西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念對我國美術(shù)教育的影響

西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念對我國美術(shù)教育的影響

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1、西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念對我國美術(shù)教育的影響西后現(xiàn)代藝術(shù)觀念對世界的教育改革產(chǎn)生了重大影響,對于世界各個國家的美術(shù)教育改革更是有著不可替代的作用,下面是小編搜集整理的一篇探究西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念的論文范文,供大家閱讀參考?! ≌汉蟋F(xiàn)代藝術(shù)思想的主要特征是回歸性、折衷性、混沌性與多重性,相應(yīng)地表現(xiàn)在不求純粹、善待傳統(tǒng)、非個人化、多種標準幾個方面,如對當代藝術(shù)不局限于視覺形式,繪畫超越平面限制,雕塑與風景、建筑相結(jié)合,對于人類豐富的文化遺產(chǎn)要很好也地加以利用等。后現(xiàn)代藝術(shù)一改現(xiàn)代藝術(shù)的自我為中心的藝術(shù)創(chuàng)作理念,提倡藝術(shù)走向社會,貼近生活

2、,強調(diào)藝術(shù)的社會功能,從而使世界藝術(shù)沒有明顯的界限,達到世界文化的多元,形成一定的全球語境?! £P(guān)鍵詞:后現(xiàn)代;折衷性;多重性;善待傳統(tǒng);多元  一、西方后現(xiàn)代藝術(shù)觀念  后現(xiàn)代藝術(shù)思想的主要特征是回歸性、折衷性、混沌性與多重性,相應(yīng)地表現(xiàn)在不求純粹、善待傳統(tǒng)、非個人化、多種標準幾個方面,如對當代藝術(shù)不局限于視覺形式,繪畫超越平面限制,雕塑與風景、建筑相結(jié)合,對于人類豐富的文化遺產(chǎn)要很好也地加以利用等。后現(xiàn)代藝術(shù)一改現(xiàn)代藝術(shù)的自我為中心的藝術(shù)創(chuàng)作理念,提倡藝術(shù)走向社會,貼近生活,強調(diào)藝術(shù)的社會功能,從而使世界藝術(shù)沒有明顯的界限,

3、達到世界文化的多元,形成一定的全球語境。在全球化與多元化語境下。世界各國大力提倡藝術(shù)教育,并對藝術(shù)教育進行著一系列的改革,后現(xiàn)代藝術(shù)觀念成為影響現(xiàn)代世界美術(shù)教育改革的重要因素之一。后現(xiàn)代主義雖然思想龐雜。但其實質(zhì)還是追求一種更完美的現(xiàn)代性,期望人的行為更具合理性。因此,表現(xiàn)在現(xiàn)代美術(shù)教育改革中,則強調(diào)美術(shù)與日常生活的聯(lián)系,強調(diào)通過美術(shù)教育使學(xué)生獲得終身受益的美術(shù)能力,強調(diào)美術(shù)教育讓學(xué)生運用多種手段、多種材料包括聲、光、電,進行美術(shù)作品的創(chuàng)作,這些都與后現(xiàn)代主義所呈現(xiàn)的普及化、生活化、多元化、解構(gòu)化等特征是分不開的?! 《?、西方后

4、現(xiàn)代藝術(shù)觀念對中國基礎(chǔ)美術(shù)教育改革的影響  在現(xiàn)代全球化與多元化充斥的教育環(huán)境下,我國的美術(shù)教育更是素質(zhì)教育中必不可少的一部分。后現(xiàn)代藝術(shù)觀念也影響著我國的美術(shù)教育改革。在中國,由于近十多年來改革開放,大量引進西方美術(shù)作品和理論,更加深了我國美術(shù)界尤其是青年美術(shù)家對這個問題的關(guān)注。一個國家具有民族特色的藝術(shù)要得到發(fā)揚光大,必須遵循兩個首要的原則,一方面要繼承,發(fā)揚本民族固有的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng),另一方面又要廣泛吸取其它國家藝術(shù)的有益因素。二者不可偏廢?! ∥覀儗τ诮邮芡鈦砦幕囆g(shù)影響的認識,并不是在很早以前就十分清醒的,而是經(jīng)過近百年

5、來的實踐,得出了正反兩方而的經(jīng)驗,才逐步明白了一些這方面的道理。  三、對基礎(chǔ)美術(shù)教育改革理念的影響  二十一世紀,隨著信息化、數(shù)字化的時代的到來。理性和感性的發(fā)展處于一種不平衡狀態(tài),社會的高速發(fā)展,使人類偏離了自然,人們認識到藝術(shù)是理性和感性趨于平衡的途徑,在課改中,不以單純掌握知識技能為目的。試圖改變藝術(shù)教育中學(xué)生機械模仿與枯燥訓(xùn)練技能的方式。把藝術(shù)知識、技能的學(xué)習還原到一種完整的藝術(shù)情境中,或把一定的知識技能滲透到某個人文主題中。后現(xiàn)代藝術(shù)觀念的追求一種更完美的現(xiàn)代性,期望人的行為更具合理性的觀念影響著美術(shù)教育觀念,以人為

6、本成為現(xiàn)代美術(shù)教育思想的主導(dǎo)思想,美術(shù)教育改變了過去的以傳授知識為主的教育思想,提倡以培養(yǎng)人的個性,達到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育理念?! ∷?、對基礎(chǔ)美術(shù)教育課程改革的影響  進入2l世紀,美術(shù)課程資源開發(fā)進入了一個新的歷史時期,在美術(shù)課程資源的開發(fā)中把美術(shù)課程的過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀與知識、技能看作是同等重要的,美術(shù)課程資源也并不局限于美術(shù)學(xué)科本身,并拓展至自然、文化、社會等范疇。在課程設(shè)置上,則強調(diào)消除對于實用美術(shù)的輕視。將工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計與強調(diào)審美的精神功用的純藝術(shù)結(jié)合起來。在課程設(shè)置上,則主要體現(xiàn)以素質(zhì)教育為依據(jù),

7、讓學(xué)生獲得終身學(xué)習美術(shù)的能力,改變過去以美術(shù)知識、技能為內(nèi)容標準,而充分體現(xiàn)美術(shù)的情感性,加強學(xué)習活動的綜合性和探索性,讓美術(shù)課程和生活、自然緊密聯(lián)系起來?! 】傊?,西后現(xiàn)代藝術(shù)觀念對世界的教育改革產(chǎn)生了重大影響。對于世界各個國家的美術(shù)教育改革更是有著不可替代的作用,在它的影響下。學(xué)校美術(shù)教育更注重美術(shù)與文化及社會的聯(lián)系,設(shè)計一種更開放的、既能容納又能擴展的美術(shù)課程成為世界各國美術(shù)教育改革的焦點。它同樣也推動著我國21世紀美術(shù)基礎(chǔ)教育改革前進的步伐。

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