種原則在生活中的實(shí)現(xiàn)?!睂?duì)于朱熹的作用,作者認(rèn)為A.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的道德化改造B.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的政治化和宗教化C.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化D.實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的哲學(xué)化5.“孔子聚徒講學(xué),弟子三千。其中不少學(xué)子貧且賤,沒(méi)有社會(huì)地位?!辈牧戏从吵隹鬃拥慕逃鲝埵茿.因材施教B.有教無(wú)類C.不恥下問(wèn)D.當(dāng)仁不讓6.指

4、南針作為一種古老的指向工具,對(duì)中國(guó)及世界歷史的發(fā)展都做出了重要貢獻(xiàn),在以下情境中有條件用到指南針的是①明朝時(shí)期的鄭和下西洋②南宋時(shí)期出海與外國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的商船③古希臘梭倫執(zhí)政時(shí)期進(jìn)行海外貿(mào)易的船隊(duì)④明清時(shí)期歐洲到中國(guó)進(jìn)行傳教的傳教士A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④7.1814年11月29日,正當(dāng)《泰晤士報(bào)》的手工印刷工人準(zhǔn)備工作時(shí),社長(zhǎng)竟向出示了一份印好的報(bào)紙,并驕傲地對(duì)工人們說(shuō):“本期報(bào)紙?jiān)谝粋€(gè)小時(shí)內(nèi)就印刷完畢,這是印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)的最大成就?!彼奈煌瑢W(xué)對(duì)這則材料發(fā)表了如下的意見(jiàn):甲說(shuō):這不可能,

5、活字印刷術(shù)在19世紀(jì)還沒(méi)有傳人西方呢。乙說(shuō):這太夸張了,不可能在這么短時(shí)間內(nèi)印好報(bào)紙。丙說(shuō):這是可能的,工業(yè)革命使機(jī)器生產(chǎn)的效率明顯優(yōu)于傳統(tǒng)手工方式。丁說(shuō):我也認(rèn)為是真實(shí)的,因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)這則材料來(lái)自于一位學(xué)者的著作。哪一位同學(xué)的意見(jiàn)最為合理?A.甲B.乙C.丙D.丁8.明代小說(shuō)《西游記》中的孫悟空,向往“天不收、地不管的生活,對(duì)頭上的緊箍?jī)汗⒐⒂趹眩煞鸷笫紫认氲桨阉騻€(gè)粉碎。”它反映明代出現(xiàn)第7頁(yè)共7頁(yè)金太陽(yáng)新課標(biāo)資源網(wǎng)wx.jtyjy.com金太陽(yáng)新課標(biāo)資源網(wǎng)wx.jtyjy.comA.追求個(gè)性自由,反

6、對(duì)綱常禮教的思想B.注重氣節(jié),自我節(jié)制,奮發(fā)向上的思想C.追求民主自由,反對(duì)君主專制的思想D.追求金錢(qián),海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想9.一位著名的繪畫(huà)史學(xué)者在其著作中寫(xiě)道:“若論佛道人物仕女牛馬,則近不及古;若論山水林石花鳥(niǎo)禽魚(yú),則古不及近?!彼f(shuō)的“古”與“近”,應(yīng)指何時(shí)?A.晉、唐B.唐、宋C.宋、元D.元、明10.王國(guó)維在《觀堂集林》中對(duì)有清一代學(xué)術(shù)概括為:“國(guó)初之學(xué)大,乾嘉之學(xué)精,而道(光)咸(豐)以降之學(xué)新。”導(dǎo)致清代學(xué)術(shù)走向“新”的主要原因是A.清朝文化政策的相對(duì)寬松B.西學(xué)東漸為中學(xué)注入新的活力

7、C.日益嚴(yán)重的社會(huì)政治危機(jī)D.經(jīng)世致用成為學(xué)術(shù)發(fā)展的主流11.“維新派與保守派比的不是誰(shuí)更‘新’,而是誰(shuí)更‘舊’。只有更舊的學(xué)問(wèn),才能在理論上吻合‘孔子’的思路?!毕铝蟹线@一論斷的是A.《海國(guó)圖志》B.《新學(xué)偽經(jīng)考》C.《變法通議》D.《天演論》12.毛澤東說(shuō):“我在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候,就開(kāi)始讀這個(gè)雜志(《新青年》)了。我非常欽佩胡適和陳獨(dú)秀的文章。他們代替了已經(jīng)被我拋棄的粱啟超和康有為,一時(shí)成了我的楷模?!边@段話表明,毛澤東A.歷來(lái)反對(duì)康梁維新思想B.是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一C.曾經(jīng)深受新文化運(yùn)動(dòng)的影

8、響D.在師范學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)已成為馬克思主義者13.“然而歐美強(qiáng)矣,其民實(shí)困,吾國(guó)縱能媲跡于歐美,猶不能免于第二次革命”,據(jù)此孫中山強(qiáng)調(diào)通過(guò)一次革命完成A.民族革命和政治革命B.政治革命和社會(huì)革命C.民族革命和社會(huì)革命D.政治革命和經(jīng)濟(jì)革命14.與舊三民主義相比較,孫中山新三民主義中民生主義的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在()A.“凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體,均得享有一切自由及權(quán)利”B.其最重要之原則有二,一日“平均地權(quán)”,一日“土地國(guó)有”C

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