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《創(chuàng)造性地與文本對(duì)話(huà)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、創(chuàng)造性地與文本對(duì)話(huà)教室即成長(zhǎng),教室是學(xué)生“生長(zhǎng)”的沃土和“成長(zhǎng)”的搖籃,不是“圈養(yǎng)”知識(shí)的奴仆。學(xué)生即創(chuàng)造,在課堂上,教師要為學(xué)生構(gòu)建舞臺(tái),讓學(xué)生登臺(tái)表演,創(chuàng)造性地和文本對(duì)話(huà)。怎么做?一、摸索:帶著問(wèn)題走進(jìn)文本愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要?!痹谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,如何才能激發(fā)學(xué)生自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題呢?蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),在兒童的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。教師要善于利用學(xué)生的認(rèn)知心理,引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲。今天的高效課堂,學(xué)案被提到越來(lái)越高的位置。在設(shè)計(jì)蘇教
2、版五年級(jí)上冊(cè)課文《莫高窟》學(xué)案時(shí),起始部分可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題:1.讀了課題,自己有什么問(wèn)題要提出來(lái)?2.自己想采用哪些方法解決這些問(wèn)題?學(xué)貴有疑,讓學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題并引導(dǎo)學(xué)生自主探索解決問(wèn)題,這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生做到既勇于更善于質(zhì)疑問(wèn)難,提高了學(xué)習(xí)效率。拓寬部分我設(shè)計(jì)的問(wèn)題其中有“如果將課文改成導(dǎo)游詞,說(shuō)給大家聽(tīng),怎樣說(shuō)才能打動(dòng)大家呢?”這一問(wèn)題的融入促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。導(dǎo)學(xué)也是導(dǎo)問(wèn),按照杜威的話(huà)說(shuō)“在經(jīng)歷中學(xué)會(huì)體驗(yàn)?!边@個(gè)過(guò)程就是“用手體驗(yàn)蠟燭灼傷”,以此自我完成對(duì)答案的摸索及建構(gòu)。二、體驗(yàn):在品讀中感悟文本新的課程標(biāo)準(zhǔn)特別指
3、出:“閱讀是個(gè)性化行為,要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?!敝逃覐?zhí)锶粝壬仓赋觯骸伴喿x教學(xué)第一是讀,第二是讀,第三還是讀?!薄安粌H把書(shū)讀起來(lái),還要讀出味來(lái)?!弊寣W(xué)生充分地去品讀,去感悟,讀出酸、甜、苦、辣來(lái),在品讀與感悟中與產(chǎn)生共鳴,與文本對(duì)話(huà)。并得以升華與創(chuàng)新。如在教學(xué)《莫高窟》小組交流時(shí),可以設(shè)計(jì):“請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出你最喜歡的語(yǔ)句,相互美美地讀一讀,表達(dá)你對(duì)最關(guān)注的敦煌文化的喜愛(ài)。你還可以運(yùn)用什么形式表達(dá)你對(duì)莫高窟的喜愛(ài),說(shuō)說(shuō)看?!比缓笮〗M匯報(bào)交流。在這里,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn),珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受和理解,培養(yǎng)學(xué)生
4、理解、感受、欣賞和評(píng)價(jià)的綜合能力,為學(xué)生創(chuàng)造樂(lè)于參與討論、敢于發(fā)表自己意見(jiàn)的條件,表達(dá)自己的情感,暢談自己的感受。1.劇本表演式:通過(guò)學(xué)生即興地自編自演,拓展學(xué)生對(duì)文本的理解,如:學(xué)習(xí)了《負(fù)荊請(qǐng)罪》《公儀休拒收禮物》等課文,以教材為劇本,組織學(xué)生自發(fā)排演課本劇,通過(guò)惟妙惟肖地表演,既揣摩了人物性格,又從更深層次理解了課文。2.精品賞析式:學(xué)習(xí)了一些名家名篇之后,組織學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)題賞析,拓寬學(xué)生對(duì)作家、作品的理解。如學(xué)習(xí)了老舍的《草原》一文后,我們讓學(xué)生回顧、賞析了《濟(jì)南的冬天》使學(xué)生對(duì)老舍的作品有了一個(gè)全面而又感性的認(rèn)識(shí)。3.現(xiàn)場(chǎng)采
5、訪(fǎng)式:在學(xué)完一些科普類(lèi)課文之后,我們可以模仿崔永元主持的“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”節(jié)目形式開(kāi)展專(zhuān)題研討,如:在學(xué)習(xí)了《大自然的文字》之后,老師成了“崔永元”,學(xué)生代表成了特邀嘉賓,有生物學(xué)教授、氣象專(zhuān)家、地質(zhì)學(xué)家、環(huán)保衛(wèi)士、考古工,前排學(xué)生成了現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾,后排學(xué)生成了電視觀(guān)眾,圍繞“大自然的文字”展開(kāi)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的專(zhuān)題研討會(huì)。4.競(jìng)賽評(píng)比式:通過(guò)形式多樣的競(jìng)賽評(píng)比,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,并在活動(dòng)中拓寬學(xué)生的知識(shí),如:在學(xué)《安塞腰鼓》(蘇教版六年級(jí)上冊(cè))時(shí)進(jìn)行朗讀比賽,成語(yǔ)比拚等。學(xué)生在比賽中對(duì)安塞腰鼓有了更多的認(rèn)識(shí)和感悟。5.想象續(xù)編式:教
6、材中有許多課文都給讀者留下了許多想象的空間,如《愛(ài)之鏈》:?jiǎn)桃佬褋?lái)之后……《濫竽充數(shù)》:南郭先生逃出了宮殿……四、探究:帶著問(wèn)題走出文本張慶老師曾說(shuō)過(guò):教師要領(lǐng)著學(xué)生在教材中走一個(gè)來(lái)回。意思是說(shuō):閱讀教學(xué)只有源于文本,超越文本,文本才能物盡其用,充分發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)的功能。在閱讀中,學(xué)生在積極的思維與情感活動(dòng)中,加深了對(duì)文本的理解與體驗(yàn),受到了情感熏陶,一定會(huì)有所感悟。然而,知識(shí)的理解與獲得不應(yīng)只滿(mǎn)足于某個(gè)知識(shí)點(diǎn)本身。而實(shí)施開(kāi)放式的教學(xué)思路,在生活與書(shū)本、課內(nèi)與課外的相互滲透中,達(dá)到知識(shí)的拓展與能力的遷移。讓學(xué)生在游離式
7、的跳躍性問(wèn)題情境中,始終被一種“不憤不悱”的問(wèn)難情緒所激發(fā),追求著更開(kāi)放的思維空間。在這種情形中,問(wèn)題的確定性與答案的單一性,就將成為束縛學(xué)生思維的枷鎖。學(xué)了《山谷中的謎底》,學(xué)生便會(huì)問(wèn):暫時(shí)的退讓固然可以保全自身以利再戰(zhàn),難道不畏強(qiáng)暴勇往直前就是錯(cuò)的嗎?教師要特別珍視學(xué)生提出的這些問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題走出文本,走向生活,在社會(huì)生活的大舞臺(tái)中尋找答案,使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)??傊陂喿x教學(xué)中,只有努力為學(xué)生搭建與文本對(duì)話(huà)的平臺(tái),突出自主,張揚(yáng)個(gè)性,學(xué)生才會(huì)理解言中之境、言中之意、言中之情,從而盤(pán)活課堂,激活學(xué)生
8、,用活資源,活用文本,徹底地把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,學(xué)生地完全屬于自己的時(shí)空里自由自在地創(chuàng)造性地與文本對(duì)話(huà)。