薩伏伊別墅---神話背后的現(xiàn)實(shí)

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1、1928年當(dāng)薩伏伊別墅被委托給勒·柯布西耶時，柯布還未加入法國國籍，但已經(jīng)是當(dāng)時巴黎中產(chǎn)階級精英圈中一名非常有名的建筑師了，業(yè)主皮埃爾和艾梅里·薩伏伊希望在巴黎外圍的普瓦西建造一棟“鄉(xiāng)村住宅”。?????薩伏伊夫人在給柯布西耶的任務(wù)書中提出了非常詳細(xì)的各種要求，包括各種細(xì)枝末節(jié)的技術(shù)要求：熱水和冷水，煤氣，電力……采光、動力系統(tǒng)和中央供暖。簡而言之，適合一棟現(xiàn)代住宅的所有的技術(shù)裝備。接下來薩伏伊夫人還提出了關(guān)于房間分隔的詳細(xì)要求，以及房間的數(shù)量及功能，甚至對某些房間還提出了很多細(xì)節(jié)的要求，包括的房間的形狀，采光，壁爐的設(shè)置等等。在結(jié)尾，業(yè)主提到，建筑師在額外的

2、建設(shè)工程中必須嚴(yán)格控制工程預(yù)算不會超支，也指出他們現(xiàn)在擬定的任務(wù)書有相當(dāng)大的靈活性。建筑師有相當(dāng)大的發(fā)揮空間。?基地????柯布西耶參觀了選址并看到其超大的地表，同時看到其不同尋常的地形坡度和豐富的綠化----高大樹木、草地等等，他認(rèn)為在這樣一個到處都是草坪和果園，周圍環(huán)繞著高大的樹木的美妙的拱形地面，住宅絕不能僅有一個正面。位于拱形地面頂部的建筑，必須對著四個方向開放。擁有空中花園的起居室，將會被架起來，以避開遠(yuǎn)處地平線以上的視線。????有趣的是，這樣寬松的基地條件對于同時代的其他著名建筑師可能意味著完全不同的處理方式，勒琴斯或者賴特，更不用說漢斯夏隆或者

3、門德爾松（他們都師從費(fèi)希爾（TheodorFischer），費(fèi)希爾曾是德國著名的建筑大師，以其對地形和場地的文脈的重視而聞名）在面對這個基地時，一定會著手開發(fā)一個精美的庭院，庭院和建筑緊密結(jié)合，起居室延伸到建筑平臺上使兩者聯(lián)系起來，為了保護(hù)這一區(qū)域不受公共道路干擾而將它與道路脫開……?????柯布西耶選擇了完全相反的路線：在場地中央占據(jù)一處戰(zhàn)略位置；通過將房子架空一層來提供自由的觀景實(shí)現(xiàn)；通過將很大比例的內(nèi)部平面沿著空中花園不知，獲取日照。?純粹主義美學(xué)?????按照柯布西耶和奧贊芳的理論：純粹主義區(qū)分了兩種美學(xué)體驗(yàn)：第一位的和第二位的。第一美學(xué)被假定為宇宙的

4、和永恒的，建立在數(shù)學(xué)和幾何學(xué)秩序上。他們也是自然界的潛藏秩序。第二美學(xué)建立在象征關(guān)系上并傾向于地方特殊性?？虏嘉饕J(rèn)為第一美學(xué)因?yàn)槠淦毡樾远蔀楦呒壍?，提供一種“通用的造型語言”。他對很多著名建筑如巴黎圣母院，帕提農(nóng)神廟的照片添加控制線，證明“過去的偉大作品都是建立在第一要素之上的，這也是它們?yōu)楹谓?jīng)久不衰的唯一原因?！睂虏嘉饕畞碚f，數(shù)學(xué)和幾何反映了一切事物的秩序，所有的幾何圖形都致力于創(chuàng)造一個終極的理想秩序，一個宇宙的系統(tǒng)。?????作為純粹主義繪畫的代表人物之一，柯布西耶描繪瓶子和玻璃杯，煙斗和吉他。使用上的和過去經(jīng)驗(yàn)上的關(guān)聯(lián)顯然不是表達(dá)的目的，相反這些物

5、件呈現(xiàn)為對“客體類型（Object-Type）”的美學(xué)思考，預(yù)想他們的形狀在走向完美形式的演化過程中得到提煉?？虏嘉饕Q日常物品通過進(jìn)化力量或是性能原則產(chǎn)生的曲線，必定具有一個數(shù)學(xué)上或幾何上的意義，這樣，這些曲線就進(jìn)入了第一美學(xué)的范疇內(nèi)。而在具體操作中，柯布西耶發(fā)展出了一種構(gòu)圖手法，建立了兩種不同秩序的有效對比。首先畫布本身就有幾何形狀與比例，包括隱含的控制線限定了它的空間領(lǐng)域，其次還有所描繪的“客體類型”的形狀，通常是曲線形的并由手工繪制，當(dāng)時不是通過數(shù)學(xué)來定義的。曲線和構(gòu)圖的均衡通過視覺來判斷并完成。????????????勒·柯布西耶NatureMor

6、te'apiled'assietteetaulivre?????????????????發(fā)表于《模數(shù)》的同樣畫作的幾何學(xué)分析????同樣的手法可以應(yīng)用到建筑上，畫布的比例和法線系統(tǒng)在建筑的開間布局或柱網(wǎng)中有著它們的對應(yīng)物，可以在這一網(wǎng)絡(luò)中的更小尺度上添加一些純粹的幾何元素，比如方形的坡道和半圓形的樓梯間，這些次級的形式和建筑的主導(dǎo)形式可能會因?yàn)榻咏诹⒎襟w、球體和圓柱體而符合“最美形式”的原則。而類似于玻璃杯和瓶子這種“客體類型”的對應(yīng)物在這一嚴(yán)格的體系中同樣建立起來。區(qū)別僅僅在于，“客體類型”在繪畫中是服務(wù)于視覺和構(gòu)圖的，而建筑中的則是產(chǎn)生于功能。同樣，柯布

7、西耶堅信功能性的形式是達(dá)爾文進(jìn)化論的產(chǎn)物，順應(yīng)了自然界的某些內(nèi)在呼喚，去追隨“最小阻力曲線”之類的東西。然而，在柯布西耶的構(gòu)圖游戲中，制造雕塑性形體的欲望還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)先于設(shè)計的真實(shí)性，特別是在薩伏伊別墅這種設(shè)計彈性特別大的情況下。?????當(dāng)時人們一定被三層平面之間的驚人對比嚇呆了，柱網(wǎng)、樓梯和坡道貫穿于其中，其戲劇性至今可以強(qiáng)烈反襯出那些承重墻體系建筑平面的呆板。也是“新建筑五點(diǎn)”的最佳示范。地層平面從立柱開始，車流到達(dá)的流線決定了外形，汽車從后面來，進(jìn)入建筑的下部邊緣駛?cè)耄魅嗽谇懊嫦萝?，司機(jī)將車停在具有動感斜線的遠(yuǎn)側(cè)車庫中，在建筑中這是唯一的斜線。不規(guī)則的

8、入口門廳表現(xiàn)了模糊性。平面上的開間需要