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《書信,尊敬的》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、自從人類進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)以來(lái),貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘;顒?dòng)的主要部分,并成為一國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主動(dòng)力。國(guó)際分工的深化、大量國(guó)際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立書信,尊敬的 篇一:中國(guó)書信開(kāi)頭與結(jié)尾的客氣用詞 中國(guó)書信開(kāi)頭與結(jié)尾的客氣用詞 周教授向?qū)W生介紹了書信的格式和方法。他說(shuō),書信的成分有稱謂語(yǔ)、提稱語(yǔ)、思慕語(yǔ)、正文、祝愿語(yǔ)和署名六個(gè)部分?! ?jù)周教授介紹,書信中敬稱稱呼對(duì)方表明尊重??梢杂霉糯木舴Q,君、公等,也可在稱謂前加敬字,或者稱字和號(hào)。對(duì)于一些我們非常敬仰的有一定學(xué)術(shù)地位的長(zhǎng)者,比如社科院的龐樸先生,學(xué)術(shù)界一般都稱他為龐公。夫人這個(gè)詞是專用來(lái)稱對(duì)方或他人妻子的,絕對(duì)不能
2、稱呼自己的妻子為我夫人。稱呼對(duì)方的兒子為令公子,也稱令息,息就是子息的意思。稱對(duì)方為賢兄、仁兄、臺(tái)甫、臺(tái)鑒。一般來(lái)說(shuō)稱對(duì)方的字號(hào)比稱名字尊重。他還舉例說(shuō),電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中紀(jì)昀和紀(jì)曉嵐混稱是錯(cuò)的。 周教授還特別強(qiáng)調(diào)了書信中絕對(duì)不能出現(xiàn)我你他字樣,如果非要用就需要用一些詞代替。比如“你”可以稱為某某仁兄,某某硯兄或稱閣下。他舉例說(shuō),他有一位同學(xué)是北大的博士,和女朋友第一次魚雁傳書,那女孩在信封上也稱他為某某硯兄。在信中稱自己應(yīng)該為在下、小弟。信中的“他”應(yīng)該用“渠”來(lái)代替。隨著信息化和全球化的發(fā)展,國(guó)家及地區(qū)之間的貿(mào)易也已成為拉動(dòng)一國(guó)經(jīng)濟(jì)的三駕馬車之一,甚至
3、是三駕馬車之首,奧巴馬政府成立之日起自從人類進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)以來(lái),貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘;顒?dòng)的主要部分,并成為一國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主動(dòng)力。國(guó)際分工的深化、大量國(guó)際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立 周教授說(shuō),古人“自謙而敬人”的做人原則在書信中表現(xiàn)為對(duì)別人用敬稱的同時(shí)自己用謙稱。比如古代皇帝都稱孤道寡,這就是謙稱。稱自己的妻子為內(nèi)子、內(nèi)人、拙荊,絕對(duì)不能說(shuō)夫人。稱自己給別人的東西應(yīng)該用“菲”、“芹”、“寸”、“薄”。比如薄酒一杯,聊表芹獻(xiàn)。請(qǐng)人家吃飯叫做略具菲酌?! 〕S脮盘渍Z(yǔ) 提稱語(yǔ),用在對(duì)方稱呼后面,表示尊敬—— 父母:膝下、膝前、尊前、道鑒 長(zhǎng)輩:幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、道
4、鑒 師長(zhǎng):函文、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席 平輩:足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒、惠鑒 同學(xué):硯右、文幾、臺(tái)鑒 晚輩:如晤、如面、如握、青覽 女性:慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽 -祝愿語(yǔ)—— 父母:恭請(qǐng)福安叩請(qǐng)金安 長(zhǎng)輩:恭請(qǐng)崇安敬請(qǐng)福祉敬頌頤安 師長(zhǎng):敬請(qǐng)教安敬請(qǐng)教祺敬頌海安 平輩:順?! ∈鹈 ?duì)長(zhǎng)輩:叩稟敬叩拜上 對(duì)平輩:謹(jǐn)啟鞠啟手書隨著信息化和全球化的發(fā)展,國(guó)家及地區(qū)之間的貿(mào)易也已成為拉動(dòng)一國(guó)經(jīng)濟(jì)的三駕馬車之一,甚至是三駕馬車之首,奧巴馬政府成立之日起自從人類進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)以來(lái),貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘;顒?dòng)的主要部分,并成為一國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主動(dòng)力
5、。國(guó)際分工的深化、大量國(guó)際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立 對(duì)晚輩:字示白諭 -禮儀作用 E-mail該有傳統(tǒng)書信禮儀 學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)書信禮儀,可以使我們?cè)诓荒芤?jiàn)面的時(shí)候,從字里行間體現(xiàn)出揖讓進(jìn)退。此外,雖然現(xiàn)在很多人都不注重書信禮儀,但在我國(guó)港臺(tái)、韓國(guó)日本以及華僑地區(qū)依然保留著最傳統(tǒng)的書信禮儀,掌握基本的書信禮儀不僅有助于提高個(gè)人文化禮儀素養(yǎng),而且還有助于增進(jìn)交流。 周教授收到過(guò)很多韓國(guó)和日本友人或者我國(guó)港臺(tái)學(xué)者的來(lái)信,他們都非常講究書信禮儀。比如一位韓國(guó)朋友寫信中有“將命考”的字樣,周教授問(wèn)他的學(xué)生,他們都不知道這是什么意思,其實(shí)就是一種自謙,不敢給您寫信只好給傳命的
6、人,“將命”是指?jìng)髅娜?,“考”是副手,這句話的意思是給您傳達(dá)室的人的副手,可謂謙而又謙。周教授珍藏一封錢穆先生夫人給他的信,除了抬和闕以外,還有很多傳統(tǒng)的書信格式。她寫道,匆匆不及所言,并候雙安,又稱他們夫妻為儷,這封信充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)書信禮儀。此外我們還可以看看魯迅寫給母親的信和毛澤東寫給老師的信,可以體會(huì)出中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的魅力所在。隨著信息化和全球化的發(fā)展,國(guó)家及地區(qū)之間的貿(mào)易也已成為拉動(dòng)一國(guó)經(jīng)濟(jì)的三駕馬車之一,甚至是三駕馬車之首,奧巴馬政府成立之日起自從人類進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)以來(lái),貿(mào)易即已成為人們?nèi)粘;顒?dòng)的主要部分,并成為一國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主動(dòng)力。國(guó)際分工的深化、大量
7、國(guó)際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的建立 現(xiàn)在人寫信的機(jī)會(huì)越來(lái)越少,大多數(shù)人都用E-mail,但其實(shí)一些基本的原則比如書信的結(jié)構(gòu)敬語(yǔ)稱呼等還是應(yīng)該和傳統(tǒng)書信一樣的。學(xué)會(huì)寫信是一種文化素質(zhì)和個(gè)人涵養(yǎng)的最基本體現(xiàn)?! ≡瓉?lái)我不會(huì)寫信 人藝術(shù)院一位女生:我學(xué)了這么多年中文,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我連一封信還都不會(huì)寫,也不知道寫信原來(lái)有這么多講究。我平時(shí)很少寫信,最多不過(guò)就是發(fā)個(gè)EMAIL,也不講求格式。不過(guò)現(xiàn)在覺(jué)得書信禮儀還是非常重要的,應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下,有的時(shí)候我讀到名人書信中有些地方看不懂也沒(méi)有注意,其實(shí)這些細(xì)枝末節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。另外,一封措詞得體恰當(dāng)?shù)男乓卜从吵鰝€(gè)人修養(yǎng)。連