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《紫砂花貨“高荷葉壺”的自然美學(xué)闡釋》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、紫砂花貨“高荷葉壺”的自然美學(xué)闡釋宜興紫砂泥具有可塑性，賦予了藝術(shù)家對線條的無限追求，可繁可簡、可剛可柔。紫砂壺的造型也賦予了欣賞者無窮的想象力。紫砂花貨采用提煉取舍的手法，突出自然形態(tài)中富有美學(xué)價(jià)值的那部分?；ㄘ洝案吆扇~壺”以仿生荷葉的造型，給人以流暢抒懷之感，是自然美學(xué)的典范之作。關(guān)鍵詞紫砂；高荷葉壺；自然美學(xué)紫砂壺的藝術(shù)審美可以概括為形、神、氣、態(tài)四要素。形，即壺器外形的美，也指外輪廓；神，即壺器內(nèi)在的神韻，通常神韻體現(xiàn)的是作品的精神美；氣，即氣質(zhì)，也就是壺器的本質(zhì)美；態(tài)，即形態(tài)，作品的剛、柔、肥、
2、瘦、高、低、方、圓等各種姿態(tài)。紫砂壺只有將形、神、氣、態(tài)四者融會(huì)貫通，才得以流傳。人們欣賞紫砂壺既重“理”，又在乎“趣”。一件紫砂壺?zé)o論器型大小，無論壺嘴是彎曲的還是直的，皆要考慮到“趣”，這樣才能怡養(yǎng)身心、百玩不厭。現(xiàn)以紫砂“高荷葉壺”（見圖1）為例，談?wù)勛仙盎ㄘ浀淖匀粚徝馈?紫砂“高荷葉壺”的造型紫砂“高荷葉壺”精選珍藏原礦朱泥制成，成色喜慶，養(yǎng)成嬌艷。紫砂“高荷葉壺”的壺身如葫蘆，細(xì)長的壺嘴自壺腹向上胥出，圈把秀麗，高截蓋與壺口相切，形成一個(gè)完整的葫蘆，整器均勻，一捺底，器型簡潔大方。子母線切合嚴(yán)密
3、，氣密性極好。此壺乃全手工制作典范，細(xì)節(jié)各處皆極致有感。壺器采用周身荷葉表面塑形，壺流、壺把呈荷柄狀，情趣韻味高雅，采用明接手法，處理細(xì)致到位。壺蓋如倒置的荷葉，壺鈕形似葉柄，干凈利索。2紫砂“高荷葉壺”的自然美在我國，由于傳統(tǒng)文化的熏陶，飲茶活動(dòng)從一開始就被注入深厚的文化涵義。從茶葉的種植、采摘到加工、沖泡，以及品飲的全過程中，無不凝聚傳統(tǒng)的美學(xué)意識(shí)，并約定俗成，漸成一種具有禮儀規(guī)范、民俗活動(dòng)的程式，也即傳統(tǒng)的“茶道”。紫砂“高荷葉壺”作為“茶道”的藝術(shù)載體，對茶文化的發(fā)展具有一定的推動(dòng)作用?？梢赃@么說
4、，如果沒有紫砂壺的發(fā)展，就沒有飲茶文化的提高；如果沒有紫砂壺藝的拓展，茶文化也沒有今天的高雅。作為茶具的紫砂“高荷葉壺”不但實(shí)用，還折射華夏文化的燦爛。中國茶文化以靜為主要特征，這與紫砂“高荷葉壺”所崇尚的樸實(shí)與自然，所提倡的內(nèi)斂不謀而合。因此，紫砂“高荷葉壺”采用荷葉作為壺器表面的紋理，尤其是壺蓋形似一張倒置的荷葉，這種古樸、自然的形象能夠體現(xiàn)茶飲形式與時(shí)代思潮的融合。自古以來，歷代的文人參與紫砂器的設(shè)計(jì)與制作活動(dòng)存在多種形式。大多數(shù)的文人親自參與了壺器的外形設(shè)計(jì)，擅長在壺器表面上題刻書畫，還運(yùn)用了詩、
5、書、畫、印相結(jié)合的形式，使紫砂壺變成了實(shí)用與鑒賞兼?zhèn)涞奈锲?。文人對紫砂?chuàng)作的參與，也就反映了文人的思想。傳統(tǒng)文人喜歡游山玩水、放蕩于大自然之中，于是自然風(fēng)物成了紫砂壺創(chuàng)作的重要題材。紫砂“高荷葉壺”的外在形制既古樸又典雅，凝聚著茶文化的自然氣韻，文人在沖泡、品飲茶水的過程中，尋求到了“天人合一”的心靈感受。紫砂“高荷葉壺”在手，自泡自飲，可以盡心發(fā)揮想像，體驗(yàn)紫砂自然的生命氣息帶給人的敦厚、靜穆、平淡、端莊、溫和、閑雅的精神韻律。3結(jié)語宜興紫砂壺是中國茶文化中的一朵絢麗奇葩，它是華夏文化進(jìn)步的綜合結(jié)晶，又
6、是中華民族物質(zhì)文明發(fā)展的燦爛成果。紫砂壺的創(chuàng)始與興盛，既是茶文化歷史演變的必然，同時(shí)也對中國茶藝的形式、品位有極大的推動(dòng)作用。紫砂“高荷葉壺”的精巧，帶給人不光是茶的真味，而且融匯著天、地、人、茶的統(tǒng)一意念。紫砂器從誕生起就是中國茶文化的驕傲，也是中華民族茶文化史上閃爍光芒的燦爛明珠。：陳晨參考文獻(xiàn)[1]陳占平.淺談紫砂器與茶文化的關(guān)系[J].佛山陶瓷，2015（05）：53，57.[2]萬美群.試論紫砂壺的評價(jià)與鑒賞[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2011（06）：40-41.
