試論學(xué)習(xí)雷鋒回到雷鋒

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1、試論學(xué)習(xí)雷鋒回到雷鋒[摘要]當(dāng)前的“學(xué)雷鋒”活動(dòng)存在著“離開(kāi)雷鋒”的傾向與問(wèn)題，包括：對(duì)雷鋒精神的狹隘理解，活動(dòng)形式的強(qiáng)制性、形式化和功利主義，以及由此導(dǎo)致的人們對(duì)“學(xué)雷鋒”的質(zhì)疑。雷鋒的成長(zhǎng)歷程表明，雷鋒精神的實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，不可偏離這一核心而妄談學(xué)習(xí)雷鋒。并且，在主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為人民服務(wù)的人生信仰不僅是適應(yīng)的，而且是值得提倡的。[論文關(guān)鍵詞]雷鋒精神/“學(xué)雷鋒”/“回到雷鋒”1963年3月5日，毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞在全國(guó)各大報(bào)紙公開(kāi)發(fā)表，“學(xué)習(xí)雷鋒”從此成為我國(guó)一項(xiàng)常規(guī)性的群眾運(yùn)動(dòng)。時(shí)

2、至今日，“學(xué)雷鋒”運(yùn)動(dòng)已開(kāi)展了42年，并且還將繼續(xù)進(jìn)行下去。但筆者認(rèn)為，今天的“學(xué)雷鋒”運(yùn)動(dòng)值得深人思考，因?yàn)檫@一運(yùn)動(dòng)無(wú)論就其精神實(shí)質(zhì)還是實(shí)施方式來(lái)講，都存在著“離開(kāi)雷鋒”的傾向與問(wèn)題?！皩W(xué)雷鋒”的精神實(shí)質(zhì)其實(shí)就是人們?nèi)绾卫斫狻袄卒h精神”的問(wèn)題，即“向雷鋒同志學(xué)習(xí)什么”的問(wèn)題。從6o年代到現(xiàn)在，“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵出現(xiàn)了驚人的萎縮。大致來(lái)講，從60年代初至80年代，雷鋒一直被人們看成是共產(chǎn)主義者的典范。返觀雷鋒短暫的一生，我們可以在雷鋒身上深切地體會(huì)到他嚴(yán)肅認(rèn)真的生活態(tài)度、積極向上的人生追求;體會(huì)到他對(duì)工作的負(fù)責(zé)、對(duì)

3、同志與戰(zhàn)友的關(guān)心、對(duì)廣大人民的熱愛(ài)乃至對(duì)剝削階級(jí)的憎恨、對(duì)自身缺點(diǎn)的不斷剖析?？梢哉f(shuō).在雷鋒身上凝聚了一位共產(chǎn)主義者應(yīng)該具有的諸多美德，用鄧小平同志的題詞來(lái)說(shuō)就是“誰(shuí)愿當(dāng)一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者，就應(yīng)該向雷鋒同志的品德和風(fēng)格學(xué)習(xí)”。當(dāng)時(shí)，雷鋒的故事廣為宣講，雷鋒日記中的一些段落深深地刻人年輕人的頭腦，成為年輕人確定座右銘的范本。而進(jìn)人90年代，雷鋒形象的豐滿與完整被某些刻板印象所取代，雷鋒精神在社會(huì)中成為艱苦樸素、助人為樂(lè)的代名詞，青少年頭腦中的雷鋒形象只剩下了燈下埋頭補(bǔ)襪子和幫助老人找兒子。近日，筆者就“你認(rèn)為要向雷鋒學(xué)習(xí)

4、什么?”這一問(wèn)題向身邊大學(xué)生、小學(xué)生發(fā)問(wèn)，得到的答案出奇地一致：“學(xué)習(xí)雷鋒，就是要學(xué)習(xí)雷鋒助人為樂(lè)的精神”。不難設(shè)想，如果社會(huì)中出現(xiàn)比雷鋒更加鮮活、生動(dòng)的助人為樂(lè)的榜樣。或者，如果助人為樂(lè)被另外某種德性(如恪盡職守)取代，“學(xué)雷鋒”要么必須另起爐灶，依據(jù)時(shí)代需要從另一思路對(duì)“雷鋒精神”加以闡發(fā);要么不得不退出歷史舞臺(tái)，成為一頁(yè)翻過(guò)去的歷史。問(wèn)題不止于此。即使承認(rèn)雷鋒精神就是助人為樂(lè)，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中“學(xué)雷鋒”的實(shí)施方式也是很成問(wèn)題并且與雷鋒精神恰成對(duì)比的，主要表現(xiàn)在如下三點(diǎn)：a雷鋒助人的自覺(jué)性與“學(xué)雷鋒”的強(qiáng)制性。雷鋒在工

5、作、生活、旅行中幫助別人，都是他自覺(jué)自愿的行為。并且，“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”作為一種號(hào)召，就其實(shí)質(zhì)來(lái)講是希望人們自覺(jué)地以雷鋒為榜樣進(jìn)行道德自律與人格修養(yǎng)。但在實(shí)踐中，“學(xué)雷鋒”卻成為硬性的規(guī)定，成了某些單位(在特殊時(shí)期是全國(guó)各個(gè)單位)一項(xiàng)強(qiáng)制性的任務(wù)。b雷鋒助人的持久性與“學(xué)雷鋒”的形式化。雷鋒的難能可貴在于他不是只做一件好事，而是一直都在做好事。作為道德自律途徑的“學(xué)雷鋒”，應(yīng)該是內(nèi)省的、日常的、持之以恒的;這種全民的人格修養(yǎng)的結(jié)果，應(yīng)該是社會(huì)精神風(fēng)貌的整體提升與社會(huì)氛圍的全面凈化。但在現(xiàn)實(shí)中，絕大多數(shù)單位只是在“雷鋒月”

6、(三月)搞一兩次“學(xué)雷鋒、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)，純粹是為了完成“學(xué)雷鋒”的硬性任務(wù)而“做樣子”、“走過(guò)場(chǎng)”;結(jié)果，“雷鋒同志沒(méi)戶口，三月來(lái)，四月走”，學(xué)了這么多年，社會(huì)問(wèn)題依舊故我，文明新風(fēng)千呼萬(wàn)喚未出來(lái)。c雷鋒助人的無(wú)私性與“學(xué)雷鋒”者的功利主義。雷鋒助人是默默無(wú)聞、不求回報(bào)的。學(xué)習(xí)雷鋒，以榜樣人物的事跡為標(biāo)準(zhǔn)，努力提升自己的道德品格，這一過(guò)程所應(yīng)追求的是人的全面發(fā)展與完善。但當(dāng)“學(xué)雷鋒”偏離了主體道德自律的軌道而成為一種硬性的考評(píng)指標(biāo)時(shí)，人們“學(xué)雷鋒”的動(dòng)機(jī)卻變成“為了評(píng)上‘學(xué)雷鋒標(biāo)兵’，為了得到某種獎(jiǎng)勵(lì)，或?yàn)榱诵麄鲌?bào)道而學(xué)

7、雷鋒”。名譽(yù)或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的誘惑使人們注重媒體宣傳，追求轟動(dòng)效應(yīng)，“學(xué)雷鋒”的形式主義越來(lái)越變本加厲，于是“雷鋒”們請(qǐng)來(lái)了記者、攝影師，“學(xué)雷鋒的隊(duì)伍紛紛走到最顯眼的街頭、孤兒園、敬老院，追求“一定要讓人家看到”的效果?！皩W(xué)雷鋒”在其精神實(shí)質(zhì)與實(shí)施方式上對(duì)雷鋒精神的悖離，導(dǎo)致了社會(huì)成員對(duì)“學(xué)雷鋒”的懷疑與反對(duì)。這一問(wèn)題又主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：a部分人認(rèn)為雷鋒精神已經(jīng)不適合時(shí)代精神的需要，應(yīng)該退出歷史舞臺(tái)，有論者提出疑問(wèn)：“我們?cè)谛碌臅r(shí)代所需要的創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)精神、主體精神、民主精神，以及敢為人先、勇于開(kāi)拓的精神，在雷鋒身上有多

8、少呢?”b由于“學(xué)雷鋒”形式化嚴(yán)重并且在很多情況下僅僅是為了滿足單位或個(gè)人的功利追求，所以社會(huì)成員對(duì)“學(xué)雷鋒”產(chǎn)生普遍的懷疑，認(rèn)為這些只是為了評(píng)獎(jiǎng)、上報(bào)紙，是“假積極”，結(jié)果反而成為阻止個(gè)人見(jiàn)義勇為、幫助他人的強(qiáng)大輿論力量。c“學(xué)雷鋒”成為硬性任務(wù)，導(dǎo)致人們本能的反感，致使一方面人們無(wú)暇也不愿認(rèn)真了解雷鋒事跡，使雷鋒