心理學(xué)研究方法中“質(zhì)”與“量”的整合

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1、心理學(xué)研究方法中“質(zhì)”與“量”的整合摘要心理學(xué)研究方法中“質(zhì)”與“量”的分歧由來已久。雖然“質(zhì)”與“量”的研究方法各有其優(yōu)勢,但是也不可避免地存在一些弱點。如果將質(zhì)與量的方法進(jìn)行整合,使之進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ),從而更大可能地揭示心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律是我們所面臨的課題。要對質(zhì)的研究方法與量的研究方法進(jìn)行整合,首先必須“去范式”,將研究的重點聚焦于研究問題,而非范式;其次必須將質(zhì)性的資料與定量的資料放在同一個層面上進(jìn)行比較。該文通過一個案例,向讀者介紹如何進(jìn)行“質(zhì)”與“量”的研究方法的整合。關(guān)鍵詞心理學(xué),質(zhì)的研究,定量的研究,效果值。分類號B8

2、411定量的研究方法與質(zhì)的研究方法1.1定量的研究方法自然科學(xué)與社會科學(xué)領(lǐng)域的大多數(shù)研究者都采用實證主義的研究范式,并且認(rèn)為一個好研究應(yīng)該走實證的道路。實證主義的認(rèn)識論基礎(chǔ)是客觀主義與經(jīng)驗主義。經(jīng)驗主義的認(rèn)識論認(rèn)為世界上存在“真正的客觀實體和事件,這些客觀存在的特征完全獨立于任何有可能伴隨他們而存在的信念之外”[1]。實證研究的目標(biāo)就是發(fā)現(xiàn)客觀關(guān)系,并且盡可能地減少研究誤差。實證研究的假設(shè)是建立在已有知識的基礎(chǔ)之上的,一旦假設(shè)被證實,就可以讓人們對被研究的行為有更深的理解。定量的研究方法的認(rèn)識論基礎(chǔ)是實證主義的,并且遵從科學(xué)主義的研究范

3、式。科學(xué)主義的研究范式采用假設(shè)-推理的方式,也就是說,研究者始于某一個理論命題,并且在此命題的基礎(chǔ)上建立起一套符合此命題的研究假設(shè),這些假設(shè)嘗試去預(yù)測兩個或更多現(xiàn)象之間的關(guān)系。為了驗證這些假設(shè),不同學(xué)科的研究者均對要進(jìn)行調(diào)查的現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)格的控制和設(shè)計,沒有嚴(yán)格的控制和設(shè)計,研究者就無法下結(jié)論說現(xiàn)象之間的關(guān)系是真實的、客觀的。一般說來,我們通常所說的“科學(xué)研究”指的是定量的研究(quantitativeresearch)[2],認(rèn)為定量的研究指的是“計算與測量現(xiàn)象”??偟恼f來,定量的研究立足于收集事實,強(qiáng)調(diào)測量程序的信度和效度,遵從科學(xué)的

4、方法,強(qiáng)調(diào)研究結(jié)果的一般性與可重復(fù)性。1.2質(zhì)的研究方法質(zhì)的研究(qualitativeresearch)通常被人們譯為“定性研究”,我國的香港、臺灣地區(qū),以及新加坡等地被譯為“質(zhì)化研究”、“質(zhì)的研究”等。有學(xué)者認(rèn)為“定性研究”的概念過于寬泛,通常把所有非定量的研究都?xì)w入到“定性研究”的范疇,如哲學(xué)思辨、個人見解、政策宣傳和解釋,甚至包括在定量研究中對問題的界定,以及之后對有關(guān)數(shù)據(jù)的理論分析[3]。總體上講,“質(zhì)的研究”與“定性研究”有類似之處,例如,都強(qiáng)調(diào)對意義的理解和解釋,但又有很大不同。簡單說來,“質(zhì)的研究”更加強(qiáng)調(diào)研究的過程性、

5、情境性和具體性,而“定性研究”比較傾向研究的結(jié)論性、抽象性、概括性。我們在這里采用“質(zhì)的研究”這一稱謂來表明其獨特性。術(shù)語“質(zhì)的研究”有著廣泛的定義。Auerbac等人將質(zhì)的研究可以定義為“質(zhì)的研究是為了發(fā)現(xiàn)特殊現(xiàn)象的意義模式而對文本和訪談進(jìn)行分析和解釋的一種研究”[4]。Denzin與Lincoln認(rèn)為質(zhì)的研究對于不同的人有著不同的含義。他們給出了一個他們稱之為“一般性定義”的定義,即質(zhì)的研究方法是一種典型的多元方法,包括一個針對其主題的解釋性的以及自然主義的方法。這表明質(zhì)的研究者在自然情境下研究,并且試圖理解和解釋研究對象帶給他們的

6、現(xiàn)象的意義。質(zhì)的研究包括有計劃的使用和收集大量的經(jīng)驗性的資料(個案研究、個體體驗、反思、生活故事、訪談、觀察、歷史事件描述以及交互)和視覺文本__描述個體生活中的日常行為、問題情境及其意義[5]。質(zhì)的研究方法與傳統(tǒng)的定量的研究方法在研究設(shè)計上有很大的不同,定量的研究是一種假設(shè)檢驗研究(hypothesis-testingresearch),而質(zhì)的研究被認(rèn)為是——種假設(shè)生成研究(hypothesis-generatingresearch)。從某一程度來說,質(zhì)的研究方法是建立理論的典范,這就是我們通常所說的扎根理論(groundedtheo

7、ry)。在質(zhì)的研究中,理論來源于數(shù)據(jù)并且扎根于數(shù)據(jù)而不是抽象或者假設(shè)。與假設(shè)檢驗的方法相比,扎根理論通過以下方式發(fā)展起來:(1)不帶任何假設(shè)的進(jìn)入到研究現(xiàn)場;(2)描述發(fā)生了什么;并且(3)基于觀察的基礎(chǔ)之上,對于事情為什么會發(fā)生給出明確的解釋。與從概念層面到經(jīng)驗層面相反,扎根理論開始于經(jīng)驗層面(收集數(shù)據(jù)),中止于概念層面。2心理學(xué)研究中“質(zhì)”與“量”之爭將質(zhì)的研究研究引入我國的學(xué)者陳向明教授在對定量的研究與方法與質(zhì)的研究方法進(jìn)行細(xì)致分析的基礎(chǔ)上,指出了“質(zhì)”與“量”的研究方法的差異[6]。從表1可以看出,“質(zhì)”與“量”的研究方法之間確

8、實存在著諸多看來似乎難以調(diào)和的矛盾,這兩種從哲學(xué)基礎(chǔ)上來看就存在矛盾的研究方法在心理學(xué)的研究中也一直是各行其道。表1“質(zhì)”與“量”的研究方法的差異在心理學(xué)領(lǐng)域,質(zhì)的研究方法的應(yīng)用通常不被視為科學(xué)研究的正統(tǒng),

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