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1、關(guān)于群眾文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考云南省紅河哈尼彝族自治州綠春縣文化體育和廣播電視局云南省662599摘要：建設(shè)群眾文化在建設(shè)我國文化活動中占有重要地位，它同樣是判斷地方文化發(fā)展與繁榮的重要標(biāo)志。建設(shè)群眾文化必須堅持統(tǒng)籌縣以區(qū)域為單位的發(fā)展，整合區(qū)域群眾文化。在文化整合過程中，必須從文化大背景出發(fā)，也就是區(qū)域文化所處的生態(tài)環(huán)境以及弘揚(yáng)的時代主旋律。木文主要對我國群眾文化建設(shè)現(xiàn)狀、群眾文化整合需基于“大文化”、群眾文化建設(shè)需立足于“小文化”基礎(chǔ)、建設(shè)群眾文化依托于具體文化工作四方面進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：群眾文化建設(shè)分析群眾的文化建設(shè)是我國的社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，
2、物質(zhì)生活的不斷豐富使人們對文化和精神方面的需求更加強(qiáng)烈，群眾文化建設(shè)在這種環(huán)境下就變得更加的重要，解決好群眾的文化建設(shè)方面的問題對促進(jìn)我國文化事業(yè)的發(fā)展只有重要的作用。一、我國群眾文化建設(shè)現(xiàn)狀改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在不斷地提升，人民的素質(zhì)文化水平也在不斷地提升，但是由于我國依舊處于一個轉(zhuǎn)型的階段，在群眾文化建設(shè)方面還存在很大的差異，直接導(dǎo)致了我國的群眾文化建設(shè)存在參差不齊的狀況。政府在加強(qiáng)群眾文化建設(shè)方面進(jìn)行了大量的投入，如修建了體育場、電影院、圖書館等文化娛樂設(shè)施，但是由于許多設(shè)施年久失修，有的甚至己經(jīng)到報廢的地步,這些硬件設(shè)施在一定程度上限制了
3、群眾文化建設(shè)的發(fā)展。因此，雖然我國的群眾文化建設(shè)發(fā)展良好，但是也存在一定問題。群眾文化建設(shè)要以市（縣）域為單位進(jìn)行文化整合，我國在目前以及今后將處于一個漫K:的轉(zhuǎn)型時期。建設(shè)群眾文化的木質(zhì)是遵循特定價值觀的指導(dǎo)，對其進(jìn)行有目的有計劃的局部修改或者全部重建活動，即整合與之建設(shè)相關(guān)因素的過程。從文化的空間看，整合過程包括傳統(tǒng)民間民族群眾文化與為公共群眾提供文化服務(wù)的體系之間的整合；從文化的內(nèi)容看，整合的內(nèi)容有民間民族文化、大眾文化與主導(dǎo)文化等；從各民族的文化來看，主要是指在特定區(qū)域范圍進(jìn)行的民族文化的整合；從城市與鄉(xiāng)村的差別來看,指的是以區(qū)域為單位整合城鄉(xiāng)之間的
4、群眾文化一邊普及和保護(hù)傳統(tǒng)的優(yōu)良文化實(shí)現(xiàn)從根本上對群眾文化進(jìn)行繁榮發(fā)展的意圖。1、只有整合群眾文化才能促進(jìn)其發(fā)展群眾文化與個體私性文化活動的區(qū)別在于主要是強(qiáng)調(diào)其群體性，因此這些群眾藝術(shù)或游戲等必須符合廣大群眾的興趣和需求。在中國農(nóng)村地區(qū)奮很多傳統(tǒng)意義上的此類活動，然而因為濃郁的地域色彩這些民間形式的藝術(shù)往往局限于較小范圍的村或者鄉(xiāng)等。這樣使得群眾文化廣受當(dāng)?shù)厝罕娊邮芎拖矏?，冋吋又不可避免的表現(xiàn)出一定的不足之處。要克服其所具有的地域范圍，對群眾文化要立足于整體發(fā)展社會的高度，從而促進(jìn)群眾文化彼此間的理解和借鑒，將其整合為在一定區(qū)域范圍中廣大群眾普遍喜愛的文化活
5、動形式。整合群眾文化就是為了在特定的地域中以人民大眾熟悉的具有代表性的文化活動作為其主體，與當(dāng)?shù)仄渌幕顒酉嗳诤祥_展的文化綜合創(chuàng)新活動并由此整合出多種全新的文化活動形式，將其不斷推廣和普及的過程。2、堅持以區(qū)域為單位整合群眾文化。整合群眾文化的地域范圍要適度以便實(shí)現(xiàn)其真正的整合，過人或過小都會很難達(dá)到預(yù)期的0的。整合群眾文化在堅持區(qū)域為單位的前提下形成充滿當(dāng)?shù)靥厣奈幕顒右l(fā)揮點(diǎn)優(yōu)勢：一方面，堅持縣市（域）作為整合單位能夠強(qiáng)化整合文化的力度，提高其效率。從管理群眾文化的部門來看，從中央直至縣的人民政府逐級設(shè)立專門的部門進(jìn)行管理和指導(dǎo)，我國管理文化最低層級
6、的部門是隸屬于縣（市）級政府的文化部門。建設(shè)群眾文化是對其進(jìn)行整合的過程，要求達(dá)到多方面、多層次的協(xié)調(diào)統(tǒng)籌發(fā)展，更要大量人財物的投入。假如整合范圍設(shè)定為地市級以上，因其范圍較大整合工作很難開展，執(zhí)意強(qiáng)行開展整合工作就是強(qiáng)制性的進(jìn)行文化同化；反之，以區(qū)域作為整合單位從空間、內(nèi)容、民族、城鄉(xiāng)等角度進(jìn)行文化整合，有助于發(fā)揮社會與行政資源的優(yōu)勢，確保建設(shè)群眾文化工作的效率。二、群眾文化整合需基于“大文化”在當(dāng)今“大文化”背景之下縱觀我國歷史，發(fā)現(xiàn)在任何吋期和民族，群眾文化都有存在。群眾文化的存在，不管是為了社會的團(tuán)結(jié)、儀式需要，提高群體凝聚力，使群眾得到精神世界的滿
7、足，都具有鮮明的特色，冇著吋代特征，隨著文化發(fā)展而變化。因此，群眾文化建設(shè)，必須要基于“大文化”背景之下，針對0前“大文化”的發(fā)展特點(diǎn)，對群眾文化機(jī)制進(jìn)行掌握，采取與群眾文化規(guī)律符合的措施，發(fā)揮其最佳效果。1、放眼于“大文化”的背景之下，還需要符合地域的文化環(huán)境。群眾文化所處的環(huán)境是有人文環(huán)境與自然環(huán)境結(jié)合而成。在文化生態(tài)學(xué)中表示，人類是環(huán)境生命網(wǎng)的組成部分，在生命網(wǎng)中加入超冇機(jī)文化因素，則能夠建立起文化層。兩層間相互作用和影響，形成生態(tài)上的共存關(guān)系。群眾文化存于文化生態(tài)環(huán)境中，兩者相互依存。我國縣（市）達(dá)兩千多個，每個區(qū)域，文化生態(tài)環(huán)境都有較大差異，必須針
8、對各地的社會組織、歷史傳統(tǒng)、宗教信仰和科技發(fā)展情況開
