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《在四川青年文化論壇上的主旨演講》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、在四川青年文化論壇上的主旨演講各位嘉賓，同志們，青年朋友們：大家上午好！首先，感謝各位嘉賓百忙之中親臨論壇現(xiàn)場；感謝其他主辦單位對本次活動的大力支持；感謝朋友們放棄周末休息來聆聽演講；感謝新聞界的朋友們讓我們的思想傳向四方。我之所以要感謝，因為我們生活在和平與發(fā)展的偉大時代，身處蓬勃變化的社會主義中國，值得我們感謝的東西太多太多，這同時也是我們今天感謝文化論壇所要探討的話題。下面，我對此談幾點(diǎn)認(rèn)識，拋磚引玉，不妥之處請各位專家、同志指正。倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。物質(zhì)生活達(dá)到一定程度之后，本應(yīng)該豐富精神生活、提高個人修養(yǎng)和人
2、生品味，但在當(dāng)今社會，仍有極少數(shù)社會成員并不是這樣想的，他們心存浮躁、急功近利、抱怨不斷，始終感到不滿足、不幸福。顯然，這些都是與我們構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)相違背的。構(gòu)建和諧社會，需要和諧因素、尤其是和諧文化作為支撐，而感謝文化,就是和諧文化的重要內(nèi)容之一。感謝文化，在中華五千年燦爛的文明史中源遠(yuǎn)流長、舉足輕重。在當(dāng)前，大力倡導(dǎo)和樹立感謝文化，豐富和諧文化的內(nèi)涵，不僅是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的具體體現(xiàn)，同時也是時代賦予我們義不容辭的光榮責(zé)任。一、感謝文化有著十分豐富的內(nèi)涵單純的文化一詞，源于古拉丁語，本義是指耕耘栽培，蘊(yùn)涵著古人對天地的崇敬。中
3、國的文化最早見于《易經(jīng)》，關(guān)乎天文，以參時變，關(guān)乎人文，以化天象，是說以文以德來轉(zhuǎn)化天下?！掇o?！穼ξ幕慕忉專簭V義上是指人類社會歷史實(shí)踐過程中，所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和；狹義上是指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，即人類的思想道德建設(shè)和科學(xué)文化。感謝文化從屬于文化概念，包括感謝和文化兩個部分，是一種以感謝為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式的特殊文化。簡單地說，就是以恩情為基礎(chǔ)，以回饋為動機(jī)，以報答為表現(xiàn)形式的內(nèi)在心理反映和外在行為模式。在古代，感謝文化主要包括忠、孝、節(jié)、義等內(nèi)容，孝為報親恩，忠為報國恩，節(jié)為報夫
4、恩，義為報友恩，最有代表性的就是祭祀的表現(xiàn)形式，其心理動力不外乎感恩。在今天，感謝文化又被賦予了新的時代內(nèi)涵。感謝文化，就是對國家的熱愛和忠誠，對社會的包容與奉獻(xiàn)；感謝文化，就是對組織的信任和感激，對工作的勤奮與盡責(zé)；感謝文化，就是對他人的友善和尊重，對家人的理解與眷念；感謝文化，就是對生命的敬仰和珍惜，對自然的親近與呵護(hù)。二、倡樹感謝文化，是繼承傳統(tǒng)美德的客觀要求感謝是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人性中最光輝、最善良的一面。無論今后社會如何進(jìn)步，文明如何發(fā)達(dá)，這種美德任何時候都不能丟。否則，就無異于大道廢棄、淳樸破產(chǎn)、人心墮落、社會
5、倒退。烏鴉尚有反哺之舉，羔羊亦知跪乳之恩，更何況人乎？試想，父母既有養(yǎng)育兒女之恩，更有數(shù)十年如一日的教誨，為子女者，能不義無反顧予以回饋嗎？尤其是當(dāng)父母處于垂暮之年、貧病交迫之際，做子女的若無感謝之心、感恩之情，于心何忍？感謝是一種雙向互動，當(dāng)我們認(rèn)定種瓜得瓜，種豆得豆，就會在冬藏、春播、夏耕時，懷抱渴望、忍受辛勞、企盼秋收，這里面潛存的事物之間的邏輯，有理由說服自己去付出愛心和勞動；感謝是一種終極關(guān)懷，忠厚傳家久，詩書繼世長。幾乎所有為人父、為人母者，都會有一個無需論證的行為選擇：為了孩子！秉承家庭傳統(tǒng)、延續(xù)祖宗血脈，這是一種社
6、會責(zé)任，于是在上有老、下有小的血脈聯(lián)系中，得到心靈的慰藉和精神的愉悅；感謝是一種價值觀，自古忠孝不能兩全，表達(dá)了人們在道德判斷或價值取向的兩難抉擇，無論是忠還是孝，其核心和實(shí)質(zhì)都是發(fā)自內(nèi)心的感恩之心、感謝之情。孝感動天、臥冰求鯉、鹿乳奉親、聞雷泣墓等《二十四孝》的故事，是中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德的最生動寫照，讓人深有感觸、受益匪淺。而當(dāng)代中國正面臨著深刻變革，世界全球化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢，在這一背景下，各種思想文化相互激蕩，社會思潮跌宕起伏，部分青少年對這些傳統(tǒng)美德知之甚少，更不要說去很好的繼承和弘揚(yáng)，這些寶貴的文化遺產(chǎn)如果不能夠
7、引起我們的足夠重視，若干年后我們的民族文化將倒退衰微，我們的民族將難以承接歷史和時代的重托。大力倡導(dǎo)感謝文化，恢復(fù)其本源的價值取向，賦予其新的時代內(nèi)涵，十分必要、非常迫切，唯有如此，傳統(tǒng)美德才不會成為我們永遠(yuǎn)無法尋回的歷史！三、倡樹感謝文化，是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求實(shí)現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，更是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國各族人民不懈追求的美好愿景。社會主義和諧社會，特別強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人、人與社會的協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展，迫切需要一種能為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供精神動力和智力支持的文化體系。而感謝文化，可以消弭隔閡、催
8、生誠信、增進(jìn)共識；可以激發(fā)潛能、營造和諧、維護(hù)穩(wěn)定。2003年，我國人均GDP剛剛突破1000美元，按照國際公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)，這是我們走出低收入水平行列、進(jìn)入快速發(fā)展階段的重要標(biāo)志，這既是發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，更是社會矛盾的凸現(xiàn)期。雖然黨和政府作出了一系列
