從敦煌藻井圖案談現(xiàn)代染織紋樣設(shè)計(jì)

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1、從敦煌藻井圖案談現(xiàn)代染織紋樣設(shè)計(jì)本文希望通過對(duì)敦煌藻井圖案藝術(shù)表現(xiàn)形式的分析，目的是從元素、色彩及結(jié)構(gòu)三方面挖掘藻井藝術(shù)為現(xiàn)代染織圖案設(shè)計(jì)帶來的創(chuàng)意。本著傳承與張揚(yáng)個(gè)性的精神理念，借由理論和實(shí)例，思考“怎樣更好地從敦煌藻井圖案中獲取現(xiàn)代染織紋樣設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)”，加深染織設(shè)計(jì)者對(duì)深入借鑒和重塑傳統(tǒng)的考慮，為現(xiàn)代染織紋樣設(shè)計(jì)提供一點(diǎn)借鑒。關(guān)鍵詞：藻井圖案；借鑒；延展運(yùn)用；染織紋樣設(shè)計(jì)藝術(shù)與科技的發(fā)展引領(lǐng)我們進(jìn)入了國際化的大同時(shí)代，多元的民族文化有著獨(dú)特的存在意義，研究、整理傳統(tǒng)元素，賦予其嶄新的活力成為歷史的必然。中國

2、的敦煌藝術(shù)是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，儼然承載著其醇厚文化、歷史精髓，其藻井圖案更是不斷地被重新挖掘并應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)之中，現(xiàn)代染織設(shè)計(jì)當(dāng)然更不例外。為什么及怎樣更好地從敦煌藻井圖案中獲取現(xiàn)代染織紋樣設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)是現(xiàn)代染織設(shè)計(jì)師思考的重點(diǎn)。一　現(xiàn)代染織紋樣設(shè)計(jì)的需求隨著民眾對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化精神的自覺，以及產(chǎn)品的更新?lián)Q代、品質(zhì)的提升，需要走品牌創(chuàng)新發(fā)展之路，染織紋樣設(shè)計(jì)必須要有本民族自己的文化元素。同時(shí),在現(xiàn)代染織設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖案，需要對(duì)傳統(tǒng)裝飾圖案進(jìn)行“現(xiàn)代化”的改造，賦予其新的設(shè)計(jì)理念、功能與形式，

3、使之成為符合現(xiàn)代社會(huì)審美需要的現(xiàn)代圖案。二　如何深入借鑒敦煌藻井圖案當(dāng)我們?yōu)g覽和賞析現(xiàn)代染織紋樣設(shè)計(jì)作品時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，許多優(yōu)秀作品之所以成功，是因?yàn)橥c恰到好處地運(yùn)用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素有著密切的關(guān)系。這些作品，既能體現(xiàn)出染織紋樣設(shè)計(jì)的觀念與時(shí)尚，又能折射出各民族、各地區(qū)不同的歷史文化特征和審美取向，顯示了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代染織設(shè)計(jì)緊密結(jié)合的藝術(shù)魅力，其中不乏對(duì)敦煌藻井的藝術(shù)形態(tài)與表現(xiàn)技巧的繼承與弘揚(yáng)。藻井與現(xiàn)代染織紋樣設(shè)計(jì)的合理結(jié)合，是通過對(duì)藻井的造型構(gòu)成元素、色彩元素、構(gòu)圖框架的研究和分析，從中提煉、重構(gòu)、變換出符

4、合現(xiàn)代人審美標(biāo)準(zhǔn)的素材，應(yīng)用到現(xiàn)代紋樣設(shè)計(jì)的新元素、新色彩和新結(jié)構(gòu)中來。（１）對(duì)藻井構(gòu)圖框架的提煉及延展運(yùn)用藻井圖案本是仿照古代建筑內(nèi)部屋頂上用方木疊套而成的方井結(jié)構(gòu)和裝飾手法，即所謂的“交木為井，繪以藻紋”。其構(gòu)圖框架由早期的“斗四套疊”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺骄咃棥贯！比龑咏Y(jié)構(gòu)。藻井圖案構(gòu)成特征十分符合現(xiàn)代紋樣構(gòu)成的原則：對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、韻律、變化、統(tǒng)一、特異、空間。這種均衡式構(gòu)圖形式可以直接運(yùn)用于現(xiàn)代染織紋樣，特別是方巾紋樣的設(shè)計(jì)中，或者通過打散、分解提煉出設(shè)計(jì)需要的部分骨骼，搭配以有別于傳統(tǒng)的現(xiàn)代元素和

5、色彩加以裝飾。繼承甚至于提煉其圖案骨骼和裝飾手法，替換其傳統(tǒng)設(shè)計(jì)色彩、元素的方式，使得新紋樣整體端莊大方，繁而不亂，呈現(xiàn)藻井圖案構(gòu)成特征的精髓的同時(shí)，充滿了新的活力，從而讓現(xiàn)代紋樣設(shè)計(jì)的表現(xiàn)更具有傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。（2）對(duì)藻井造型構(gòu)成元素的提煉及延展運(yùn)用在藻井圖案方井套疊的骨架里，所裝飾的元素深受佛教文化的影響，多為佛教藝術(shù)的主要紋樣。動(dòng)植物紋樣以蓮花、寶相花、靈鳥、三兔最為普遍，邊飾紋樣的元素更是豐富，忍冬紋、連珠紋、龜背紋、花朵珠串紋等，飛天是最具敦煌代表性的裝飾元素。許多現(xiàn)代紋樣對(duì)于藻井元素借鑒的常規(guī)做法，通

6、常是簡單的無限復(fù)制、復(fù)制、再復(fù)制……這種形式單一、刻板，無法真正詮釋藻井文化的內(nèi)涵。事實(shí)上，設(shè)計(jì)師可以從藻井使用的裝飾元素中提煉出一些經(jīng)典有的裝飾符號(hào)，通過對(duì)其形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行再生，然后用于現(xiàn)代紋樣中。對(duì)其提煉再生可以采用以下幾種方式：A．提取和生成：從藻井元素原型中提取某種形態(tài)符號(hào)，將其加以抽象、簡化和提煉后生成的符號(hào)作為母體恰當(dāng)運(yùn)用，通常抓住其精華的部分，將最具代表性的因子取出來。B．解構(gòu)與整合：對(duì)單獨(dú)的藻井裝飾元素的構(gòu)成體系加以打散和分解，然后根據(jù)現(xiàn)代審美意識(shí)在本風(fēng)格內(nèi)或風(fēng)格之間進(jìn)行異位、拼接、重新編配和組構(gòu)，

7、從而創(chuàng)造出新秩序和新關(guān)系，產(chǎn)生新形態(tài)的元素。（3）對(duì)藻井色彩元素的提煉及延展運(yùn)用敦煌的藻井是最完整的色彩裝飾，它具有一套完整的敦煌用色，所用色彩有土紅、朱紅、曙紅、紫、灰石綠、土黃、石青、褐，少量黑、白和金色，色彩鮮明，熱烈醇厚。它的色彩總體及局部分別采用了補(bǔ)色對(duì)比，色相對(duì)比，冷暖對(duì)比，純度對(duì)比，明度對(duì)比等手法，注意了多種繁復(fù)圖案用色的層次和呼應(yīng)，邊飾之間界以色線，節(jié)奏平緩卻變化有致，同時(shí)形成向上縱深的視覺感受。現(xiàn)代紋樣設(shè)計(jì)對(duì)于藻井色彩元素的延展運(yùn)用可以采取兩種方式，在運(yùn)用了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素和結(jié)構(gòu)的紋樣中，直接借鑒使

8、用典型的敦煌色彩；或者單純的運(yùn)用藻井色彩的表現(xiàn)手法及色彩規(guī)律。將藻井色彩元素體系局部借鑒并與現(xiàn)代紋樣設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，這種混合重構(gòu)的新紋樣更能彰顯其新的魅力。三　染織紋樣設(shè)計(jì)實(shí)例淺析——《恭王府》、《北京印象》主題絲巾設(shè)計(jì)這是兩款關(guān)于恭王府、北京印象主題的紀(jì)念絲巾，針對(duì)客戶的主題要求，此兩款方巾的裝飾紋樣需雍容大方，鮮明壯麗，因此設(shè)計(jì)師采用了借鑒藻井圖案進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)的方案。