資源描述：
《烏孜別克族民間音樂及其特點(diǎn)》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、烏孜別克族民間音樂及其特點(diǎn) 【內(nèi)容摘要】烏孜別克族是我國56個民族中人數(shù)較少的民族，但其音樂卻非常有特點(diǎn)。它與維吾爾族音樂相似，也有古典音樂木卡姆。與維吾爾族傳統(tǒng)音樂比較，烏孜別克傳統(tǒng)音樂的結(jié)構(gòu)更具有方整性。以起、承、轉(zhuǎn)、合型四樂句形成樂段者占大多數(shù)，但也有少數(shù)短小的風(fēng)格性民歌由問、答式兩樂句構(gòu)成。 【關(guān)鍵詞】烏孜別克傳統(tǒng)音樂 烏孜別克族這個名詞來自14世紀(jì)金帳汗國可汗的名字，但是在歷史上，史籍中對烏孜別克族人的稱呼大都用的是地名，如元代稱月即別、月祖別；明代稱撒馬爾罕人；清代稱安集延人等?！ ≈袊臑踝蝿e克
2、族，最早是公元1323年從中亞開始移居新疆，17世紀(jì)后又陸續(xù)從中亞安集延等移民而來。由于歷史發(fā)展的某些原因，烏孜別克族的稱號一直到20世紀(jì)30年代才使用。在新疆，烏孜別克族成為本民族的統(tǒng)一稱號則是20世紀(jì)50年代以后。 烏孜別克族語言屬于阿爾泰語系突厥語族西匈奴語支，和維吾爾族語言十分接近，甚至基本上可以互相通用。這是因?yàn)?，在伊斯蘭文化的影響下，烏孜別克族也采用了阿拉伯字母拼寫的文字。不僅語言上如此，在音樂、舞蹈上，維吾爾族與烏孜別克族也有許多相同的地方。9 烏孜別克族音樂與維吾爾族音樂一樣，也可分為民間音樂、
3、古典音樂和宗教音樂三大部分。烏孜別克族民間音樂由民間歌曲、民間說唱、民間器樂、古典音樂木卡姆組成?！ ∫?烏孜別克族民間歌曲 烏孜別克族民歌根據(jù)其內(nèi)容和形式的差異可分為敘誦性民歌、歌舞性民歌和習(xí)俗性民歌三種。這三種民歌數(shù)量眾多、流布甚廣，是其他各類傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)?！ ?.敘誦性民歌 敘誦性民歌篇幅長，一般有樂器伴奏，大部分以中亞著名古典詩人那瓦依、莫克米及中國烏孜別克族詩人費(fèi)爾凱特等人的詩作為唱詞，其內(nèi)容或悲嘆人生的苦難，或敘述失戀的痛苦，或勸人止惡行善。總的說來，這種民歌情緒比較低沉，曲調(diào)悠揚(yáng)起伏、音域?qū)拸V、
4、氣息悠長。音樂的曲式結(jié)構(gòu)為多段式分節(jié)歌體，烏孜別克族人稱為埃希來，可譯為敘詠性民歌，烏孜別克族民間傳統(tǒng)的民歌有《都爾王山》《康其來》（意為多少憂愁、多少悲傷）《富衣定庫牙別爾》（意為留下你的獵物）《木那捷特》等?！ ?.歌舞性民歌 此種民歌篇幅短小、節(jié)奏輕快活潑，也常有樂器伴奏，多以民間歌謠為唱詞。它們的內(nèi)容以表現(xiàn)男女情愛為主，烏孜別克族人將其稱為庫夏克或葉來，其節(jié)奏鮮明，大部分適合于伴舞而可稱為歌舞性民歌。烏孜別克族民間廣泛流傳的這一種民歌有《傅斯唐》（意為綠洲）《亞里亞》（意為情人）等?！ ?.習(xí)俗性民歌9
5、 此種民歌以表現(xiàn)生活習(xí)俗為主要內(nèi)容，如母親們常唱的《搖籃曲》、送親唱的《勸嫁歌》等。這些民歌篇幅不大，有的有樂器相和，有的是無樂器伴奏的徒歌，也稱為習(xí)俗性民歌?！ 《?烏孜別克族民間說唱 烏孜別克族民間說唱音樂亦十分豐富，用彈布爾、獨(dú)塔爾、手鼓伴奏，時說時唱的達(dá)斯坦有《埃爾帕米?！贰豆鹏敽诶?蘇里唐》等，它們往往有完整的情節(jié)和人物，內(nèi)容表現(xiàn)相愛男女的悲歡離合，或歌頌本民族歷史上的英雄人物。用獨(dú)塔爾自彈自唱庫夏克內(nèi)容風(fēng)趣，表演活潑，其代表作《再甫汗》等很受群眾喜愛。介于說唱和歌舞之間的埃提西希是烏孜別克族民間常見的
6、一種音樂表演形式，由二人、四人或六人在樂器伴奏下邊唱邊表演，內(nèi)容多數(shù)表現(xiàn)青年男女之間純真的愛情，其中最著名的如《蘇波衣達(dá)》（意為水渠邊，又名《別來烏孜古》《唱吧！百靈》等。 三?烏孜別克族民間器樂 烏孜別克族人常用的民間樂器和維吾爾族相近，有獨(dú)他爾、彈布爾、熱瓦普、揚(yáng)琴、艾捷克、橫笛、巴拉曼、噴吶、納格拉、手鼓等。但是，他們使用的獨(dú)他爾和彈布爾在形制上都比維吾爾族人的短小，熱瓦普分為單頭熱瓦普和雙頭熱瓦普兩種。單頭熱瓦普的形制與維吾爾族改良熱瓦普相同，烏孜別克族人將其稱作喀什噶爾熱瓦普，可見其由維吾爾族熱瓦普改
7、良而來。雙頭熱瓦普被烏孜別克族人稱作苛希熱瓦普，一大一小兩個音箱對接在一起，還連有琴桿、琴頸，發(fā)音偏低，音色柔和。烏孜別克族巴拉曼管身用木頭制成，上插雙簧葦哨，形制如《清史稿》所載，“巴拉滿.木管，上斂下移，飾以銅，形如頭管而有底，開小孔以出音?！?設(shè)蘆哨吹之相近，音色較維吾爾族葦質(zhì)巴拉曼圓潤。另有如維吾爾族一樣由兩根雙簧或單簧巴拉曼并置而成的苛希乃依。揚(yáng)琴、艾捷克、橫笛、鎖吶、納格拉、手鼓等的形制皆與維吾爾族同名樂器相近，由鎖吶和納格拉組成的鼓吹樂隊(duì)也是烏孜別克族民間常見的樂器組合形式。其他樂器可獨(dú)奏，也可作不組
8、合的齊奏、合奏。廣泛流傳的烏孜別克族器樂曲有獨(dú)他爾獨(dú)奏曲《巴雅特》，彈布爾獨(dú)奏曲《埃介姆》，熱瓦普獨(dú)奏曲《拉海特》，器樂合奏曲《木那加特》《庫爾特》等。 四、烏孜別克族古典音樂 烏孜別克族古典音樂指的是民間流傳的莎什木卡姆古典套曲。莎什木卡姆為六部木卡姆之意。這六部木卡姆的名稱分別為《布孜魯克》《拉斯特》《納瓦》《都朵》《西朵》《伊拉克》。與維吾爾族木卡
