建設(shè)美麗中國的根本遵循

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1、建設(shè)美麗中國的根本遵循［摘要］黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出了關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的一系列新思想、新論斷、新觀點，科學(xué)系統(tǒng)回答了什么是生態(tài)文明、為什么建設(shè)生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等一系列重大理論和實踐問題，為建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國提供了根本遵循。據(jù)此要堅持以習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想為指導(dǎo)，加快建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。［關(guān)鍵詞］習(xí)近平；生態(tài)文明；環(huán)境保護(hù)；資源節(jié)約［中圖分類號］D61，X2［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1002-8129(2016)07-0051-0

2、8黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的高度，在全面總結(jié)古今中外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新思想、新論斷、新觀點，深刻闡述了人與自然的和諧共生關(guān)系，科學(xué)系統(tǒng)回答了什么是生態(tài)文明、為什么建設(shè)生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等一系列重大理論和實踐問題，體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人高度的歷史自覺、文明自覺和生態(tài)自覺，標(biāo)志著我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了一個新高度，為建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國提供了根本遵循。因而我們要堅持

3、以習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想為指導(dǎo)，以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展和人與自然和諧發(fā)展為目標(biāo)，加快建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。1.像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。生態(tài)文明是人類社會進(jìn)步的重大成果，是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。傳統(tǒng)工業(yè)化的迅猛發(fā)展在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時，也付出了沉重的生態(tài)代價。環(huán)境惡化，生態(tài)惡化正使人類文明的延續(xù)和發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平指出，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，強(qiáng)調(diào)“環(huán)境就是民

4、生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線”[1]233。這些重要論斷，蘊含著對人類文明發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)，揭示了一個科學(xué)真理：保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。其一，人類是大自然系統(tǒng)的一部分，人無法脫離自然環(huán)境而生存。自然界是人類本身產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人類雖可通過社會實踐活動有目的地利用自然、改造自然，但人類歸根到底是自然的一部分，是整個大自然系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，人類的一切活動都與自然界息息相關(guān)，人

5、類永遠(yuǎn)不可能離開自然環(huán)境而存續(xù)。其二，人與自然是一種共生關(guān)系，人類活動要遵循自然規(guī)律。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，人因自然而生，是自然的一部分，這就決定了人類不能獨自尊大，更不能凌駕于自然之上，其行為必須符合自然規(guī)律，必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，否則，就會遭到大自然的報復(fù)，這個規(guī)律誰也無法抗拒。只有尊重自然規(guī)律，才能有效防止在幵發(fā)自然上走彎路。為此，必須堅決摒棄人類中心主義的思維和行為，在全社會樹立追求人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)價值觀。其三，生態(tài)環(huán)境沒有替代品，何況生態(tài)環(huán)境資源是有限的。因而生態(tài)環(huán)境的

6、重要性一方面在于其唯一性，“生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存”[2]。另一方面在于其有限性，特別是有許多生態(tài)資源是稀缺的、不可再生的。這就要求人類對自然界不能只索取不投入、只講開發(fā)利用不講建設(shè)保護(hù)，更不能造成破壞，否則，最終會傷及人類自身。所以，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上，一定要樹立大局觀、長遠(yuǎn)觀、整體觀，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利，特別是對破壞生態(tài)環(huán)境的行為，決不能手軟，必須嚴(yán)懲不貸。2.生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

7、中國夢的重要內(nèi)容。生態(tài)環(huán)境則是實現(xiàn)怎么樣發(fā)展的一面鏡子，山清水秀但貧窮落后不是我們的目標(biāo)，生活富裕但環(huán)境退化也不是我們的目標(biāo)。習(xí)近平指出，“生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。要清醒認(rèn)識保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”[3]。首先，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是建設(shè)中國特色社會主義的題中之義。我國在上世紀(jì)80年代就把保護(hù)環(huán)境作為基本國策，黨的十八大又將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社

8、會建設(shè)一起，納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總布局，成為建設(shè)中國特色社會主義的重要內(nèi)容。同時這五大建設(shè)作為一個有機(jī)整體，要求把生態(tài)文明理念和原則深刻融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，使生態(tài)理念和行為準(zhǔn)則自覺體現(xiàn)在社會生產(chǎn)生活的方方面面。其次，保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民群眾根本利益和民族發(fā)展長遠(yuǎn)利益。建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，離不開經(jīng)濟(jì)的繁