學(xué)年論文—陶淵明和華茲華斯田園詩藝術(shù)的異同比較

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1、外國語學(xué)院英語系學(xué)年論文題目:陶淵明和華茲華斯田園詩藝術(shù)的異同比較姓名:張守琴學(xué)號：200952010225班級：2009級英語2班日期:2012年01月評語成績教師簽名：陶淵明和華茲華斯田園詩藝術(shù)的異同比較西北師范大學(xué)外國語學(xué)院張守琴[摘要]陶淵明和華茲華斯是中西兩位偉大的田園詩人,兩位詩人的田園詩作如同一座藝術(shù)橋梁溝通了中西田園詩歌藝術(shù)之流。本文試從“浪漫主義風(fēng)格”、“語言特色”兩個(gè)方面探討兩位詩人田園詩歌藝術(shù)的相同之處,并試從“思想內(nèi)涵”、“美學(xué)境界”兩個(gè)方面分析兩位詩人田園詩歌藝術(shù)的相異之處。[關(guān)鍵詞]浪漫主義風(fēng)格;語言;思

2、想內(nèi)涵;美學(xué)境界1.引言田園詩是詩歌園地里的一朵奇葩。自然的美是每個(gè)人都能欣賞并接受的,而田園是自然的情人,因而田園詩能帶給讀者無法言說的審美享受,喚起人們對自然的親近和迷戀,陶淵明(365-472)和華茲華斯(1770-1850)是中國和英國詩壇上杰出的田園詩人。作為自然詩人,陶淵明、華茲華斯彼此有許多相同之處,如在藝術(shù)的再現(xiàn)方式及語言的使用上存在些共同的特點(diǎn)。但詩人都是獨(dú)特的,盡管他們都描述自然,但他們卻有著不同的追求和表現(xiàn)形式。陶淵明生活在中國的魏、晉、南北朝時(shí)期,當(dāng)時(shí)社會雖然動蕩不安,但文學(xué)藝術(shù)卻相當(dāng)繁榮。他的田園詩開創(chuàng)了中

3、國古典詩歌的一個(gè)重要流派,在藝術(shù)上取得了重大成就。華茲華斯被雪萊稱為“謳歌自然的詩人”,他選擇遠(yuǎn)離城市的田園生活作為詩歌創(chuàng)作的對象,極力贊頌自然的偉大,呼吁人類應(yīng)回歸自然,以恢復(fù)人類的自然靈性,救贖人類的心靈。在他的詩歌創(chuàng)作中,表現(xiàn)田園生活的優(yōu)美恬靜成為最重要的質(zhì)素。兩位詩人的田園詩作如同一座藝術(shù)橋梁溝通了中西田園詩歌藝術(shù)之流。2．陶淵明和華茲華斯田園詩藝術(shù)上的共同點(diǎn)2.1都是浪漫主義的作品,詩作中流露著詩人對自然強(qiáng)烈而真摯的情感1798年,華茲華斯同柯勒律治出版了著名的《抒情歌謠集》,該詩集的第二版“序”被認(rèn)為是英國浪漫主義的宣言

4、;梁啟超認(rèn)為:陶淵明《桃花源詩》是浪漫主義的作品,《桃花源詩序》則是中國浪漫主義派小說的鼻祖。陶淵明對客觀事物的感受非常敏銳,觀察非常仔細(xì)。他善于從平凡的景物和日常的生活里捕捉住最具特征的事物加以描繪,并把他和自己的思想情緒結(jié)合起來,使自然景物染上濃重的感情色彩。詩人刻畫田園山水,不追求表面的相似,而是隨意點(diǎn)染,講究詩的神韻:“方宅十余畝,草屋八九間;榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙;狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”[1],方宅草屋,綠樹繁花,遠(yuǎn)村近煙,雞鳴狗吠,這一切實(shí)在是最普遍、最平常的農(nóng)村景物,但落在陶淵明的筆下,便充滿

5、了詩意,呈現(xiàn)出不平常的外貌。反復(fù)吟詠,讀者將會發(fā)現(xiàn)可愛的不僅是自然景物本身,而是他們滲透著詩人對田園生活無比熱愛的感情,從而引起人們強(qiáng)烈的共鳴。華茲華斯認(rèn)為“一切好詩都是強(qiáng)烈感情的自然流露。他起源于在平靜中回憶起來的情感。詩人沉思這種情感直到一種反應(yīng)使平靜逐漸消逝,就有一種與詩人所沉思的情感相似的情感逐漸發(fā)生,確實(shí)存在于詩人的心中?！彼笤娙藨?yīng)該“比一般人具有更敏銳的感受性,具有更多的熱忱和溫情,更了解人的本性,而且有著更開闊的靈魂”,它應(yīng)該憑借“熱情去思考和感受”,因此,華茲華斯一再強(qiáng)調(diào)詩人必須憑借熱情深入人心,詩是自然感情的流

6、露?！秾懹谕をv寺外數(shù)里之遙的詩行》是華茲華斯最優(yōu)美、最深刻的詩篇之一。在這首詩里,他用質(zhì)樸的語言描寫了它對于自然的感情:“因?yàn)槟菚r(shí)的自然,/就是我的一切。/我那時(shí)的心境難以說明。/喧囂的瀑布向激情縈繞在心。/巨石、高山、幽深陰暗的叢林,/它們的色和形,/都曾經(jīng)使我傾心;/一種愛和感情,/不需要用思想賦予他們深奧的魅力,/也無需增添不憑借視覺直觀的情趣?！睆纳厦娴拿枥L中我們可以看出華茲華斯對于自然的生動而敏銳地感受;對自然的真誠而深摯的情感。可見,兩位詩人在描摹自然、表現(xiàn)自我情感方面極其相似。2.2樸素?zé)o華是陶淵明和華茲華斯詩歌語言共

7、同的藝術(shù)特征陶詩的語言平淡自然,質(zhì)樸簡練。正如元好問所說:“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳?！弊髡咭詷闼?zé)o華的語言,使他的田園詩呈現(xiàn)出深遠(yuǎn)的意境和疏淡自然的情趣。像“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”寫對勞動的感受,“奇文共欣賞,疑義相與析”寫與朋友交往的樂趣,“有風(fēng)自南,翼彼新苗”寫南風(fēng)吹拂禾苗時(shí)孩童般的天真喜悅之情,“采菊東籬下,悠然見南山”寫陶醉自然的樂趣和遠(yuǎn)離塵俗的心境,“傾耳無希聲,在目皓已潔”寫雪的輕盈以及出乎意外見到大雪時(shí)的驚喜之情,這些詩句都寫得清新自然,樸素簡約。蘇軾在《評韓柳詩》中稱陶淵明的詩“兇枯而中膏,似淡而實(shí)美”,即

8、以樸素的衣著妝裹著豐美的姿容,貌似枯槁而內(nèi)在豐腴,寓豐采情味于平淡之中。表面平淡樸素自然,靈魂情感充溢波瀾,以自然之風(fēng)景飾內(nèi)心的豐富感情,既平淡更著實(shí)。這種平淡的語言風(fēng)格是因?yàn)闉V去了雜質(zhì),更醇、更美,因而更耐人尋味,他詩歌語言的意蘊(yùn)魅