創(chuàng)客教育的定義和概念解讀與中小學(xué)開(kāi)展創(chuàng)客教育的研究

創(chuàng)客教育的定義和概念解讀與中小學(xué)開(kāi)展創(chuàng)客教育的研究

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1、——?jiǎng)?chuàng)客教育的定義和概念解讀及中小學(xué)開(kāi)展創(chuàng)客教育的研究創(chuàng)客教育是創(chuàng)客文化與教育的結(jié)合,基于學(xué)生興趣,以項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式,使用數(shù)字化工具,倡導(dǎo)造物,鼓勵(lì)分享,培養(yǎng)跨學(xué)科解決問(wèn)題能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新能力的一種素質(zhì)教育。這個(gè)定義來(lái)自2016年2月的中國(guó)電子學(xué)會(huì)現(xiàn)代教育技術(shù)分會(huì)創(chuàng)客教育專委會(huì)聚集了創(chuàng)客、創(chuàng)客教育界的20余位專家和實(shí)踐者共同研討的成果。因?yàn)殚_(kāi)研討會(huì)的那天正好是元宵,這一定義也被稱為創(chuàng)客教育的“元宵定義”。創(chuàng)客教育的定義看起來(lái)就一段話,但是研討的過(guò)程卻頗費(fèi)周折。正如“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”,幾乎每一位從事創(chuàng)客教育的創(chuàng)客或者教

2、師,都有自己的定義。一開(kāi)始做創(chuàng)客教育的幾位骨干教師和創(chuàng)客,是采用“和而不同”理念,彼此都相信觀點(diǎn)基本一致。但是后來(lái)發(fā)現(xiàn),不同的表述會(huì)帶來(lái)一些誤解,所以才有了這樣的一個(gè)研討會(huì)。應(yīng)創(chuàng)客教育專委會(huì)的要求,我們對(duì)這個(gè)定義做以下解讀,以期促進(jìn)創(chuàng)客教育的發(fā)展,形成最為廣泛的行業(yè)共識(shí)。———?首先,我們發(fā)現(xiàn)教育學(xué)當(dāng)中的很多概念,都受到每個(gè)時(shí)代對(duì)教育要求的影響。一般來(lái)說(shuō),公眾認(rèn)為哪一類人的工作方式和能力模式,將會(huì)是影響時(shí)代未來(lái)發(fā)展走向的方式,那就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)潮流或者教學(xué)模式。比如當(dāng)教育目標(biāo)在“基本普及九年義務(wù)教育,基本掃除青少年文盲”的時(shí)候,出現(xiàn)

3、了一些以落實(shí)基本功、以“學(xué)文化”為核心的教學(xué)方法和教育思潮,教育追求的目標(biāo)就是一個(gè)“口袋插滿鋼筆的大學(xué)生”樣子,因此很多教育行為圍繞著“升學(xué)”展開(kāi)。當(dāng)時(shí)代要跨入信息社會(huì),國(guó)家需要計(jì)算機(jī)人才的時(shí)候,“計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起”,學(xué)科整合、融合,WebQuest之類的教學(xué)模式就紛紛出現(xiàn)。旁觀國(guó)外也是如此。基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)(Problem?Based?Learning)和基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)(Project?Based?Learning)的提出也分別受到了科學(xué)家和工程師特別是軟件工程師的影響,探究(Inquiry)和基于問(wèn)題的學(xué)習(xí),常常要求教師引導(dǎo)學(xué)生“像科

4、學(xué)家那樣思考”或者“像專家那樣思考、解決問(wèn)題”,而基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)則要求教育設(shè)計(jì)一個(gè)項(xiàng)目讓學(xué)生體會(huì)工程師或者項(xiàng)目經(jīng)理面對(duì)某個(gè)需求,綜合應(yīng)用已有知識(shí),請(qǐng)教專家,自學(xué)知識(shí),團(tuán)隊(duì)協(xié)作,最后完成這個(gè)項(xiàng)目的過(guò)程。而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中工程師的網(wǎng)絡(luò)協(xié)作模式,也影響了基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)模式最終走向網(wǎng)絡(luò)協(xié)作。也許會(huì)有人質(zhì)疑,“只有極少數(shù)的人能夠成為科學(xué)家”,“程序員的生活也并不像想象中那么美好”。這是事實(shí),但是也不必?fù)?dān)憂。這就像一場(chǎng)接力,每個(gè)時(shí)代影響和推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)人才模型,本身就是不斷變化的。所以,在新工業(yè)革命時(shí)代,很多人看好創(chuàng)客將成為下一個(gè)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)群

5、體,于是就產(chǎn)生了“創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)”和“創(chuàng)客教育”的社會(huì)背景。事實(shí)上,創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)本身就是一場(chǎng)大教育,很多最為原始的創(chuàng)客,就是自由的軟件工程師——一批開(kāi)源文化的創(chuàng)立者和粉絲?!覀兓氐蕉x本身,創(chuàng)客教育是創(chuàng)客文化與教育的結(jié)合,創(chuàng)客文化是一個(gè)發(fā)展過(guò)程中的概念,總體上它是創(chuàng)客圈子里的一種信仰上的共識(shí):我喜歡做一些新的東西,我很享受做東西的過(guò)程;我希望把東西分享出去,以結(jié)識(shí)更多的朋友,所以我得把這個(gè)東西變成一種產(chǎn)品、服務(wù)和方案;我尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán),但是并不希望它僅僅屬于我一人,誰(shuí)也不知道;我期望能夠經(jīng)營(yíng)我的個(gè)人品牌,最終實(shí)現(xiàn)思想和雙手的自由。以上是關(guān)于創(chuàng)客

6、文化的大白話的總結(jié),基本上描述了很多狹義創(chuàng)客的生活狀態(tài)。注意,這里的“創(chuàng)客”稍微有別于創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)客概念。當(dāng)創(chuàng)客文化落到教育,有幾個(gè)要點(diǎn)是需要強(qiáng)調(diào)的。如創(chuàng)客教育很顯然是興趣導(dǎo)向的。項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式,仍然是目前推薦的基于創(chuàng)客空間的學(xué)習(xí)組織形式。這里的數(shù)字化工具主要指的是數(shù)字化的設(shè)計(jì)。數(shù)字加工工具從昂貴的專業(yè)設(shè)備降價(jià)到普通家庭和個(gè)人都能夠擁有,這是創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)得以發(fā)展的大時(shí)代背景。當(dāng)然,我們也鼓勵(lì)傳統(tǒng)工藝和數(shù)字化工藝的結(jié)合,至少是傳播領(lǐng)域的結(jié)合,這也離不開(kāi)數(shù)字化工具。———在創(chuàng)客教育當(dāng)中“造物”的概念延伸了“做中學(xué)”的理念,通過(guò)分享,使得做中學(xué)的過(guò)程

7、延展為一個(gè)更為廣泛的經(jīng)驗(yàn)、技能甚至知識(shí)的創(chuàng)作過(guò)程。而在分享的過(guò)程中,涉及到對(duì)不同的分享對(duì)象的方案設(shè)計(jì),跨文化的分享策略,分享平臺(tái)的使用等過(guò)程則是超越了簡(jiǎn)單制作的一種更為高級(jí)的學(xué)習(xí)過(guò)程。創(chuàng)客的造物是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的過(guò)程,跨學(xué)科是一種根據(jù)項(xiàng)目需求而來(lái)的自然的學(xué)科綜合、并非刻意為之。在解決問(wèn)題的過(guò)程中,所涉及到很多知識(shí)都是需要查閱大量資料、尋求各種幫助,通過(guò)自學(xué)和協(xié)作才能完成。所以,培養(yǎng)跨學(xué)科解決問(wèn)題能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作都是自然發(fā)生的、深度的,這里的“協(xié)作”甚至有分工和項(xiàng)目股份的,而非“坐在了一個(gè)桌子”上的簡(jiǎn)單協(xié)作。最后,我們談一下創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)

8、生有這樣一種欲望:“我不想僅僅成為一個(gè)項(xiàng)目的參與者,我想成為它的發(fā)起人”,或者“我想做一個(gè)屬于自己的東西”,創(chuàng)新的想法自然會(huì)產(chǎn)生。而這種創(chuàng)新是腳踏實(shí)地的,并非天馬行空而不切實(shí)際。細(xì)致的觀察自己

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