談民歌的藝術表現(xiàn)形式

談民歌的藝術表現(xiàn)形式

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1、談民歌的藝術表現(xiàn)形式:在我國民族音樂文化發(fā)展的歷史上,民歌是最早形成的音樂體裁之一。它于人們的生產與生活實踐,并伴隨著歷史的發(fā)展不斷進步和完善,逐步形成了具有鮮明民族風格的音樂體系,成為我國民族音樂體系的重要組成部分?! £P鍵詞:民歌;藝術性;表現(xiàn)形式  :J607:A:1005-5312(2011)17-0178-01    歌產生于人民的勞動實踐和社會生活。人們在勞動和斗爭實踐中所產生的思想感情就是民歌音樂所表現(xiàn)的主要內容,勞動生活實踐的需要就是民歌音樂產生的重要原則,而勞動條件又為民歌音樂規(guī)定了具體的形式特征?! ∫弧⑸鐣浴?/p>

2、 民歌與人民的社會生活有著最直接最緊密的聯(lián)系。勞動人民有最豐富的社會實踐經驗,他們在長期的勞動、生活與斗爭實踐中形成了自己的思想、感情和意志,就一定要以自己的藝術手段表達出來,民歌就是有力的藝術手段和工具之一。民歌創(chuàng)作的源泉是勞動人民的生產和生活實踐。無論從旋律還是歌詞以及演唱形式都非常貼近生活,所以它在不同社會與歷史背景的情況下,所表現(xiàn)的時代性也有所不同。原始社會時期,民歌的產生主要是人們集體勞動與生產生活的需要,它主要反映人們的生產勞動的過程;其次是反映人們與自然界作斗爭的過程。解放前,我國勞動人民長期生活在社會的最低層,過著缺

3、吃少穿的悲苦生活。勞動人民在政治上沒有發(fā)言權,在文化上被剝奪了受教育的權力,人民只能通過民歌訴說表達自己的悲哀和不滿、憤懣之情,到處都可以聽到《長工苦》、《攬工調》一類的訴苦民歌?! 《?、群眾性  民歌是經過勞動人民長期而廣泛的群眾性即興創(chuàng)作,口傳心授,在世代相傳中逐漸形成和發(fā)展起來的。民歌的和傳唱者就是勞動人民自己。我國許多流傳廣泛的民間小調,如《孟姜女》、《月兒彎彎照九洲》、《茉莉花》等,都是產生形成于我國古代宋、元時期,經過千百年以來勞動人民的歌誦而流傳至今的。《東方紅》這首我國人民老幼諧知的歌頌偉大領袖的頌歌,就是陜北農民歌

4、手李有源根據陜西民歌《騎白馬》的曲調即興填上新詞而成的。《十五的月亮》歌曲描述在農歷十五這一象征“團圓”的明月之夜,邊防戰(zhàn)士遙望家鄉(xiāng),想到家鄉(xiāng)的妻子在一天勞作之余,又要照料年邁的雙親,又要撫養(yǎng)年幼的孩子,以實際行動支持了部隊的工作,由此而激起了對妻子的由衷贊美。曲調以沂蒙山區(qū)的民間音調為素材,具有鮮明的群眾性?! ∪?、豐富性  民歌的表現(xiàn)形式和手法簡明質樸、平易近人,藝術形象鮮明生動,體現(xiàn)了一個民族的性格特征、心理素質和審美情趣,例如毛風細雨(漢族)流行于貴州漢族地區(qū)的山歌。根據山歌的唱描特點,人們往往分為“高腔山歌”和“平腔山歌”

5、。前者曲調高亢、激昂,音域寬,音程跳動較大;后者曲調抒情、平穩(wěn),音域不太寬,音程跳動較小?!睹L細雨》是屬于“平腔山歌”一類。全曲由上下兩個樂句構成,下樂句基本上是上樂句的重復和變化,手法非常簡練。歌詞是七言兩句,但在演唱時,把第二句的最后三字重復,形成句后加腔,頗有特點。內容表現(xiàn)了在毛風細雨下,一位小姑娘的花繡鞋、花飄帶,花圍腰被雨水打濕時惋惜的心情,感情十分細膩?! ∶窀枋芨髅褡搴透鞯貐^(qū)的語言、生活、風谷、地理、經濟和人民性格等各方面的影響,具有獨特的民族風格和濃郁的地方色彩。因此,有的民族音樂理論工將我國的漢族民歌劃分為若干色

6、彩區(qū),如江南色彩區(qū)、江淮色彩區(qū)、閩粵臺色彩區(qū)、湘鄂色彩區(qū)、西南色彩區(qū)、西北色彩區(qū)、中原色彩區(qū)、東北色彩區(qū),等等。除漢族民歌外,我國55個少數(shù)民族都有本民族風格獨特的民歌,題材與表現(xiàn)手法豐富多彩?! ∷?、基礎性  民歌作為我國民族民間音樂的基礎樂種,為其他樂種的形成和發(fā)展,提供了廣泛而豐富的音樂素材和藝術表現(xiàn)手法,并和其他樂種一起,促進了我國民族音樂的不斷豐富與發(fā)展?! ∶窀枧c其他民間文藝形式有著千絲萬縷的聯(lián)系。我國傳統(tǒng)民族音樂的五大類:民歌、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂、民族器樂,歷來是互相影響、吸收和促進的。其中,民歌是其他四類音

7、樂發(fā)展的基礎。我國的許多民間歌舞,如二人臺《走西口》,是從陜西民歌《走西口》發(fā)展而來;云南花燈《十大姐》的曲調于云南民歌《小河淌水》;另外,北方秧歌、安徽花鼓燈、南方的花鼓、采茶等等,都與民歌有密切聯(lián)系。民歌里本來就孕育著說唱音樂的因素。  我國民族器樂曲中,也有許多曲調直接來自民歌,或在民歌基礎上加工變化而成。如北方農村的鼓吹樂“吹歌”便是吸取民歌曲調,根據器樂的表現(xiàn)特點加工發(fā)展而成。江南絲竹樂和吹打樂中的曲牌如《大跑馬》、《茉莉花》等,廣東音樂中的《梳妝臺》、《紅繡鞋》、《剪剪花》等等,均取材于民間小調。綜上所述,民歌和民族音樂

8、的其他四大類之間即有區(qū)別又緊密聯(lián)系?! ≈袊窀杞洑v了數(shù)千年的積累、創(chuàng)新、傳播和發(fā)展,它是中國民間音樂不斷豐富和發(fā)展的源泉,是反映我國人類歷史發(fā)展的一部百科全書。

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