淺析《讀碑窠石圖》和《阿爾卡迪亞的牧人》

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1、淺析《讀碑窠石圖》和《阿爾卡迪亞的牧人》文/吳衛(wèi)平【摘要】一個(gè)時(shí)代應(yīng)該有屬于這個(gè)時(shí)代的偉大畫家和藝術(shù)作品。李成、普桑是兩位不同時(shí)代不同國家的偉大的畫家,他們的代表作品《讀碑窠石圖》和《阿爾卡迪亞的牧人》對觀眾來說,同為讀碑情景,卻呈現(xiàn)出不同的景象,這不得不令人好奇和深思。本文通過他們的生平經(jīng)歷、歷史背景和藝術(shù)特點(diǎn)對這兩幅作品進(jìn)行比較分析,從而說明兩位藝術(shù)家的偉大之處,以及對我們當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作的借鑒意義?!娟P(guān)鍵詞】李成;讀碑窠石圖;普桑;阿爾卡迪亞的牧人;繪畫思想;繪畫風(fēng)格;藝術(shù)特點(diǎn)一個(gè)時(shí)代應(yīng)該有屬于這個(gè)時(shí)代的偉大畫家和藝術(shù)作品。李成是五代后期北宋初期

2、最偉大的山水畫家,而普桑卻是17世紀(jì)最偉大的法國古典主義畫家。但是,由于不同的生活環(huán)境和文化傳統(tǒng),其藝術(shù)特點(diǎn)還是有不同之處,現(xiàn)在就結(jié)合畫家的成長背景對他們的代表作《讀碑窠石圖》和《阿爾卡迪亞的牧人》作簡單的分析和比較。李成(919—967)是唐朝宗室后裔,后來因?yàn)槲宕鷳?zhàn)亂,舉家遷居到山東營丘,人稱李成為“李營丘”,齊魯大地原野的自然環(huán)境給來自關(guān)中的李成新鮮而深切的感受,使他在畫面形式上逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn),他師造化,用我法,開創(chuàng)了畫枯藤寒樹的“蟹爪”法和畫山石的“卷云皴”法,畫面明快透亮,有“煙巒輕動(dòng)”之感,開啟一代新的畫風(fēng),后人把李成、關(guān)

3、仝和范寬合稱“三家山水”??梢哉f后世凡有成就的大畫家都多少受到其藝術(shù)的熏陶,比如燕文貴、郭熙等人。李成深受儒道兩家思想的影響,他重視感受生活,獨(dú)抒性靈,不趨附達(dá)官貴人審美愛好,“學(xué)不為人,自娛而已?!鼻楦猩隙嗔髀冻鰝泻凸录牛从吵鑫宕鷳?zhàn)亂中無法實(shí)現(xiàn)理想但又無可奈何的情緒,其山水畫成就最為突出,被譽(yù)為“古今第一”。“李成作畫善用淡墨表現(xiàn)豐富的層次和虛曠的空間,以活脫的筆致畫出寒林的情態(tài),以‘氣象蕭疏,煙林清曠,的景色抒發(fā)胸襟?!雹谝虼?,“李成的畫給人以清剛、淡雅的美感。以氣論之,則其氣是清氣;以韻論之,則其韻是淡韻?!雹邸蹲x碑窠石圖》(圖1)采取平

4、選法構(gòu)圖,中景:一亂石叢生的小土坡上生長著幾棵大枯樹,在樹的右后方屹立著一塊巨大的石碑,碑前有一老一小兩個(gè)行人;近景:寫低矮斜山坡,山腳地面渾厚闊達(dá);遠(yuǎn)景:為起伏迷蒙的小山丘,小山丘后面似乎還有空曠綿延無際的原野。在藝術(shù)表現(xiàn)上,畫家先用細(xì)勁的線條勾勒山石樹木,然后淡墨皴寫,層層加深,墨色滋潤,蒼茫渾厚。畫中物象造型精當(dāng),嚴(yán)于裁剪,水墨沉雄文秀,在一片冷冷清清、蕭疏的荒野上,一位騎著騾的飽經(jīng)風(fēng)霜的老人在一手持木杖的書童牽引下,仰望著巨大的墓碑,古碑下的神龜昂首望著來人,人物沉浸在靜靜的哀思中,給人以悲涼、肅穆感?!秷D畫見聞錄》說此畫“夫氣象蕭疏,煙林

5、清曠,毫鋒穎脫,墨法精微者,營丘之制也”。④畫中,巨大質(zhì)樸的石碑在荒寒氣象中顯得特別沉重,或許是因?yàn)楸显V說的興衰歷史增加了其沉重感吧!我們現(xiàn)在已經(jīng)看不清老人面部的表情,但是我們完全可以想象當(dāng)他看到這興衰往事時(shí)的神情,又或許這正是畫家本人的化身,正在感嘆自己的命運(yùn)。李成是由五代入宋的李唐宗室后裔,對唐朝有一種很深的懷舊感,他一直也認(rèn)為自己是大唐人,然而畢竟時(shí)過境遷,那塊大型墓碑或許就是唐王朝已經(jīng)滅亡的見證,可是無論如何畫家對唐朝的惋惜和留戀之情是揮之不去的,蕭疏凄涼的畫面也正好印證了畫家此時(shí)此刻的心境和人生狀況。畫中,盡管老樹葉已凋零但不失蒼勁和堅(jiān)

6、挺。“李成的畫之所以受到人們的推崇備至,除了精湛的藝術(shù)技巧和畫面營造的幽美氣氛外,還跟他不畏權(quán)貴的性格是密切相關(guān)的,‘吾儒者,粗識去就,性愛山水,弄筆自適耳,豈能奔走豪士之門,與工技同處哉’。”⑤普桑(1594—1665),全名尼古拉斯·普桑,是17世紀(jì)法國最偉大的古典主義畫家,也是西方美術(shù)史上最重要的畫家之一。普桑從小就喜歡畫畫,并且表現(xiàn)出了畫畫的天賦。1612年,18歲的普桑去了巴黎學(xué)習(xí)。他在巴黎期間,有幸結(jié)交了意大利詩人馬里諾,在馬里諾的鼓舞下,1624年,30歲的普桑來到了心馳神往的意大利,普桑在羅馬期間十分注重對古典文藝?yán)碚摰难芯?,這使得

7、他的作品具有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。不過,初到羅馬的普桑,正是巴洛克風(fēng)格盛行的時(shí)期,他的繪畫風(fēng)格也不可避免地受到了影響,但是很快,普桑就厭倦了巴洛克的熱鬧,開始思考新的藝術(shù)表現(xiàn)形式?!八囆g(shù)家具有水一樣的特性,總是在流動(dòng)中尋找適合自己的位置?!雹?629年,35歲的普桑創(chuàng)作的《詩人的靈感》是其繪畫風(fēng)格的轉(zhuǎn)折點(diǎn),他放棄了巴洛克藝術(shù)的強(qiáng)烈對比和激情,畫面給人以寧靜和崇高之感。1630—1640年,是普桑個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格完全成熟期也是他藝術(shù)創(chuàng)作的高峰期。在這期間,他帶著幽古情思經(jīng)常去羅馬郊外走走。1640年,46歲的普桑已經(jīng)很有名氣了,畫也特別受人喜愛,在首相黎塞留和

8、國王路易十三的再三邀請下終于回到了闊別已久的法國,可是由于普桑很難融入宮廷生活,1642年的秋天,他返回到了羅馬。1640

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