國際視野下媒介教育促進(jìn)公民教育研究

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1、國際視野下媒介教育促進(jìn)公民教育研究一、媒介教育促進(jìn)公民教育的背景與意義(一)二者在目標(biāo)上高度一致媒介教育對(duì)實(shí)施公民教育具有得天獨(dú)厚的條件，與公民教育在目標(biāo)上具有高度的一致性。根植于傳播學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)土壤中的媒介教育，起源于20世紀(jì)30年代的英國，起點(diǎn)就是公民，[1]它從誕生起體內(nèi)就蘊(yùn)含了西方啟蒙主義的意識(shí)形態(tài)，其代表人物李維斯提出，因?yàn)閭€(gè)體通常意識(shí)不到自己正在被無形的媒介文化所建構(gòu)，所以要訓(xùn)練公民去區(qū)分和抵制。[2]批判性思維就像中樞神經(jīng)一樣貫穿在媒介教育的身體里，這一點(diǎn)與公民教育的目標(biāo)具有高度一致性。公民技能中第一個(gè)重要技能就是批

2、判性思考技能，參與并非是一種魯莽的行動(dòng)，它要求公民消息靈通、深思熟慮，并且謀定而后動(dòng)。隨著交互X絡(luò)技術(shù)催生的參與式媒介(participatorymedia)的出現(xiàn)，媒介對(duì)公民生活的影響超過了以往的任何時(shí)期，在X絡(luò)上，人人都可以是一個(gè)沒有執(zhí)照的電視臺(tái)。[3]媒介教育從傳統(tǒng)的免疫接種(inoculation)為主的模式，轉(zhuǎn)向了以賦權(quán)(empoent)為主的教育模式，[4]更強(qiáng)調(diào)負(fù)責(zé)任的參與。媒介教育的范式發(fā)生變遷，但它與公民教育的當(dāng)代使命卻更加相輔相成。歐洲議會(huì)媒介教育問題咨詢顧問萊恩說：媒介教育事關(guān)大多數(shù)人的權(quán)利得失和社會(huì)民主結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和盛衰。

3、[5]聯(lián)合國教科文組織指出：媒介教育的目標(biāo)不僅要教會(huì)青少年應(yīng)對(duì)各種大眾媒介，而且要鼓勵(lì)學(xué)生為建立具有真正民主精神的公民社會(huì)而努力。1999年，33個(gè)國家的代表在維也納發(fā)表聲明：為了言論自由、知悉權(quán)利、促進(jìn)建立和維系民主，媒介教育是每個(gè)國家每個(gè)公民的權(quán)利。[6]多項(xiàng)研究顯示，媒介教育有助于提升公民教育。IEA(國家教育成就調(diào)查委員會(huì))1999年的研究指出，青少年學(xué)生在媒體上的消費(fèi)時(shí)間與他們的公民知識(shí)水平往往成正比(以公民教育測(cè)試的評(píng)分為標(biāo)準(zhǔn))，研究還顯示，使用媒體可以使他們更具批判性和參與性。而批判和參與正是國際公民教育目標(biāo)的核心話語，《2000

4、年目標(biāo)：美國教育法》制定的《公民科和政府科的國家課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，公民科和政府科的教育目標(biāo)是培養(yǎng)具有良好的心智能力和參與技巧的公民。[7](二)二者在內(nèi)容上優(yōu)勢(shì)對(duì)接媒介教育之所以能成為公民教育內(nèi)容體系中的一環(huán)，就在于媒介教育既不同于新聞傳播學(xué)專業(yè)教育，也不同于借助大眾媒介來開展的非課堂式教育(如電視大學(xué)或現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育等)，而是以媒介本身為教學(xué)內(nèi)容的教育(teachingaboutthemedia)。[8]聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)[9]于1999年在維也納召開媒介和數(shù)字時(shí)代的教育國際會(huì)議，專家們把媒介教育的內(nèi)容概括為以下幾個(gè)方面：認(rèn)識(shí)、理解

5、媒介，分析、批判媒介，辨別媒介文本的背后的政治、社會(huì)、商業(yè)、文化影響，制作媒介文本表達(dá)自己并影響預(yù)期的受眾?？疾靽H經(jīng)驗(yàn)，媒介教育與公民教育的內(nèi)容對(duì)接主要分為兩個(gè)部分：一是媒介識(shí)讀(認(rèn)識(shí)媒介、媒介批評(píng))，二是媒介制作與表達(dá)。這兩個(gè)部分承擔(dān)了公民教育培養(yǎng)明達(dá)、積極參與、負(fù)責(zé)任的公民的使命，使學(xué)生積極生活于現(xiàn)代信息社會(huì)和行使公民權(quán)利。1、認(rèn)識(shí)媒介、媒介批評(píng)：提高公民意識(shí)認(rèn)識(shí)媒介、媒介批評(píng)緣何與公民意識(shí)教育有結(jié)合點(diǎn)？首先，新聞接觸度、辨識(shí)度、關(guān)注度在一定程度上決定著一個(gè)人的政治成熟度。李普曼在《輿論學(xué)》中提出擬態(tài)環(huán)境(pseu-doenviromen

6、t)人的行為已經(jīng)不再是對(duì)客觀環(huán)境及其變化的反應(yīng)，而成了新聞機(jī)構(gòu)提示的某種擬態(tài)環(huán)境的反應(yīng)。[10]從他的分析中，人們發(fā)現(xiàn)，自己在通過各種新聞供給機(jī)構(gòu)提供的媒介文本去了解認(rèn)知環(huán)境，尤其是政治生活環(huán)境。認(rèn)識(shí)媒體、甄辨信息對(duì)公民意識(shí)的培養(yǎng)至關(guān)重要，是信息社會(huì)中一個(gè)合格公民思考力和行動(dòng)力的重要保障。其次，媒介批評(píng)中也折射著公民意識(shí)教育，它引導(dǎo)學(xué)生對(duì)媒介信息進(jìn)行批判性分析，查找不公正和不平等現(xiàn)象，堅(jiān)守和捍衛(wèi)以正義為核心的民主、平等、秩序、公益、人權(quán)、人道、進(jìn)步等公共價(jià)值，找出社會(huì)的缺失和弱點(diǎn)并提出修正社會(huì)問題的方式，表達(dá)自己的觀點(diǎn)并最終成長為一個(gè)更好的社會(huì)

7、主體。一個(gè)真正民主的社會(huì)，應(yīng)讓其社會(huì)的每一個(gè)成員對(duì)自己面前的各種文本(電影、電視、書籍等)擁有自己的解讀，如果這些文本是由牧師、富豪或社團(tuán)受益者代替人民進(jìn)行解讀，告訴他們應(yīng)該如何去思考，那么他們就不是生活在真正的民主社會(huì)里。[11]2、媒介制作、表達(dá)：提高公共理性從國際經(jīng)驗(yàn)看，媒介制作、媒介表達(dá)等媒介參與教育逐漸成為公共理性教育中越來越重要的一環(huán)。英國中學(xué)教育法定課程公民權(quán)部分要求學(xué)生必須接受媒介參與教育。課程指導(dǎo)中提到，有意識(shí)地和創(chuàng)造性地使用信息和傳播技術(shù)在幫助學(xué)生獲得公民權(quán)教育中起到的作用很大。[12]媒介參與教育緣何與公共理性教育具有共同

8、點(diǎn)？公共理性是多元社會(huì)解決沖突、走向和諧的價(jià)值訴求，包含互信、妥協(xié)、寬容和協(xié)商等多種主題，而這些主題與青少年新媒介參與息息相關(guān)。美國學(xué)者哈羅德英尼斯曾