堅(jiān)定-黨人的價(jià)值觀(黨員價(jià)值觀)　

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1、堅(jiān)定*黨人的價(jià)值觀（黨員價(jià)值觀）*黨人的價(jià)值觀，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的重要組成部分，它站在為*主義事業(yè)奮斗的高度，對(duì)*黨人的價(jià)值取向和價(jià)值行為的選擇做了正確的回答。當(dāng)前，面對(duì)我國的改革幵放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，人們的思維方式和活動(dòng)方式正在發(fā)生深刻的變化，*黨人的價(jià)值觀也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，在新形勢(shì)下堅(jiān)定*黨人的價(jià)值觀，是每個(gè)*黨人必須認(rèn)真思考和解決的迫切問題。一、*黨人價(jià)值觀的基本內(nèi)含*黨人的價(jià)值觀的基本內(nèi)含主要包括：一是以實(shí)現(xiàn)*主義理想作為追求的價(jià)值目標(biāo)。*黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)*主義社會(huì)制度，*主義

2、是*黨人特有的理想信念和精神支柱，因此，*黨人把實(shí)現(xiàn)*主義作為最終價(jià)值目標(biāo)，并把今日的努力同實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來，在各自的崗位上實(shí)踐著*主義的價(jià)值追求。二是把勞動(dòng)創(chuàng)造、無私奉獻(xiàn)作為價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件。勞動(dòng)創(chuàng)造是價(jià)值的源泉，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)是價(jià)值的真諦，不能對(duì)社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，就毫無價(jià)值可言。*黨人對(duì)集體、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大，他的個(gè)人價(jià)值也就越高。因此，勞動(dòng)創(chuàng)造、無私奉獻(xiàn)是*黨人價(jià)值觀和*主義實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，*黨人的價(jià)值觀只有通過勞動(dòng)和奉獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)對(duì)*主義的實(shí)踐功能。三是以個(gè)人利益與整體利益的融合作為價(jià)

3、值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。*黨人把個(gè)人利益融合在整體利益中，把個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)融合在人民利益的實(shí)現(xiàn)之中。四是以全心全意為人民服務(wù)為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。*黨的性質(zhì)、宗旨決定了*黨人衡量人生價(jià)值以為人民服務(wù)的態(tài)度、質(zhì)量、效果為尺度，每個(gè)黨員價(jià)值的大小、正負(fù)都系于為人民服務(wù)的實(shí)踐活動(dòng)中。這是*黨人價(jià)值觀不同于其他任何剝削階級(jí)價(jià)值觀的顯著特征，它在指導(dǎo)*黨人的價(jià)值行為時(shí)像一盞不滅的指路明燈，引導(dǎo)*黨人在價(jià)值取向、價(jià)值評(píng)價(jià)時(shí)，不偏離正確的軌道。*黨人的價(jià)值觀是有史以來最先進(jìn)、最科學(xué)、最合理的價(jià)值觀。一個(gè)*黨人真正具有這樣的價(jià)值觀

4、，他就能夠堅(jiān)持正確的人生道路，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩，生活充實(shí)；他就會(huì)徹底沖破追逐一己私利的精神牢籠，在億萬人民創(chuàng)造歷史的廣闊天地里找準(zhǔn)自己的位置，為國家為人民的利益忘我地工作，毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智。無數(shù)革命先烈的英雄事跡，雷鋒、焦裕祿、孔繁森等先進(jìn)人物的模范事跡，都證明了這一點(diǎn)。二、*黨人價(jià)值觀面臨的沖擊在我們黨內(nèi)絕大多數(shù)黨員牢固樹立了*主義價(jià)值觀，他們的無私奉獻(xiàn)精神譜寫了一曲曲全心全意為人民服務(wù)的凱歌，影響和教育著億萬群眾的行為和價(jià)值取向。然而，隨著我國改

5、革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，*黨人的價(jià)值觀面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)和沖擊。1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使我國的經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活發(fā)生了深刻變革，也給人們的思想觀念、特別是價(jià)值觀帶來很大沖擊。一方面，大多數(shù)黨員能夠堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線，勇于開拓進(jìn)取，堅(jiān)持和發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，既擺脫某些傳統(tǒng)的陳舊的價(jià)值觀念的束縛，又注重積極吸取新的價(jià)值觀念，保持*黨人的先進(jìn)性和純潔性，從而為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。但是，另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極因素對(duì)*黨人的價(jià)值觀帶來了嚴(yán)重的影響。

6、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則滲入黨內(nèi)*生活，扭曲了一部分*黨員的價(jià)值觀，把黨內(nèi)生活商品化、市場(chǎng)化;在處理個(gè)人與黨組織關(guān)系時(shí)，向黨討價(jià)還價(jià)，伸手要官，要地位，要待遇，在處理同志關(guān)系時(shí)互相利用，投桃報(bào)李，彼此謀私，拿原則作交易。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的求利性原則，誘發(fā)一部分黨員干部把對(duì)*主義理想的追求，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)金錢、物質(zhì)利益的追求，“一切向錢看”，只講實(shí)惠，不講理想，只講索取，不講奉獻(xiàn)，陷入“拜金主義”的泥坑。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勝劣汰法則，刺激一部分黨員的投機(jī)心理和個(gè)人主義，淡化了集體主義觀念，沖擊了大公無私的精神，甚至為了

7、獲得最大限度的利潤，不擇手段，弄虛作假，損人利己，損公肥私。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性，使一部分黨員在生產(chǎn)經(jīng)營中只顧自身利益、局部利益和眼前利益，而不顧他人利益、全局利益和長遠(yuǎn)利益，沖淡*黨員與人民群眾“根本利益一致性”觀念，滋生本位主義思想。2.“西方化”思潮的沖擊。當(dāng)前，我國正在黨的基本路線指引下，集中精力進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。在這個(gè)過程中，由于我們正在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，現(xiàn)代化國家的模式到底怎樣并不清楚，因此，人們頭腦中常常把先期現(xiàn)代化國家看作現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)模式，而先期現(xiàn)代化的國家正是一些西方發(fā)達(dá)

8、的資本主義國家，所以人們誤把現(xiàn)代化看作是以西方化為特征的社會(huì)變革，自覺不自覺地把現(xiàn)代化等同于西方化。再加上西方敵對(duì)勢(shì)力一直對(duì)我們實(shí)施“分化”、“西化”的戰(zhàn)略圖謀，因此，“西方化”思潮給我們帶來了嚴(yán)重的沖擊，前些年出現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)自由化嚴(yán)重泛濫是突出表現(xiàn)。當(dāng)前，盡管資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮己被遏止住了，但是，西方化思潮的影響和沖擊并沒有被消除。“西方化”思潮的核心觀念是以個(gè)人為本位的自由主義，這一思想嚴(yán)重地干擾和動(dòng)搖了*黨人的價(jià)值觀，導(dǎo)致一些黨員把個(gè)人利益作為自由選擇的核心，頻頻向集體主義原則挑戰(zhàn)，把個(gè)人