關(guān)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)中對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的深化認(rèn)識(shí)

關(guān)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)中對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的深化認(rèn)識(shí)

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《關(guān)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)中對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的深化認(rèn)識(shí)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、關(guān)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)中對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的深化認(rèn)識(shí)【論文摘要】隨著科技革命的發(fā)展及知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起,知識(shí)在價(jià)值創(chuàng)造中的作用越來(lái)越大,有人試圖用“知識(shí)價(jià)值論”取代馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。文章就如何在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新情況下,科學(xué)的堅(jiān)持和發(fā)展勞動(dòng)價(jià)值論進(jìn)行討論?!  菊撐年P(guān)鍵詞】勞動(dòng)價(jià)值論;知識(shí)性勞動(dòng);價(jià)值創(chuàng)造;總體工人  1問(wèn)題的提出  隨著科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用,特別是信息技術(shù)和智能自動(dòng)技術(shù)在幾乎所有領(lǐng)域?qū)θ祟悇趧?dòng)的不斷替代,人類勞動(dòng)正面臨著一場(chǎng)革命,即在人類歷史上第一次出現(xiàn)了勞動(dòng)開(kāi)始被排除在經(jīng)濟(jì)過(guò)程之外的現(xiàn)象。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰里米·里夫金認(rèn)為建立在新技術(shù)基礎(chǔ)之上的勞動(dòng)革命實(shí)質(zhì)上是人類勞動(dòng)結(jié)束的進(jìn)程。并預(yù)言,一

2、個(gè)多世紀(jì)后,在多數(shù)工業(yè)化國(guó)家,很可能不需要?jiǎng)趧?dòng)了。…美國(guó)的約瀚·奈斯比特在《大趨勢(shì)》中說(shuō):“在信息社會(huì)里,價(jià)值的增長(zhǎng)不是通過(guò)勞動(dòng),而是通過(guò)知識(shí)實(shí)現(xiàn)的,勞動(dòng)價(jià)值論誕生于工業(yè)經(jīng)濟(jì)初期,必將被新的知識(shí)價(jià)值論所取代?!币虼?,正確認(rèn)識(shí)新科技革命下知識(shí)對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的作用,進(jìn)而正確認(rèn)識(shí)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論具有極其重要的意義?! ?知識(shí)性勞動(dòng)與價(jià)值創(chuàng)造  社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史過(guò)程,就是認(rèn)識(shí)知識(shí)、積累知識(shí)并將知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)的歷史過(guò)程,知識(shí)經(jīng)濟(jì)及其物化的科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著重大的作用。馬克思認(rèn)為“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展的”,“這種發(fā)展歸根到底總是于發(fā)揮著作用的勞動(dòng)的社會(huì)性,于社會(huì)的

3、分工,于智力勞動(dòng)特別是自然科學(xué)的發(fā)展?!薄 ≈R(shí)是屬于人的一種對(duì)象性的具有客觀內(nèi)容(信息)的意識(shí)形式。它不是人腦天生固有的,而是人通過(guò)人腦的意識(shí)思維活動(dòng)對(duì)相關(guān)對(duì)象的觀念掌握。知識(shí)作為人類認(rèn)識(shí)客觀事物一種能量的產(chǎn)物,是人類勞動(dòng)的結(jié)晶或勞動(dòng)成果,而不是人類勞動(dòng)本身。這種結(jié)晶作為“一般人類勞動(dòng)”就是馬克思所說(shuō)的“價(jià)值實(shí)體”。  知識(shí)經(jīng)濟(jì)最基本的特征表現(xiàn)為:勞動(dòng)是創(chuàng)造、創(chuàng)新性的智力勞動(dòng),或稱為知識(shí)性勞動(dòng),這種勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的主要源泉。知識(shí)性勞動(dòng)具有以下特點(diǎn):  第一,知識(shí)的形成和掌握需要更多的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,往往表現(xiàn)為對(duì)人力資本的投資。例如,教育是對(duì)勞動(dòng)者提高自身能力素質(zhì)

4、的投資,而生產(chǎn)知識(shí)勞動(dòng)者包括管理人員、工程師、高熟練程度的工人所必需的生活資料的勞動(dòng)都是這種社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間?! 〉诙R(shí)性勞動(dòng)以前所未有的速度更新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和信息社會(huì),知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)效用和它創(chuàng)造價(jià)值功能的時(shí)間是一致的,社會(huì)需要的瞬息萬(wàn)變和知識(shí)更新周期的不斷縮短,使知識(shí)性勞動(dòng)并不是一次性投入,而需要?jiǎng)趧?dòng)者不斷的學(xué)習(xí),不斷獲取已有的更新知識(shí)成果?! 〉谌?,技術(shù)、信息日益成為生產(chǎn)中一種重要的生產(chǎn)要素。在知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)中最關(guān)鍵的要素已經(jīng)不再是被稱為生產(chǎn)資料的的設(shè)備和工具,而是人的知識(shí)能量,它們成為勞動(dòng)者的資本。正如馬克思所言:“隨著大工業(yè)的發(fā)展,現(xiàn)實(shí)財(cái)富的創(chuàng)造較少地取決于勞動(dòng)時(shí)間和

5、已消耗的勞動(dòng)量,較多地取決于一般的科學(xué)水平和技術(shù)進(jìn)步,或者說(shuō)取決于科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用?!薄爸苯觿趧?dòng)在量的方面降到微不足道的比例,……同一般科學(xué)勞動(dòng)相比,同自然科學(xué)在工藝上的應(yīng)用相比,……卻變成一種從屬的要素?!薄 ?服務(wù)業(yè)與商品價(jià)值的創(chuàng)造  第三產(chǎn)業(yè)包括第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)以外的其他產(chǎn)業(yè),主要是指流通部門和服務(wù)部門。二次世界大戰(zhàn)后,世界各國(guó)的第三產(chǎn)業(yè)得到了迅速的發(fā)展,主要資本主義國(guó)家均呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)服務(wù)化的勢(shì)頭。服務(wù)業(yè)勞動(dòng)力所占的比重也迅速提高,到20世紀(jì)90年代,高收入國(guó)家的服務(wù)業(yè)從業(yè)人數(shù)已上升到總就業(yè)人數(shù)的60%~70%,其中美國(guó)已超過(guò)70%。馬克思創(chuàng)立的勞動(dòng)價(jià)值論是針對(duì)物質(zhì)形態(tài)的商品生

6、產(chǎn)而言,他在分析社會(huì)資本再生產(chǎn)的比例關(guān)系時(shí),把流通部門和服務(wù)部門全免掉了。我們認(rèn)為這是與馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論有關(guān)的。在研究物質(zhì)生產(chǎn)問(wèn)題時(shí),把非物質(zhì)生產(chǎn)問(wèn)題舍棄掉,著重對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的問(wèn)題進(jìn)行研究,正是《資本論》中運(yùn)用的抽象法使然?! 〖热唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已發(fā)生了顯著的變化,勞動(dòng)價(jià)值論也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的研究應(yīng)該延伸到非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域,延伸到各種服務(wù)勞動(dòng)中去。筆者認(rèn)為非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)者的勞動(dòng)也同樣包括具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng),也同樣創(chuàng)造價(jià)值和使用價(jià)值。其具體勞動(dòng)就是某項(xiàng)具體服務(wù),抽象勞動(dòng)則凝結(jié)在具有社會(huì)使用價(jià)值的服務(wù)中,如理發(fā)師的抽象勞動(dòng)凝結(jié)在具體理發(fā)服務(wù)中,教師的抽象勞動(dòng)凝結(jié)在具體的教

7、學(xué)中。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到只有對(duì)社會(huì)生產(chǎn)有益的服務(wù)勞動(dòng)才創(chuàng)造價(jià)值,諸如航運(yùn)、物流、旅游等,而對(duì)社會(huì)生產(chǎn)及社會(huì)風(fēng)尚無(wú)益甚至有害的服務(wù),諸如販毒等雖然為某些人提供了服務(wù),但不創(chuàng)造任何價(jià)值?! ?結(jié)論  知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著的變化。物質(zhì)生產(chǎn)部門在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不斷下降,間接參與價(jià)值創(chuàng)造的非物質(zhì)生產(chǎn)部門所占的比重迅速上升。這是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工進(jìn)一步擴(kuò)大化的必然結(jié)果,進(jìn)而使“總體工人”的內(nèi)涵擴(kuò)展到包寸舌服務(wù)業(yè)的勞動(dòng)者。同時(shí),對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的研究應(yīng)該延伸

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