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《學(xué)前教育教學(xué)史重點筆記資料整理(考試~必備!!!!!!!!!!!~)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
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2、名詞解釋：外國學(xué)前教育史部分1.預(yù)成論：兒童與成人不應(yīng)有重要區(qū)別，從幼兒開始，兒童的身體和個性已經(jīng)成人化了。預(yù)成論的要點是否認兒童與成人在身心特點上的差異，也否認了兒童身心發(fā)展的節(jié)律性、階段性。2.泛智：就是將一切有用的知識教給一切人，并將其智慧得到普遍發(fā)展的理論。泛智的思想乃系夸美紐斯教育思想的核心，也是他從事教育活動的宗旨。3.要素教育：是裴斯泰洛齊簡化大眾教育手段的一個顯著成果，是其教育思想中的科學(xué)性與民主性結(jié)合的產(chǎn)物。他堅信，通過這種簡化了的教學(xué)方法，使最無經(jīng)驗、最無知的人也能教育自己的孩子。4.性格形成學(xué)說：在18世紀法國唯物主義者關(guān)于“人是環(huán)境的產(chǎn)
3、物”觀點的影響下，歐文認為每個人的性格從來不是，并且永遠不可能由他自己形成，而是由“外力”為他形成的。他所說的這種外力包括遺傳和社會環(huán)境。他認為，人帶著天賦品質(zhì)降生，然后由社會予以形成。（#）5.《〈白特勒法案》》：1944年，邱吉爾聯(lián)合政府通過了一個重要的教育改革法案，即〈〈白特勒法案〉〉。該法案以當時教育委員會主席白特勒的名字命名?！础窗滋乩辗ò浮怠蛋驯Ｓ龑W(xué)校或保育班的設(shè)置規(guī)定為地方教育行政當局的不可推卸的義務(wù)，但未能將保育學(xué)校和幼兒學(xué)校連貫起來的思想形成制度。6.幼兒憑證計劃：為了解決學(xué)校經(jīng)費分攤的問題，1995年7月，英國教育和就業(yè)大臣謝潑德公布了一套數(shù)
4、目為⒎3億英鎊的“幼兒憑證計劃”，規(guī)定發(fā)給家長1100英鎊的憑證以支付幼兒教育的費用，使全國每個愿進學(xué)前教育機構(gòu)的、年齡在4歲兒童都能接受三個月的高質(zhì)量的學(xué)前教育。憑證使家長們的選擇范圍，能自由選擇公立的或私立的或民辦的學(xué)校，家長若選擇私立或民辦學(xué)校則需自己再多交一些錢。（#）7.店鋪幼兒園：這是1968年在西柏林出現(xiàn)的一種新的反對權(quán)威主義的幼教機構(gòu)。實行自由的解放式的教育，反對過去對幼兒進行的順從、紀律、性的壓抑及家長式的教育。教育內(nèi)容和方法由家長討論決定，并輪流擔(dān)當保育工作。8.白天的母親：1974年,由聯(lián)邦青年、家庭、健康教育部核準設(shè)立了另一新型的幼兒保教
5、機構(gòu)——“白天的母親”。主要做法是：政府提供少量的經(jīng)費，讓一些年輕的婦女在照管自己的小孩之余，再幫助鄰近的婦女在白天照管1——2個小孩。這些“白天的母親”須參加短期培訓(xùn)，以獲得科學(xué)的育兒知識。（#）9.開端計劃：是實現(xiàn)學(xué)前教育機會均等的目標而實行的一項重要計劃。具體計劃是：由聯(lián)邦政府撥款，將貧困而缺乏文化條件的家庭的幼兒免費收容到公立特設(shè)的學(xué)前班，進行為期數(shù)月至1年的保育。以消除他們與其他兒童入學(xué)前形成的差異，實現(xiàn)“教育機會均等”。10兒童中心主義保育思潮：這種思潮以幼兒的快樂作為檢查學(xué)前教育工作優(yōu)劣的一個重要標準，因而讓幼兒自由游戲、尊重幼兒自由和自發(fā)活動的主
6、張一時深入人心。（#）11社會中心保育論：這是二戰(zhàn)后日本出現(xiàn)學(xué)前教育思潮。社會中心論者認為學(xué)前教育是培養(yǎng)社會人，也就是既要求尊重人格，又要求將學(xué)前兒童作為社會成員，在生活中培養(yǎng)他們對社會的認知、態(tài)度和能力。從而構(gòu)成戰(zhàn)后日本學(xué)前教育的另一種思潮。12集體主義保育論：這是二戰(zhàn)后在日本出現(xiàn)的。該保育論認為兒童是通過自己主動地去推動集體生活而使其得到連續(xù)性發(fā)展的。可見，這一學(xué)前教育思潮在理論上明顯受到前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯思想的影響。主張集體主義保育論的代表是民主保育聯(lián)盟。13.教學(xué)——訓(xùn)導(dǎo)型教學(xué)模式：在這種模式中，教學(xué)的目的是用知識、技能和技巧武裝兒童，使之聽話。教育者
7、不得不完成教學(xué)大綱，以滿足領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)察機關(guān)的要求。在教學(xué)過程中強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，兒童僅僅被視為接受某種教育體系影響的客體。（#）14.平行教育影響原則：馬卡連柯認為，個人對個人的影響是狹隘的，作用是有限的。集體的影響則要大得多。為了教育好個人，就要先影響該成員所屬的基層集體，然后再影響該成員，教師必須把整個集體作為教育對象。與此同時，個人在集體內(nèi)受到教育。15.學(xué)前教學(xué)指示法：是烏索娃創(chuàng)造的一種新的教學(xué)方法。其基本特點是，教師不僅要把知識技能傳授給兒童，而且要教給兒童掌握知識技能的方法，使教師和兒童雙方的積極性都能充分發(fā)揮。烏索娃要求教師通過語言、示范及講解，把
8、學(xué)習(xí)活動的整個過程告訴兒童，使兒童不僅是教學(xué)的對象，也是教學(xué)的主體。（#）
9、16.系統(tǒng)脫敏：華生認為，幼兒的情緒、行為是后天習(xí)得的，可以通過人工設(shè)計的情景、循序漸進的方式加以改變。這種行為改變的模式稱作“系統(tǒng)脫敏”。17.直接教學(xué)法：在目前以色列的學(xué)前教育機構(gòu)中，主要流行的一種教學(xué)方法，主要在“處境不利者”教育中采用。通過使用結(jié)構(gòu)教材、嚴格的課程計劃、確定的任務(wù)、教師的教導(dǎo)，為兒童提供智力刺激，使之獲得信息，促進發(fā)展。18、多聞臺式：為了把幼保差別降到最低水平，一些地區(qū)進行了幼保一元化的嘗試，聞名遐邇的“多聞臺式”其做法是把幼兒園和保育所建在一起，進行統(tǒng)一管理和
10、經(jīng)營，在一天日程安排上，
