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《芻議書法作品的欣賞與品評 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、芻議書法作品的欣賞與品評 內(nèi)容摘要：賞評一幅書法作品，如果根據(jù)作品所給的印象直觀地評說這幅作品好或不好，原因卻無從論述，這是不能稱之為欣賞與品評的。文章就如何欣賞與品評書法藝術(shù)的問題作了初步闡述。 關(guān)鍵詞：書法作品內(nèi)涵美創(chuàng)作欣賞 書法是我國具有悠久歷史、具有民族風(fēng)格的傳統(tǒng)藝術(shù)。欣賞與品評書法作品，可以獲得高尚的精神享受和美的情操。賞析優(yōu)秀書作，其用筆、結(jié)體、布白、神采、風(fēng)格、行氣、形質(zhì)等精妙，不僅能開闊自己的視野，提高鑒賞能力、分析能力，還有利于創(chuàng)造。因為書法作品的欣賞與品評同書法創(chuàng)作是不能截
2、然分割的，書法創(chuàng)作過程有欣賞的因素，欣賞過程中又有創(chuàng)作的因素。 欣賞和品評實際上是兩碼事，但欣賞總要涉及到評論，評論又有助于欣賞，二者之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，不好割裂而談。我們這里所論，是從欣賞者接受、反映、評價的過程而言?！ ∫环玫臅ㄗ髌罚莾?nèi)容和形式的統(tǒng)一。當(dāng)然，有內(nèi)容美而形式不美的，有形式美而內(nèi)容不美的，有內(nèi)容美形式也美的，也有內(nèi)容形式都不美的。我們所追求的境界是內(nèi)容美和形式美的和諧統(tǒng)一。當(dāng)面對一幅書法作品百看不厭且值得回味時，就說明人的視覺已對客觀事物有美的感受。書法有其客觀的內(nèi)容和主觀的形式
3、，賞評一幅書法作品，大多是根據(jù)作品所給的印象去直觀地評說，如果只說這幅作品好或不好，原因卻無從論述，這也是不能稱之為欣賞與品評的。那么，到底怎樣欣賞品評一幅書法作品呢？ 欣賞與品評書法作品需要一個步驟，是對書法作品由表及里、由淺入深的審美過程。欣賞與品評書法的內(nèi)容很多，無外乎點畫、用筆、結(jié)構(gòu)、章法、布局、行氣、形質(zhì)、神采、意境、風(fēng)格、墨法等方面。剛開始，欣賞者面對作品，要保持一定距離，從宏觀上得到關(guān)于作品的整體印象，這一最初印象是十分重要的。因為欣賞者并不都是書法專家，他們對書法的評價很可能會局限在直
4、觀上。這樣看來，書法作品的外在形式是很重要的，要讓人見到作品就能感到書法作品和諧的外在的形式美，得到愉悅和滿足。這種最初的形象直觀在很大程度上是能否進一步品評的基礎(chǔ)。遠(yuǎn)看以后，欣賞者就要近距離仔細(xì)觀察探究每一點畫、用筆與結(jié)體，評價書法作品外在形式的細(xì)微之處，再從點畫回到章法中。實際上，這種具體分析的進一步深化是再一次地回到直觀，而對于第一次的直觀來說，是具備了理性分析的抽象直觀?！ ∥覀儗γ赖男蕾p和領(lǐng)略，并不是一次就完成的，欣賞與品評書法作品，也必須從多方面去領(lǐng)悟，并把其與自己的認(rèn)識聯(lián)系起來。若欣賞者也
5、是書法愛好者或書法工作者，從專業(yè)角度去窺視，采用隔段時間去欣賞品評一次的方法，則會有新的感覺和收獲，甚至?xí)髌凤@現(xiàn)出的人格化的物質(zhì)內(nèi)容進行交流，也可以說與作品的作者進行情感交流。書者意欲表現(xiàn)出來的內(nèi)在意識，這時便會傳給了欣賞者。這樣，作品已不再是與欣賞者對立的東西，而進入了欣賞者的情感世界。書法藝術(shù)在我國，在世界上都享有很崇高的聲譽，要欣賞和評論古今書法佳作，必須對歷代書法藝術(shù)的發(fā)展有一個簡要的認(rèn)識。書法以漢字為創(chuàng)作素材，不同的歷史時代產(chǎn)生了不同形態(tài)的漢字，眾多的書法家又對這些文字進行了不同的藝術(shù)創(chuàng)作
6、。這樣，則形成了各具風(fēng)貌的書體和流派，書法作品也就因時代、作者的不同形成了各具生命力的百花爭艷的書法大觀園。如唐楷中歐陽詢的險勁，柳公權(quán)的勁挺，顏真卿的雄健，虞世南的圓渾，褚遂良的娟秀，都是由于作者本人受不同時代的社會風(fēng)尚和精神的影響，生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、性格傾向、美學(xué)意識、習(xí)書溯源等不同所形成的。換句話說，書法作品本身就體現(xiàn)了書寫者的氣質(zhì)性格、精神風(fēng)貌和時代特點。而欣賞者對書寫者習(xí)書經(jīng)歷、所學(xué)碑帖、審美意趣、創(chuàng)作背景、意圖以及社會風(fēng)尚等有所了解，則能更深入地把握其作品。 當(dāng)然，要能夠真正地理解中國書
7、法藝術(shù)，達(dá)到較高的欣賞能力和審美水平，并非易事。這里面，沒有一個特定的模式和統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，必須經(jīng)過一段長時間的實踐過程。眾多的書法愛好者或書法工作者中，重技巧輕理論或重理論輕技巧者仍有很多。有的只會寫而不會講，有的只會講而不會寫。古人的“善書者不鑒，善鑒者不書”之說（善于書寫的人不一定是鑒賞行家，善于鑒賞的人又不一定擅長書寫）似乎有一定道理。筆者看，二者都要兼顧，一個人要能真正地欣賞品評書法，不僅要多看，多分析玩味，還要更多地習(xí)書，與書法產(chǎn)生息息相關(guān)、脈脈相連的關(guān)系，才能對中國書法內(nèi)在的美有更深的理解。當(dāng)
8、然，欣賞者欣賞水平的高低，理解能力的深淺，還往往取決于他個人的學(xué)問及其各方面的素質(zhì)狀況，賞評水平也是隨著這些方面的提高而提高的。 在品評一幅書法作品時，由于書法本身的流派風(fēng)格不同，欣賞者眼光、觀點、意識、立場、愛好的不同，對這幅書作的評價結(jié)論也就不同。在不同的時間、地點、環(huán)境欣賞書法作品，甚至同一件作品，欣賞結(jié)果也會不同，這里就不多列舉了。而賞評界也有一些不良風(fēng)氣。在書法歷史上，有勤一生之學(xué)而名不見經(jīng)傳者，有學(xué)后一經(jīng)名人表彰而得書壇之譽者
