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1、衡山文化遺產(chǎn)的特點與價值 摘要：南岳衡山自古以來就有“文明奧區(qū)”之稱，這是與其深厚的文化底蘊(yùn)分不開的。從文化的角度來看。南岳衡山是中國傳統(tǒng)文化的象征；從宗教角度來看，從南岳衡山走出去的南派禪宗則是中國佛教的典型代表；從中國古代書院的角度來看，南岳的書院不僅在中國是首屈一指，更重要的是肇始了湖湘文化；從建筑藝術(shù)的角度來看，南岳古廟則是江南古代建筑的杰出典范；從碑刻的歷史價值與摩崖石刻藝術(shù)的角度來看。南岳的禹碑是當(dāng)之無愧的中國的“貝希斯敦銘文”?！ ￡P(guān)鍵詞：南岳衡山；文化遺產(chǎn)：特點；價值 一、南岳衡山——中國傳統(tǒng)文化
2、的象征 “岳”，可能是中國人對山的特有稱呼。古人解釋說：“岳者何謂也?岳者為言掬也，掬功德也?！薄鉃楣糯熳友册魉姆剑疾熘T侯功德。行使進(jìn)退升降之權(quán)。于是，“岳”被當(dāng)作一種權(quán)力的象征，巡狩四方(四岳)是為了顯示和行使天子的權(quán)力。在古代?！蔼z者，確也，從犬犬，從言，二犬所以守也?！北O(jiān)獄是權(quán)力的高度表現(xiàn)?！蔼z”則表現(xiàn)在山上行使權(quán)力了。這與古希臘人崇拜奧林波斯山似乎有著相似之處。因此。古代天子每隔一定時間就要到東南西北四岳去巡狩，并選擇其中一岳作為天子會見諸侯的巡狩之地。中國在眾多的高山之中只選擇了五座山來以“岳”相稱
3、。實際上是中國人傳統(tǒng)文化中的山岳崇拜和信仰的一種濃縮。也是中國悠久文明的一種象征。也誠如英國著名地理學(xué)家威廉·埃德加·蓋洛所言：“在諸多圣山中必然會有五座最為出名?！蹦显篮馍骄褪亲钣忻摹拔遄ド健敝弧！ ￡P(guān)于五岳的來由。則有一段美麗的傳說：盤古開天地之后。為了人類的繁衍而犧牲了自己。他的死所引導(dǎo)的是一連串新的生命的誕生：眼睛成為太陽和月亮。血液成為江河湖海，毛發(fā)成為樹木花草，呼吸成了風(fēng)，聲音成了雷；他的身軀則變成了五岳：頭為東岳泰山、腹為中岳嵩山、左臂為南岳衡山、右臂為北岳恒山、腳為西岳華山?！ 鹘y(tǒng)文化中對于大山的
4、崇拜，在我國古代的典籍中很早就有記載。卜辭中說：“丁丑卜，又于五山?！?鄴三40，10)“葵未卜，口十山、好山、雨?！?庫1107)在古代傳說中，舜帝五年一次巡視岱宗(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)、北岳(恒山)，而且有了“望于山川，遍于群神”的祭制。考古發(fā)掘和研究表明。早在大汶口文化時期，人們就有了對山神崇拜的概念，創(chuàng)造了近似楓葉形的“山”字。這是對山岳的最早描繪。到了夏代。人們對于山岳的崇拜則有了一定的定制：“禹與伯益名山川，定其秩祀?！薄 ∧显篮馍剿赜小拔拿鲓W區(qū)”之稱。為什么會有此一說?因為它有著遠(yuǎn)古而悠久的文
5、明。在世界文明的發(fā)生和發(fā)展史上，最早使人類進(jìn)入文明社會的地區(qū)一般都是在北緯30度左右的地區(qū)。如古埃及文明、古代西亞兩河流域文明、古代印度文明等都是如此。中華文明是以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的。南方的稻作農(nóng)業(yè)是人們長期探索文明起源的源頭之一。關(guān)于稻作農(nóng)業(yè)的起源，學(xué)術(shù)界以前曾有過印度起源說、華南起源說、長江中下游起源說等。到了20世紀(jì)80年代。人們才把目光延伸到了湖南。先是益陽彭頭山文化遺址發(fā)現(xiàn)了距今8000多年前的稻谷遺存，接著是道縣玉蟾巖遺址發(fā)現(xiàn)了距今12000年前的世界上迄今為止最早的稻谷，把中國的古代文明史向前推進(jìn)了幾千年。更
6、為重要的是，彭頭山高廟遺址的古城墻。是目前為止在中國發(fā)現(xiàn)最早的城市遺址，距今為8000年之久。比傳說中的夏代要早3000多年。比古代埃及的“州”要早1000多年。如果我們以南岳衡山為圓心，這兩處重要的考古遺址都在200公里的半徑之內(nèi)，說明南岳衡山在遠(yuǎn)古時期就是中華文明的重要發(fā)源地之一?！ ⌒轮袊闪⒑?，考古工作者在南岳及其附近地區(qū)開始了考古發(fā)掘工作。發(fā)掘了上千座古墓葬。出土了一大批先秦的古代歷史文物。在南岳及其附近地區(qū)已被考古界確認(rèn)為屬于殷商和周代的文化遺址有：南岳彭家?guī)X遺址、衡陽金甲嶺遺址和周詩頭遺址等共74處。其中最
7、為重要的是南岳彭家?guī)X遺址的發(fā)現(xiàn)。該遺址屬于新石器時代遺址。于1965年開始發(fā)掘。該遺址文化遺存分為兩層：上層以印紋硬灰陶，下層以夾砂軟紅陶為主。紋飾以回紋、菱形紋、人字紋、波浪紋、繩紋、籃紋、方格紋、弦紋為主。以方格紋居多?！ ≈袊r(nóng)耕文明的杰出代表是炎帝神農(nóng)氏。炎帝與南岳衡山有著密切的聯(lián)系：在耒陽發(fā)明了耕種工具——耒耜。在嘉禾教人改良稻種，死后則葬在酃縣。這三地均距離南岳衡山不遠(yuǎn)。在衡陽地區(qū)建有許多祭祀炎帝神農(nóng)氏的祠廟，其中最為典型的是南岳衡山的南岳廟。它是全國最早祭祀炎帝的祠廟。至于南岳廟的主神化身是誰，歷來有所爭議
8、。其中一說就是炎帝。因為炎帝是南方之神。又名“赤帝”。故程潛先生游南岳。就直接將南岳廟稱為“炎帝廟”?！ ≡谥袊糯纳裨拏髡f中。不能不提到火神祝融。在古史中。祝融是火神。是光明的象征，也是南方三苗部落的祖先。死后就葬在南岳衡山。衡山上有祝融冢之說流傳很廣。東漢張衡就寫有“流目頰夫衡阿兮。睹有黎之圮墳。痛火正之無懷兮
