如何利用有效課堂培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)

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1、如何利用有效課堂培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)　　如何利用有效課堂培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)　　郭細(xì)梅　　（福建省惠安東山中學(xué)）　　摘要：新一輪課程改革的實(shí)施，要求初中數(shù)學(xué)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法，打造初中數(shù)學(xué)有效課堂。從有效課堂的內(nèi)涵，課堂教學(xué)由“知識(shí)導(dǎo)向”向“能力導(dǎo)向”轉(zhuǎn)化，“能力導(dǎo)向”打造初中數(shù)學(xué)有效課堂策略三個(gè)方面探討了“能力導(dǎo)向”的課堂有效教學(xué)問(wèn)題?！　￡P(guān)鍵詞：有效教學(xué)；觀念；課堂；策略　　初中數(shù)學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，教師要善于挖掘生活中的數(shù)學(xué)素材，把生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化，把數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，以能力為導(dǎo)向，優(yōu)化教

2、學(xué)內(nèi)容，打造初中數(shù)學(xué)高效課堂，發(fā)展創(chuàng)新思維，通過(guò)知識(shí)的運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)更深層的理解，形成良好的思維品質(zhì)，學(xué)生在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中，輕松愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)。　　一、有效課堂的內(nèi)涵　　如何利用有效課堂培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)　　如何利用有效課堂培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)　　郭細(xì)梅　?。ǜ＝ㄊ』莅矕|山中學(xué)）　　摘要：新一輪課程改革的實(shí)施，要求初中數(shù)學(xué)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法，打造初中數(shù)學(xué)有效課堂。從有效課堂的內(nèi)涵，課堂教學(xué)由“知識(shí)導(dǎo)向”向“能力導(dǎo)向”轉(zhuǎn)化，“能力導(dǎo)向”打造初中數(shù)學(xué)有效課堂策略

3、三個(gè)方面探討了“能力導(dǎo)向”的課堂有效教學(xué)問(wèn)題?！　￡P(guān)鍵詞：有效教學(xué)；觀念；課堂；策略　　初中數(shù)學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，教師要善于挖掘生活中的數(shù)學(xué)素材，把生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化，把數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，以能力為導(dǎo)向，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，打造初中數(shù)學(xué)高效課堂，發(fā)展創(chuàng)新思維，通過(guò)知識(shí)的運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)更深層的理解，形成良好的思維品質(zhì)，學(xué)生在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中，輕松愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)?！　∫?、有效課堂的內(nèi)涵　　有效教學(xué)是當(dāng)前教育改革的熱點(diǎn)問(wèn)題，有效教學(xué)是指教學(xué)有效果、有效用、有效率，教學(xué)效果強(qiáng)調(diào)的是

4、教學(xué)結(jié)果，教學(xué)效果的落腳點(diǎn)不是教師，而是學(xué)生，衡量教學(xué)有沒有效果的唯一指標(biāo)是學(xué)生有無(wú)進(jìn)步和發(fā)展。傳統(tǒng)的教學(xué)是以教師為本位，以教定學(xué)、以教代學(xué)，只關(guān)注有無(wú)效果，不考慮教學(xué)效果是否符合社會(huì)需求，新課程理念認(rèn)為，有效果的教學(xué)就是學(xué)生收獲知識(shí)、提高能力、形成方法、陶冶情感、啟迪思想、改進(jìn)習(xí)慣的教學(xué)。教學(xué)有效益即有效用，指教學(xué)結(jié)果的目的性和價(jià)值性，教育結(jié)果符合社會(huì)對(duì)人的要求，造就合格的公民；為個(gè)人一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生智慧、品質(zhì)等方面的發(fā)展。教學(xué)要有效益是指挖掘知識(shí)

5、教育價(jià)值，知識(shí)對(duì)個(gè)體的智力開發(fā)具有促進(jìn)作用，同時(shí)，知識(shí)對(duì)于學(xué)生的道德意識(shí)的形成具有決定性的作用，完善學(xué)生的道德人格，提升人的精神生活，使人發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、追求美和創(chuàng)造美，具有美育價(jià)值。教學(xué)有效率是指減少教學(xué)時(shí)間，精選教學(xué)內(nèi)容，提高時(shí)間的利用價(jià)值，減去不必要的教學(xué)環(huán)節(jié)，打造簡(jiǎn)約、樸實(shí)的高效課堂。有效教學(xué)提倡效果、效益、效率并重，科學(xué)簡(jiǎn)潔的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)有所得，學(xué)有所用。以新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，遵循教育教學(xué)規(guī)律，以少的時(shí)間、精力的投入，取得盡可能大的效果，獲得高的教學(xué)效益，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的需求。通過(guò)教學(xué)環(huán)

6、節(jié)的改革，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)思考，提高綜合能力。　　二、課堂教學(xué)由“知識(shí)導(dǎo)向”向“能力導(dǎo)向”轉(zhuǎn)化　　重視“雙基”是教育體系的傳統(tǒng)，“知識(shí)就是力量”是教育者堅(jiān)守的信念，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生被看成是接受知識(shí)的容器，一言堂成為課堂的基本形式，教師將過(guò)多過(guò)深的知識(shí)灌輸給學(xué)生。沒有互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程導(dǎo)致基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的“高分低能”學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)表現(xiàn)為“知識(shí)目標(biāo)導(dǎo)向”，學(xué)生在最短時(shí)間接受更多的知識(shí)成為教育者的追求，“學(xué)會(huì)”成為知識(shí)體系的目標(biāo)?！　∶绹?guó)的基礎(chǔ)教育階段認(rèn)為：進(jìn)一

7、步學(xué)習(xí)和發(fā)展的根本不在于掌握多少知識(shí)，而在于自主學(xué)習(xí)的興趣、質(zhì)疑能力和探究能力，關(guān)注“能力體系”，知識(shí)教學(xué)在某種程度上只是一種促進(jìn)思維和能力發(fā)展的手段。“能力導(dǎo)向”下的美國(guó)中小學(xué)課堂教學(xué)，關(guān)注“策略性知識(shí)”教學(xué)，關(guān)注思維的訓(xùn)練和發(fā)展，課堂教學(xué)充滿活力、互動(dòng)和探究，“會(huì)學(xué)”成為能力體系的最終目標(biāo)。改變“知識(shí)為基礎(chǔ)”的傳統(tǒng)觀念，推行“能力為基礎(chǔ)”的新理念，改變中國(guó)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，靈活把握教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的尺度，設(shè)計(jì)有層次的教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)的有效性，形成高效課堂，培養(yǎng)身心健康、勇于創(chuàng)新的創(chuàng)造型人才

8、?！　∪?、“能力導(dǎo)向”打造初中數(shù)學(xué)有效課堂的策略　　1.以興趣為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力　　趣味教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將知識(shí)點(diǎn)借助有趣的例子、比喻、故事等講授，利用不同年齡段學(xué)生的好奇心理寓教于樂，把抽象的知識(shí)變得生動(dòng)形象。例如，“勾股定理”的教學(xué)，可以編成順口溜“勾三、股四、弦五”，教師先為學(xué)生講解關(guān)于勾股定理的歷史故事，在外國(guó)，勾股定理被稱為“百牛定理”，畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)這個(gè)定理后，斬殺百頭牛祝