文本不是無(wú)情物利用文本巧留情［論文］

《文本不是無(wú)情物利用文本巧留情［論文］》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、文本不是無(wú)情物利用文本巧留情文本不是無(wú)情物利用文本巧留情江蘇揚(yáng)州市八里鎮(zhèn)中心小學(xué)（225000）　李　凌文本有著自身較為科學(xué)的知識(shí)體系，是我們閱讀教學(xué)的核心內(nèi)容?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，正確理解、把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教材?！币虼?，在使用教材上，我們可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際知識(shí)背景和知識(shí)發(fā)展水平，創(chuàng)造性地使用教材，要能“走進(jìn)文本，再走出文本”，科學(xué)地對(duì)教材進(jìn)行刪減、增補(bǔ)、重組等。一、微風(fēng)起兮水增波“教師的工作基本上屬于表演業(yè)，他要用戲劇和故事說(shuō)演的方式，將知識(shí)和智能呈現(xiàn)出來(lái)。這種工作，要

2、有很多時(shí)間做預(yù)備，做鍛煉。教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)乃是開花結(jié)果的現(xiàn)場(chǎng)，許多辛苦都是在教室外面經(jīng)歷的?！保ㄓⅰ×_素語(yǔ)）語(yǔ)文教師對(duì)待文本，應(yīng)從整體把握文本的內(nèi)容，抓住文本的精髓，關(guān)注文本的細(xì)節(jié)，注意事物之間的橫向與縱向聯(lián)系。通過(guò)對(duì)文本的恰當(dāng)補(bǔ)充，構(gòu)建立體的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。如，《生命壯歌》中《生命橋》一文，作者用飽含深情的筆觸，像特寫鏡頭一樣再現(xiàn)了自然界弱小生命逃生的本能，謳歌動(dòng)物們?cè)谏镭P(guān)的時(shí)刻所表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)身精神。那一個(gè)個(gè)沉著冷靜、團(tuán)結(jié)協(xié)作的個(gè)體，那一幕幕舍己為“人”從容就“義”的壯舉，讀來(lái)震人心魄、扣人心弦。如果把教

3、學(xué)定位在對(duì)小動(dòng)物的這種精神的贊美，顯然不符合文本的價(jià)值。于是，教學(xué)時(shí)，我把視角轉(zhuǎn)向社會(huì)中生活的人。我選取汶川地震發(fā)生時(shí)一篇文章《地震中的母子》進(jìn)行補(bǔ)充：她已經(jīng)死了，是被垮塌下來(lái)的房屋壓死的。透過(guò)那一堆廢墟的間隙，可以看到她死亡的姿勢(shì)：雙膝跪著，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形了?！藗冃⌒牡貙⒃以谒砩系膹U墟清理開，發(fā)現(xiàn)在她的身體下面躺著一個(gè)孩子。小家伙大概只有三四個(gè)月大。因?yàn)橛心赣H身體的庇護(hù)，他毫發(fā)未損。被抱出來(lái)的時(shí)候，他還安靜地睡著。隨行的醫(yī)生解開被子，發(fā)

4、現(xiàn)有部手機(jī)塞在被子里。他看到了一條已經(jīng)寫好的短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住，我愛你?！卑殡S著《天亮了》的歌曲，師生共讀著這段緩緩出示的文字，有誰(shuí)還能不動(dòng)容？撩撥學(xué)生的心靈去感悟文本，體驗(yàn)情境，從而進(jìn)入文本的感情基調(diào)。蘊(yùn)含的情思被教師的激情的點(diǎn)燃，放射著光華。他們的情感得到了升華，靈魂得到了凈化。二、刪繁就簡(jiǎn)三秋樹王朝聞在一篇談文藝欣賞的文章時(shí)說(shuō)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，然而人們總不至于因?yàn)樾蕾p者不同而把哈姆雷特當(dāng)成唐吉珂德。有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，我們把邏輯的重音放在一千個(gè)上（獨(dú)

5、感），也可以放在哈姆雷特上（共感）?！蔽覀?cè)谔幚黹L(zhǎng)篇文本時(shí)，抓住共感可以去粗取精，直達(dá)事物本質(zhì)，使獨(dú)感能夠在共感中突顯出來(lái)。如，《天鵝的故事》一文，講一群天鵝為了生存，在一只老天鵝的行動(dòng)感召下，用自己的身體破冰的神奇壯觀場(chǎng)面，反映了天鵝勇敢奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神。教學(xué)此文時(shí)，可抓住天鵝三次“克?！肆ā钡慕新暼ソM織教學(xué)。第一次叫聲，冰封湖面，天鵝們著急、失望，是起因。第二次叫聲，是在一只老天鵝帶領(lǐng)天鵝群破冰的情況下出現(xiàn)的：“兄弟們啊，加油！齊心干哪，加油！”第三次叫聲，是在破冰成功后，是勝利的歡呼聲。在具體的

6、情境中品讀這三句叫聲，在叫聲中體會(huì)天鵝的心境。于是，學(xué)生從天鵝的叫聲中體驗(yàn)出了天鵝生命的可貴！學(xué)生讀完了，心中存有的那一份揮之不去的感動(dòng)。他們不僅僅被天鵝身上顯現(xiàn)的生命的力量感動(dòng)了，還被斯杰潘老人的善良和對(duì)生命的敬畏感動(dòng)了。誠(chéng)如于永正老師所說(shuō)：簡(jiǎn)樸的教學(xué)藝術(shù)，本于對(duì)兒童真誠(chéng)的尊重。于是，在刪減中散發(fā)出濃濃的語(yǔ)文味。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，以師生互學(xué)（互享）的關(guān)系為前提，通過(guò)情感激發(fā)、語(yǔ)言品味、意理闡發(fā)與幽默點(diǎn)染等手段，學(xué)生將體驗(yàn)到一種令人陶醉的文化氛圍和審美快感。三、著粉則太白，施朱則太赤佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》一

7、文中提出：潤(rùn)澤的課堂是“那種安心的，無(wú)拘無(wú)束的，輕柔滋潤(rùn)肌膚的感覺”。文章不是無(wú)情物。在閱讀課堂教學(xué)中，我們應(yīng)讓學(xué)生用心去感受一篇文質(zhì)兼美的課文，尋找它那獨(dú)特之美，讓學(xué)生傾情投入其間，感受到審美的愉悅，獲得生命的成長(zhǎng)。如，教學(xué)《第一次抱母親》一文，在課堂教學(xué)結(jié)束前，讓學(xué)生閉上眼睛聽教師朗讀課文片段：“我坐在床沿上，把母親抱在懷里，就像小時(shí)候母親抱我那樣。為了讓母親容易入睡，我將她輕輕地?fù)u動(dòng)……”沒(méi)有音樂(lè)的渲染，只有樸實(shí)的文字和教師真實(shí)情感的表達(dá)，原本靜靜的課堂中漸漸傳出了抽咽的聲音……“最好的境界是豐富的安靜

8、?！保ㄖ車?guó)平語(yǔ)）“最聰明的閱讀就是傾聽，就是什么都不要去‘想’，隨它而去?！保辣竟隆な┝挚苏Z(yǔ)）這種隨它而去的是一種最單純最樸素的感動(dòng)，流淌的是學(xué)生的內(nèi)心真性情，是靈魂深處最真實(shí)的語(yǔ)言。（責(zé)編　韋　雄）