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《山西婚禮習(xí)俗》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、太原師范學(xué)院2012年暑期社會實踐調(diào)研報告山西民俗之婚禮習(xí)俗董美美﹡摘要：山西的結(jié)婚習(xí)俗介紹，以及古今的結(jié)婚習(xí)俗的變遷。結(jié)婚習(xí)俗形成的歷史淵源，它的每一個步驟象征的美好意義。關(guān)鍵詞：山西婚禮習(xí)俗現(xiàn)代意義上的婚禮，也就是今天青年男女們所舉行的婚禮，一般是指結(jié)婚典禮，也就是結(jié)婚當(dāng)日所舉行的儀式、程序、方式。古代意義上的婚禮則是指包括結(jié)婚儀式在內(nèi)的，從議婚到訂婚，直至結(jié)婚的全部過程的禮儀程序，無論是古代和現(xiàn)代，結(jié)婚當(dāng)日的典禮無疑是婚禮最重要的內(nèi)容?！‖F(xiàn)在，隨著社會的變化，婚禮的許多作用已被正式的社會組織，法律機構(gòu)的注冊登記所取代。在傳統(tǒng)社會，婚禮的作用如同現(xiàn)代社會領(lǐng)取結(jié)婚證，以取得法律和
2、社會的承認是一樣的。 在中國的民俗文化傳統(tǒng)中，婚禮的真正意義在于“別男女”?！洞蟠鞫Y記·盛世篇》日：“凡淫亂生于男女無別，夫妻無義，婚禮享聘者，所以別男女，明夫妻之道也，故有淫亂之欲，則飾婚禮享聘也?！痹谌寮铱磥?，家庭的基礎(chǔ)在于夫婦，而夫妻關(guān)系的確立在于婚禮。婚禮即然是人倫之本，風(fēng)教之始，所以必然要有莊重而嚴(yán)格的程序，嚴(yán)其男女之別，而后才可以使夫妻關(guān)系有一個穩(wěn)固的基礎(chǔ)。正因為婚禮擔(dān)負著如此重任，所以歷代對于婚禮都十分重視，有載于典籍、行于民間的所謂六禮，這就是納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，程序分明，極為隆重。但由于時間的流逝和各地民情不同，六禮所規(guī)定的基本程序雖然人們都還遵守
3、著，但完全意義上的六禮已在民間逐漸變得不完整了。即便是在山西這樣一塊不大的范圍內(nèi)，六禮的具體風(fēng)俗在各地都有一些不大不小的差異，人們把注意力較多地集中到了結(jié)婚當(dāng)天的儀式上，其余的程序漸趨淡化。一、交杯酒與結(jié)發(fā)夫妻 “合巹”這個詞對于現(xiàn)代人而言是陌生的。然而，新郎與新娘的“交杯酒”卻是每一個結(jié)過婚或參加過婚禮的人非常熟悉的?！昂蠋劇本褪侵感禄榉蚱拊诙捶恐畠?nèi)共飲合歡酒。巹是飄之意，把一個匏瓜剖成兩個瓢，新郎新娘各拿一個，用以飲酒，就叫合巹，合巹始于周代，后代相巹用匏，而匏是苦不可食之物，用來盛酒必是苦酒。所以，夫妻共飲合巹酒，不但象征夫妻合二為一，自此已結(jié)永好，而且也含有讓新娘新郎同甘
4、共苦的深意。正如《禮記》所載：“所以合體，同尊卑，以親之也?！彼未院?，合巹之禮演變?yōu)樾禄榉蚱薰诧嫿槐啤！稏|京夢華錄·娶婦》記載：新人“用兩盞以彩結(jié)連之，互飲一盞，謂之交杯。飲訖，擲盞并花冠子干床下，盞一仰一合，谷云大吉，則眾喜賀，然后掩帳訖。”這個儀式的象征意義是意味深長的?！∮貌示I或彩紙把兩個酒杯聯(lián)接起來，男女相互換名，各飲一杯，象征此后夫妻便連成一體，合體為一。當(dāng)然很多情況下，“惟新婦羞澀，不肯染指一嘗”。（民國：《解縣志》）飲過之后把杯子擲千床下，以卜合諧與否，如果酒杯恰好一仰一合，它象征男俯女仰，美滿交歡，天覆地載，這陰陽合諧之事，顯然是大吉大利的了。民國時期，山西民間
5、結(jié)婚，拜天地之后，“導(dǎo)入洞房，婿先進，上床踏四角，新娘繼入，坐床后隅，飲交杯酒，是日‘董美美，女，1992年生，山西晉中人，太原師范學(xué)院歷史系。太原師范學(xué)院2012年暑期社會實踐調(diào)研報告合巹’，合巹之后，尚有謁祖日見勇姑等禮，大抵于結(jié)婚之翌日行之”。（民國：《浮山縣志》）今天，山西農(nóng)村青年的婚禮上，交杯酒是必不可少的，但其形式比古代要簡單的多。男女各自倒酒之后兩臂相勾，雙目對視，在一片溫情和歡樂的笑聲中一飲而盡，或者是在洞房或是在舉行婚禮的大廳、飯店、酒樓。按民俗傳統(tǒng)，交杯酒是在洞房內(nèi)舉行的，所以都把合巹與入洞房連在一起，但不管此俗的表現(xiàn)方式有何不同，其寓意與心態(tài)都是一致的，結(jié)永好
6、、不分離的暗示對于新婚夫妻今后長期的婚姻生活都會產(chǎn)生影響?！‘?dāng)人們置身于偏僻山村的婚禮中，不管平常人們的生活多么艱辛，但通過交杯酒所洋溢出的歡笑，我們可以看到人們對愛情的堅貞，對美好生活的向往。照婚禮習(xí)俗，在交杯酒過后，常常還要舉行結(jié)發(fā)之禮。結(jié)發(fā)在古代稱合髻，取新婚男女之發(fā)而結(jié)之，新婚夫妻同坐于床，男左女右。不過，此禮只限于新人首次結(jié)婚，再婚者不用。人們常說的結(jié)發(fā)夫妻，也就是指原配夫妻，娶妾與續(xù)弦等都不能得到結(jié)發(fā)的尊稱。古代婚俗中，結(jié)發(fā)含有非常莊重的意義，后來這一習(xí)俗逐漸消失，但結(jié)發(fā)這一名詞卻保留下來了。結(jié)發(fā)夫妻受到人們的尊重，結(jié)發(fā)向征著夫妻永不分離的美好含義，如同交杯酒一樣，在農(nóng)
7、村仍然得到大多數(shù)人的充分肯定和贊許。在男人們可以娶妾、養(yǎng)姨太太的時代，結(jié)發(fā)夫妻就顯得尤為突出。以至于不論是朝為田舍郎，暮登天子堂的新科進士，還是突發(fā)橫財?shù)纳倘说刂鳎谂试毁F、尋花問柳、續(xù)納小妾之時，一般都要對結(jié)發(fā)夫妻保持一定的尊重?！∫驗榻Y(jié)發(fā)意味著“第一次”。在男女授受不親，人們一生中深交的異性寥若星辰的情況下，結(jié)發(fā)，意味著第一次接受了異性的新鮮，第一次發(fā)出會心的微笑，第一次品嘗了愛的幸福，第一次組建了屬于自己的家庭。所以，無論如何，這個第一次都是彌足珍貴，值得珍惜
