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1、大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象及應(yīng)對(duì)策略馬榮陸（吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，吉林四平136000）摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題日趨嚴(yán)重。本文主要針對(duì)課堂、考試、畢業(yè)論文、求職就業(yè)以及兩性關(guān)系方面的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，提出相應(yīng)合理化的解決策略，以建立完整的誠(chéng)信機(jī)制為支撐，為學(xué)生提供良好的誠(chéng)信環(huán)境，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的重視以及對(duì)自身誠(chéng)信問(wèn)題的反省。..關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠(chéng)信缺失；誠(chéng)信機(jī)制；應(yīng)對(duì)策略中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A：1671—1580（2014）12—0027—02收稿日期：2014—06—18簡(jiǎn)介：馬榮陸（1982—），男，吉林四平人。
2、吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，助教，碩士，研究方向：思想政治教育。大學(xué)生的誠(chéng)信教育是高校的一項(xiàng)重要工作，高校輔導(dǎo)員教師不但要抓好學(xué)生的思想政治教育，同時(shí)，也要抓好學(xué)生的誠(chéng)信教育。那么，何為誠(chéng)信呢？“誠(chéng)”是一種內(nèi)在的道德品性、道德信念，是主體的道德自覺(jué)；“信”則是主體在與他人及社會(huì)交往時(shí)所表現(xiàn)出的行為特征和價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)的是遵守承諾，以取信于他人。［1］誠(chéng)信具有兩重性，要做到內(nèi)在與外在的結(jié)合。中國(guó)自古以來(lái)就是重視誠(chéng)信的國(guó)度。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)著名的思想家、教育家孔子就提出“人而無(wú)信，未知其可也”，強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性?！耙谎约瘸觯嗰R難追”、“千金一諾
3、”、“言而有信，君子也”等都是對(duì)誠(chéng)信的稱頌。有誠(chéng)信的人，才算得上君子，值得與之交往、共事；而無(wú)誠(chéng)信的人，則難以被認(rèn)可，會(huì)遭到社會(huì)的唾棄、排斥。大學(xué)生作為社會(huì)的一個(gè)重要群體，是國(guó)家未來(lái)的希望，其誠(chéng)信程度及思想道德素質(zhì)關(guān)乎整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。一、誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)形式作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)誠(chéng)信的楷模。目前，我國(guó)大學(xué)生的道德素質(zhì)在整體上是良好的，誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)、勤儉節(jié)約等先進(jìn)事例不勝枚舉，但也有部分大學(xué)生存在誠(chéng)信缺失問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，拖欠助學(xué)貸款。助學(xué)貸款是國(guó)家和高校解決貧困學(xué)生上學(xué)難問(wèn)題的一項(xiàng)重要舉措。然而，一些學(xué)生謊
4、稱家庭貧困，申請(qǐng)助學(xué)貸款，將父母給的學(xué)費(fèi)花在吃喝玩樂(lè)上，這與助學(xué)貸款用來(lái)接濟(jì)貧困學(xué)生的初衷明顯相違背；部分學(xué)生畢業(yè)后就將助學(xué)貸款之事拋在腦后，拖欠助學(xué)貸款，本應(yīng)一年內(nèi)歸還，有的甚至拖欠三四年。第二，不重視課堂教育。部分學(xué)生對(duì)正常上課不夠重視，因懶惰或沉迷于電子游戲，或忙于其他活動(dòng)，不能嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，缺課和遲到現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；適逢節(jié)假日，學(xué)生缺課現(xiàn)象更為嚴(yán)重，嚴(yán)重影響了學(xué)校的管理秩序。第三，不認(rèn)真對(duì)待考試?？荚囀菍?duì)大學(xué)生一學(xué)期學(xué)習(xí)成果的檢測(cè)，是對(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)效果的反映。大部分學(xué)生都很重視考試，能夠在考前認(rèn)真復(fù)習(xí)，做好充分的準(zhǔn)備。但總有小部分學(xué)
5、生，雖然也為考試做準(zhǔn)備，可同時(shí)還在做其他“準(zhǔn)備”——小冊(cè)子、小紙條等，以備不時(shí)之需；有的學(xué)生認(rèn)為“任你有千條妙計(jì)，我總可一抄以蔽之”，已練成熟練高超的抄技；亦有部分學(xué)生雖不想抄，可看見(jiàn)別人抄，產(chǎn)生不公平的心理，加之意志不夠堅(jiān)定，也“順理成章”地抄襲。這樣的“抄風(fēng)”何嘗不是誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)呢？學(xué)校要將考試作弊現(xiàn)象作為嚴(yán)肅學(xué)風(fēng)的一大突破口，嚴(yán)抓考試作弊現(xiàn)象，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，予以嚴(yán)肅處置，以儆效尤。第四，不重視畢業(yè)論文。畢業(yè)論文是學(xué)生畢業(yè)考核的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在這項(xiàng)繁雜的任務(wù)上，大多數(shù)學(xué)生會(huì)認(rèn)真對(duì)待，仔細(xì)查閱資料，深刻、透徹地了解論題，繼而有理有據(jù)、有思有想，細(xì)致
6、、專心地完成。但部分學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文不夠重視，態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)，要么實(shí)行“拿來(lái)主義”，大篇幅抄襲；要么東拼西湊，草草了事。這嚴(yán)重地褻瀆了原，也是對(duì)自己極其不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。這種以自己的興趣、偏好來(lái)決定自己撰寫論文時(shí)是否遵守誠(chéng)信的思維方式，既是“工具理性思維模式”的表現(xiàn)，也是道德虛無(wú)主義的表現(xiàn)。［2］第五，在求職就業(yè)方面，不能遵守誠(chéng)信原則。這主要體現(xiàn)在兩方面，一是對(duì)求職簡(jiǎn)歷的粉飾，二是對(duì)就業(yè)合同的無(wú)視。當(dāng)然，在就業(yè)問(wèn)題上，絕大多數(shù)學(xué)生都會(huì)客觀、如實(shí)地展現(xiàn)自己，但總有部分學(xué)生不能嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)范，不積極參加學(xué)院、學(xué)校舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)，不認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不重視社會(huì)實(shí)
7、踐活動(dòng)……求職簡(jiǎn)歷毫無(wú)亮點(diǎn)。不少畢業(yè)生在求職自薦書中采取夸大在校學(xué)習(xí)成績(jī)、編造工作經(jīng)歷、冒充“學(xué)生干部”或“三好學(xué)生”、偽造證書等手段騙取用人單位的信任，有的畢業(yè)生誠(chéng)信意識(shí)淡薄，以欺騙手段獲取多份就業(yè)協(xié)議書，同時(shí)與多家用人單位簽約，最終導(dǎo)致惡意毀約。［3］第六，在處理人際關(guān)系時(shí)，不能做到誠(chéng)信。對(duì)于人際關(guān)系，尤其是兩性關(guān)系，部分學(xué)生不能很好地處理，最終造成嚴(yán)重的后果。大學(xué)期間的戀愛(ài)往往是最純真、最真誠(chéng)的，一份真誠(chéng)的愛(ài)戀會(huì)給以后的人生留下一份美好的回憶。但是，有些學(xué)生卻在這份純真上撒鹽，對(duì)情感不負(fù)責(zé)任，如對(duì)待情感不夠坦誠(chéng)、不公開交往、戀愛(ài)的目的不單純等
8、。這樣做的后果很嚴(yán)重，近年來(lái)，發(fā)生了不少大學(xué)生跳樓事件，大部分都是由于情感糾葛造成的。一段不愉快的戀愛(ài)經(jīng)歷往往會(huì)給受傷害的
