2017管理類綜合聯(lián)考MBA論說文 講義.pdf

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1、2016/11/142017MBA大師寫作系統(tǒng)課程--之論說文薛睿寫作試卷考察內(nèi)容與方式一、論證有效性分析。600字（30分）二、論說文。700字（35分）12016/11/14論說文考試的來源最初來自Gmat的issue有一個決策/建議/方案，問你Agree還是Disagree，why2005年1月論說文真題二戰(zhàn)期間英國首相邱吉爾曾做出一個令他五內(nèi)俱焚的決定。當(dāng)時盟軍已經(jīng)破譯了德軍的絕密通信密碼，并由此得知德軍下一個空襲目標(biāo)是英國的一個城市考文垂。但是，一旦通知這個城市做出任何非正常后疏散和防備都將引起德軍的警覺，

2、使破譯密碼之事暴露，從而喪失進(jìn)一步了解德軍重大秘密的機(jī)會。所以邱吉爾反復(fù)權(quán)衡，最后下令不對這個城市作任何非正常的提醒。結(jié)果考文垂在這次空襲中一半被焚毀，上千人喪生。然而通過這個密碼，盟軍了解到德軍幾次重大戰(zhàn)役中兵力部署情況，制定了正確的反應(yīng)戰(zhàn)略，取得了重大軍事勝利。三大考試的區(qū)別和類似高考寫作聯(lián)考寫作公務(wù)員寫作重在文筆和句法重在思維和分析重在理解和復(fù)述題材不限題材固定題材以政策，對策解題目比較淺論點要從材料中決方案為主例：奮斗、熱情提煉，材料字?jǐn)?shù)非常長，進(jìn)步與退步需要分析和思考需要提煉主旨和尋找解決方案22016/1

3、1/14論說文分析大綱要點解讀論說文的考試形式有兩種：命題作文、基于文字材料的自由命題作文。每次考試為其中一種形式。要求考生在準(zhǔn)確、全面地理解題意的基礎(chǔ)上，對命題或材料所給觀點進(jìn)行分析，表明自己的觀點并加以論證。文章要求思想健康，觀點明確，論據(jù)充足，論證嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)合理，語言流暢高分論說文五要素一、立意。全面完整5分15分25分二、觀點。直接明確三、結(jié)構(gòu)。層次清晰+10分或-10分四、論證。有理有據(jù)五、行文。流暢優(yōu)美+5分或-5分32016/11/14一、立意全面，完整，準(zhǔn)確要是一個觀點，而不是一個詞要有價值，對個人，

4、對社會有啟示，引導(dǎo)的意義2014年1月論說文：根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)雌孔雀往往選擇尾巴大而艷麗的雄孔雀作為配偶，因為雄孔雀的尾巴越艷麗表明它越有生命活力，后代的健康越能得到保證。但是這種選擇也產(chǎn)生了問題，孔雀尾巴越艷麗越容易被天敵發(fā)現(xiàn)和獵獲，生存反而受到威脅。2014年1月論說文：根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)雌孔雀往往選擇尾巴大而艷麗的雄孔雀作為配偶，因為雄孔雀的尾巴越艷麗表明它越有生命活力，后代的健康越能得到保證。但是這種選擇也產(chǎn)生了問題

5、，孔雀尾巴越艷麗越容易被天敵發(fā)現(xiàn)和獵獲，生存反而受到威脅。《道德經(jīng)五十八章》：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極：其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。《孔子家語?五儀解第七》：哀公問于孔子曰：「夫國家之存亡禍福，信有天命，非唯人也?！箍鬃訉υ唬骸复嫱龅湼＃约憾?，天災(zāi)地妖，不能加也?！垢叻至⒁猓赫_看待事物的兩面性錯誤立意：做人要謙虛/低調(diào)正確立論：合理利用，揚(yáng)長避短錯誤立論：規(guī)避錯誤，選擇優(yōu)點42016/11/142016年1月論說文：根據(jù)下述材料

6、，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。57。論說文：根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。亞里士多德說：“城邦的本質(zhì)在于多樣化，而不在于一致性。。。。。。無論是家庭還是城邦，它們的內(nèi)部都有著一定的一致性。不然的話，它們是不可能組建起來的。但這種一致性是有一定限度的……同一種聲音無法實現(xiàn)和諧，同一個音階也無法組成旋律。城邦也是如此，它是一個多面體。人們只能通過教育使存在著各種差異的公民，統(tǒng)一起來組成一個共同體。”《春秋》《左轉(zhuǎn)?昭公二十年》“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉?！薄奥曇嗳缥?，一氣

7、，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風(fēng)，九歌，以相成也?！薄叭粢运疂?jì)水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？”《論語·子路》子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！薄墩撜Z·學(xué)而第一》有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。有差別/多樣性的統(tǒng)一，叫做“和而不同”。和而不同意思是，小到為人處世，大到治理國家（城邦），否認(rèn)差別，要求大家都一樣，不允許有不同意見，不允許文化多樣性，就是違背了哲學(xué)的真知52016/11/14《習(xí)近平同志在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表重要

8、演講》文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。推動文明交流互鑒，需要秉持正確的態(tài)度和原則。我認(rèn)為，最重要的是堅持以下幾點。第一，文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。陽光有七種顏色，世界也是多彩的。一個國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶。人類在漫長的歷史長河中，創(chuàng)造和發(fā)展了