享受法律，消費(fèi)法律——淺談---社會(huì)的法律消費(fèi)

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1、享受法律，消費(fèi)法律——淺談***社會(huì)的法律消費(fèi)摘要:法律是由政府為廣大納稅人提供的一種特殊的社會(huì)公***品?！跋硎芊?，消費(fèi)法律”應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代公民崇尚的法治新理念，也是現(xiàn)代文明社會(huì)“法治化生存”的新模式。在公民法律消費(fèi)逐步形成的過程中，如何構(gòu)建適合我國(guó)國(guó)情的法律消費(fèi)體系就成為影響我國(guó)法治化進(jìn)程的重要題目。在完善現(xiàn)有法律體系的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)立法的親和力和***性，建立多重二元法律體系，轉(zhuǎn)變法律人的法律服務(wù)觀念都成為這一體系中不可或缺的部分。關(guān)鍵詞:法律消費(fèi)社會(huì)公共性多重二元結(jié)構(gòu)立法效益Abstract:Thelaassesoftaxpayer

2、sbythegovernment.”Enjoylaelaoderncitizensandtheneodeinthemoderncivilizedsocietyof"survivalinrulesoflaeofcitizens,hoptionsystemforsuitingofnationalconditionsbeeaimportantproblemintheprocessoflegalmodernization.Onthebasisofperfectingexistinglegalsystem,strengthenaffinityan

3、ddemocracyoflegislating,setupserious-t,changelegalserveidea,can'tlack.　Keye;societypublication;serious-twolegalstructure;legislativebenefit“享受法律，消費(fèi)法律”是法學(xué)界提倡的法治新理念，在***社會(huì)的構(gòu)建過程中，公民的權(quán)利保護(hù)意識(shí)復(fù)蘇，法律意識(shí)逐漸覺醒，法律消費(fèi)已經(jīng)越來越多的進(jìn)進(jìn)平常百姓的生活。構(gòu)建社會(huì)主義***社會(huì)需要公民法律信仰的建立，而這種信仰的確立又需要一個(gè)相對(duì)完善的法律產(chǎn)品消費(fèi)體系，我國(guó)現(xiàn)

4、有的法律體系過分注重治理而忽略了公民的參與，建立一個(gè)相對(duì)人性化的法律產(chǎn)品消費(fèi)體系就成為當(dāng)務(wù)之急。本文通過對(duì)法律的性質(zhì)，公民的法益以及公民與法律關(guān)系的闡述，引申出對(duì)我國(guó)法律消費(fèi)體系構(gòu)建的幾點(diǎn)思考。（lw.nseaC.編輯發(fā)布）一、公***品與法律服務(wù)（一）法律是一種社會(huì)公***品所謂社會(huì)公***品，是國(guó)家向社會(huì)無償提供的、用于滿足社會(huì)公共需要的、具有社會(huì)公共性的產(chǎn)品。從性質(zhì)上而言，作為社會(huì)公***品，首先必須具備的是“社會(huì)公共性”。那么何謂社會(huì)公共性呢？一般以為社會(huì)公共性應(yīng)當(dāng)具備以下內(nèi)涵：第一，社會(huì)性。這種社會(huì)性指的是一種普遍性而非特殊性

5、，一種全局性而非局部性，一種大眾性而非個(gè)人性；第二，公共性。這里的所謂公共性，指的是一種公有性而非私有性，一種共享性而非排他性，一種共同性而非差異性；第三，公益性。這是就社會(huì)公共性的宗旨來說的。這里的公益性，指的是一種利益所屬的公眾性而非私人性，一種利益分配的公平性而非獨(dú)享性，一種利益本位的社會(huì)性而非個(gè)人性。只有公益性的東西才能作為社會(huì)公***品而存在；第四，干預(yù)性。這是就社會(huì)公共性的實(shí)現(xiàn)手段來說的。社會(huì)公共性的實(shí)現(xiàn)必須依靠一定的干預(yù)，這里的干預(yù)性指的不是純粹的內(nèi)在自發(fā)性還應(yīng)該包括一種外在強(qiáng)制性，不是純粹的市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)還應(yīng)該有國(guó)家權(quán)力的

6、干預(yù)。社會(huì)公共性就是上述四方面的有機(jī)同一。那么法律是不是具有社會(huì)公***品所必須具備的“社會(huì)公共性”呢？結(jié)論是肯定的。首先，法律是以人類社會(huì)生活、社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)關(guān)系為規(guī)范對(duì)象的。也就是說法律是一種社會(huì)規(guī)范，他不可能離開社會(huì)而存在，法律從社會(huì)中來而服務(wù)于社會(huì)，法的這種社會(huì)性是與生俱來的。其次，法律不是私人的物品，其運(yùn)作的權(quán)力既包括了公共權(quán)力也包括了私人權(quán)益；法律活動(dòng)的主體不是純粹的私人主體，還有公共主體，法律對(duì)公民具有普遍約束力。再次，法律具有公益性。法律作為社會(huì)利益本位，其運(yùn)作的目的是要求自然的在公共財(cái)產(chǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救濟(jì)、公共信息等

7、方面形成了一個(gè)良好的秩序。良法所要維護(hù)的是一種社會(huì)秩序和實(shí)質(zhì)正義，而盡非統(tǒng)治者私人的工具。最后，法律具有干預(yù)性。法律是由國(guó)家制定和認(rèn)可的，作為對(duì)上層建筑的支持，立法干預(yù)、司法干預(yù)、行政干預(yù)都是國(guó)家權(quán)力干預(yù)的重要手段。因此，法律是社會(huì)性、公共性、公益性和干預(yù)性的同一，法律的社會(huì)公共性是毋庸質(zhì)疑的。向社會(huì)提供公***品，是由國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)職能決定的?；蛘哒f是國(guó)家執(zhí)行政治、經(jīng)濟(jì)職能的“外在表現(xiàn)”。這種社會(huì)職能就表現(xiàn)為國(guó)家要不斷的“生產(chǎn)”社會(huì)公***品以滿足社會(huì)公共需要?，F(xiàn)代意義上的法律正是這種社會(huì)職能的產(chǎn)物。法律是社會(huì)的調(diào)整器，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)

8、的變化，市場(chǎng)和社會(huì)的發(fā)展要求越來越多的國(guó)家干預(yù)的成分，而社會(huì)一旦由自由放任狀進(jìn)進(jìn)到治理的社會(huì)（statemanagedsocieties）,就會(huì)需要更多的秩序維系，作為執(zhí)行政治、經(jīng)濟(jì)職能的國(guó)家一個(gè)重要的任務(wù)