網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想道德的影響

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1、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想道德的影響  摘要:網(wǎng)絡(luò)文化作為現(xiàn)代社會(huì)信息化、電子化、網(wǎng)絡(luò)化的衍生品,其對(duì)當(dāng)今大學(xué)生思想道德產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。影響可分為正負(fù)兩面,如何發(fā)揚(yáng)正面影響、抑制負(fù)面影響是現(xiàn)如今值得深思的重要問(wèn)題。本文基于這一背景,簡(jiǎn)單闡述了網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn),分析了其為大學(xué)生思想帶來(lái)的利與弊,并在此基礎(chǔ)上提出了幾點(diǎn)合理利用措施。旨在高效利用網(wǎng)絡(luò)文化,提升大學(xué)生思想道德水平?! £P(guān)鍵詞:思想道德;網(wǎng)絡(luò)文化;利弊  【中圖分類號(hào)】G640  在互聯(lián)網(wǎng)背景下,人們能夠感受到不同類別、不同地域的文化,尤其是思想方面的文化。網(wǎng)絡(luò)文化的入侵有利有弊,要想充分了解并合

2、理利用,首先應(yīng)掌握網(wǎng)絡(luò)文化的主要特點(diǎn)?!   ∫弧⒕W(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn) ?。ㄒ唬┨摂M性特征  網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)際上是一個(gè)更傾向于虛擬模式的生活空間,屬于一種新型空間形態(tài),其介質(zhì)為虛擬狀態(tài)下的電子信息,讓網(wǎng)絡(luò)使用者在這種虛擬環(huán)境中交流、互動(dòng)與實(shí)踐。通常而言,用戶不會(huì)輕易將自己真實(shí)信息告知網(wǎng)絡(luò)另一端的陌生人,在可以隱藏某種信息情況下,網(wǎng)絡(luò)文化同樣處于虛擬狀態(tài)。6 ?。ǘ┗?dòng)性特征  網(wǎng)絡(luò)文化在傳播方式方面與電視、報(bào)紙等媒體信息并不相同。傳統(tǒng)傳播媒體通常掌握在特定人群手中,由上至下的對(duì)民眾灌輸文化(例如金字塔模型,從頂端向下接受范圍逐漸擴(kuò)大)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,用戶

3、的交流、信息獲取渠道基本上處于平等地位,每個(gè)人都可以是網(wǎng)絡(luò)文化、信息的發(fā)布者或接受者。在無(wú)論身份地位、貧富貴賤環(huán)境中,每個(gè)人都有交流信息的權(quán)利?! 。ㄈ┌菪蕴卣鳌 【W(wǎng)絡(luò)是沒有民族、語(yǔ)言、國(guó)界等因素隔閡的世界性文化傳播環(huán)境,由于每個(gè)人都可以發(fā)布信息并將自己的觀點(diǎn)、看法表達(dá)出來(lái),網(wǎng)絡(luò)文化逐漸出現(xiàn)了低俗、反面的一面,影響了文化的健康性。但由于其開放性特征,網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于這些反面因素存在一定程度的包容,實(shí)現(xiàn)了言論自由?!   《⒕W(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想道德的正面影響 ?。ㄒ唬┨嵘枷氲赖轮黧w性  由于網(wǎng)絡(luò)世界中文化交流存在正面與負(fù)面兩種,大學(xué)生在接觸這些

4、信息過(guò)程中會(huì)逐漸掌握信息篩選方式。調(diào)查發(fā)現(xiàn),約有86%的大學(xué)生認(rèn)為對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的利與弊可以取其精華、去其槽粕的看待,自主將不良信息屏蔽。在這一點(diǎn)上,證明了思想道德主體性能力的有效提升,多數(shù)大學(xué)生能夠正確區(qū)分文化的優(yōu)劣并選擇性接受。 ?。ǘ┥鐣?huì)道德關(guān)系的擴(kuò)充6  現(xiàn)如今大學(xué)生接受知識(shí)訊息多數(shù)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn),對(duì)于一些在沒有網(wǎng)絡(luò)條件下無(wú)法有效參與的事件也能夠逐漸了解并參與。例如參政議政方面,網(wǎng)絡(luò)文化不乏針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的民意調(diào)研,在網(wǎng)絡(luò)文化影響下,大學(xué)生的思想意識(shí)程度以及知識(shí)涵蓋面都有了質(zhì)的飛躍,在參政議政方面有效率更高?! ×硗猓诰W(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生

5、社交相關(guān)因素也悄然發(fā)生著改變。網(wǎng)絡(luò)學(xué)校、電子圖書館、網(wǎng)絡(luò)旅游、網(wǎng)絡(luò)銀行等等文化載體的實(shí)現(xiàn)滿足著大學(xué)生交友、旅游與學(xué)習(xí)的愿望,促進(jìn)了社會(huì)道德關(guān)系范圍的擴(kuò)大化。 ?。ㄈ┐龠M(jìn)了大學(xué)生實(shí)踐性的發(fā)展  網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生帶來(lái)了新的認(rèn)知世界的途徑,在這個(gè)新環(huán)境中大學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐在多方面能力上均有所提升,例如其超越性、創(chuàng)造性、自主性、主動(dòng)性等??梢哉f(shuō),優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生帶來(lái)的正面能量影響是不可忽視的,有效提升了大學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)程度與實(shí)踐比重?!   ∪?、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想道德的正面影響  (一)意識(shí)失范的缺失  大學(xué)階段是人的一生形成良好思想道德意識(shí)

6、與品德的重要階段,在網(wǎng)絡(luò)文化滲透下,部分大學(xué)生可能由于自我控制力度的不足比較容易受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響。對(duì)于這部分大學(xué)生而言,傳統(tǒng)道德規(guī)范對(duì)其的導(dǎo)向能力與約束能力呈明顯成下滑趨勢(shì)。在這個(gè)虛擬空間中,他們可6以與世界各地的人們交朋友,隱藏真實(shí)信息的說(shuō)出想要表達(dá)的思想,自由度更為靈活。在現(xiàn)實(shí)束縛力下降情況下,大學(xué)生對(duì)自身行為的約束力同樣可能下滑,繼而出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)犯罪隱蔽性強(qiáng),一旦其嘗到甜頭可能一發(fā)不可收拾,自我管理意識(shí)也持續(xù)下降,造成意識(shí)失范的缺失?! 。ǘ┪幕瘡?fù)雜性的意識(shí)腐蝕影響  之前提到,網(wǎng)絡(luò)文化同樣存在好壞之分,多數(shù)大學(xué)生都能夠自覺抵

7、制不良文化。但現(xiàn)如今仍存在部分學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化陰暗面的判斷不足,容易受到意識(shí)上的沖擊等。例如某段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上組織大學(xué)生“抗日游行”,這種文化的沖擊可能造成某些大學(xué)生在看完組織標(biāo)語(yǔ)、內(nèi)容后產(chǎn)生較強(qiáng)烈情緒,在沒有冷靜思考下參與到游行隊(duì)伍中,可能在游行中發(fā)生危險(xiǎn)或觸犯法律。實(shí)質(zhì)上,這種文化的惡劣影響屬于大學(xué)生意識(shí)根基不穩(wěn)的表現(xiàn),在網(wǎng)絡(luò)文化的開放性特征下,一些西方不良思想也同時(shí)傳入,刺激、奢侈、享樂(lè)等不健康信息也同時(shí)影響著大學(xué)生意識(shí)。對(duì)于一些缺乏控制力但卻存在好奇心的大學(xué)生而言,其世界觀、人生觀、價(jià)值觀可能受到利己主義、享樂(lè)主義的影響,積極向上與不斷奮斗的

8、意識(shí)逐漸被腐蝕?!   ∷?、網(wǎng)絡(luò)文化在優(yōu)化大學(xué)生思想道德上的策略分析  (一)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管  目前大學(xué)生在校上網(wǎng)多數(shù)使用的是校園網(wǎng),校方

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