底層人生執(zhí)著言說——論劉慶邦小說人性思考

底層人生執(zhí)著言說——論劉慶邦小說人性思考

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1、中文摘要自20世紀(jì)70年代末登上文壇以來,劉慶邦始終致力于對(duì)人性真善美的挖掘和對(duì)人性假惡丑的揭露與批判。他注重向底層生活世界的回歸和對(duì)小人物的關(guān)照,質(zhì)樸明朗而又充滿溫情的文字打動(dòng)了人們?nèi)找媛槟镜男撵`,讓人憂傷而又對(duì)生活抱有希望。從素樸中生發(fā)詩美是劉慶邦小說創(chuàng)作的最大藝術(shù)特色。底層關(guān)懷是劉慶邦小說永恒的主題,他有一種超乎直接功利之上的平常心,執(zhí)著地以小說的形式表達(dá)自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考,對(duì)世俗人生與隱秘人性的真切關(guān)懷。人性是文學(xué)永恒的主題,對(duì)人性的思考也是劉慶邦小說創(chuàng)作的主旋律??梢哉f,人性真善美的發(fā)現(xiàn)、人性假惡丑的呈現(xiàn)和底層關(guān)懷構(gòu)成了劉慶邦小說創(chuàng)作的三大主題,而以往的研

2、究僅關(guān)注其中一點(diǎn)或兩點(diǎn),不能全面地分析其作品。本文則力圖將這三點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來,以期更全面地研究劉慶邦小說。他的小說難能可貴的是將人性與底層聯(lián)系起來,改變了80年代以來文學(xué)創(chuàng)作過于強(qiáng)調(diào)人性而忽視個(gè)人所處的階層的局面,將生活在最底層的人的真善美與假惡丑全面地呈現(xiàn)出來,并借此呼吁社會(huì)關(guān)注底層民眾,尊重底層生命。論文包括引言、主體和結(jié)語三部分。引言主要說明劉慶邦執(zhí)著于底層關(guān)懷的原因、內(nèi)涵和意義及其小說對(duì)人性的獨(dú)特思考和藝術(shù)特色。論文主體部分詳細(xì)論述劉慶邦的人性觀:人性真善美的發(fā)現(xiàn)、人性假惡丑的呈現(xiàn)和怎樣去惡揚(yáng)善。在人性美的發(fā)現(xiàn)中,主要是通過對(duì)作家塑造的鄉(xiāng)土少女形象、鄉(xiāng)土母親

3、形象和礦工形象的分析來闡釋劉慶邦是如何在細(xì)微的生活中發(fā)現(xiàn)人性的動(dòng)人光輝的。鄉(xiāng)土少女集真善美于一體,給人以美的享受;鄉(xiāng)土母親善良而又博大,溫柔而又堅(jiān)強(qiáng),像地母一樣哺育著鄉(xiāng)村這塊土地及其兒,~女;長期生活在黑暗的煤層下的礦工們在困境f.‘相互扶助,閃現(xiàn)著人性美的動(dòng)人光輝,這一切無不震撼著人的心靈。在人性惡的呈現(xiàn)這一部分的論述中,主要通過對(duì)產(chǎn)生人性惡的原因和結(jié)果的揭示中昭顯種種社會(huì)問題和人性問題,并將人性與人的階層聯(lián)系起來,對(duì)底層人性中的假惡丑現(xiàn)象寄予同情,對(duì)人性的弱點(diǎn)T有著深刻的揭露和悲憫的體貼。在主體的最后一部分主要論述怎樣去惡揚(yáng)善,劉慶邦主張向傳統(tǒng)汲取營養(yǎng),尊重和關(guān)懷

4、底層生命并寄希望于惡人的良心發(fā)現(xiàn),力圖為人類走出生存困境尋找出路。與此同時(shí),劉慶邦的創(chuàng)作也需要在新的語境下尋求突破,在寄托理想與揭露現(xiàn)實(shí)的困境中尋找出路。結(jié)語在總結(jié)全文的基礎(chǔ)上指出劉慶邦的創(chuàng)作不僅提煉了窮人人性中的詩意,即真善美,而且讓真善美成為_種人生價(jià)值追求,為日益失陷的人性指明方向。關(guān)鍵詞:劉慶邦;人性;底層關(guān)懷lIAbstractSmet11ela鈀1970s,LiuQin曲aIlgh雒alwaysbeenconlIni仕edt0h啪aIl900dness,aIldbeau夠ofhumaIlna:嘶,趾d0peIlingf酞eevilexposed鋤d嘶tic

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