《訴訟》中的門意象分析

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1、《訴訟》中的門意象分析　　內(nèi)容摘要：卡夫卡的《訴訟》指涉的是生命行程的最終精神指向。行為與結(jié)果的矛盾貫穿全文，主人公K尋找“法的門”的主動行為陷入無效，迎來死亡的恥辱。他的生存境遇為整個人類的生存狀態(tài)提出終極質(zhì)問?！　￡P(guān)鍵詞：卡夫卡訴訟“門”意象　　在卡夫卡的小說《訴訟》中，“門”的意象反復(fù)出現(xiàn)。K在接近“門”的過程中曾試圖逃離“門”背后隱形力量的控制而未果。面對象征整個人類命運走向的K的命運時，反復(fù)出現(xiàn)的“門”意象是解讀小說《訴訟》的一個新視角?！　∫?進入“法的門”行為與目標(biāo)之間的悖論　　“門”意象是貫穿訴訟全篇的重要意象，最重要的“門

2、”意象出現(xiàn)在插敘寓言“法的門前”中。法學(xué)家博西格諾說：“我們不知道折磨故事主人公的是什么具體法律問題，但是我們被迫面對他在尋求法律解決過程中所遭遇的折磨。”這正是卡夫卡想要展示的“人類生存的困惑”。這篇寓言寓言性地展現(xiàn)了《訴訟》的結(jié)構(gòu)模式和精神指向，鄉(xiāng)下人和“法的門”的相互關(guān)系可以結(jié)構(gòu)為三個階段：　　1.鄉(xiāng)下人走到法的門前。　　鄉(xiāng)下人認為“法的大門應(yīng)該是每個人隨時都可以通過的”。于是想求見法。　　2.鄉(xiāng)下人站在法的門前。4　　鄉(xiāng)下人通過一種荒誕不經(jīng)的努力請求進入“門”：“甚至對守門人皮領(lǐng)子上的跳蚤都熟識了，他也請?zhí)閬韼椭?，說服守門人改變

3、主意?！薄罢驹凇遍T前并不是一種靜止的狀態(tài)，而包含他試圖走進“法的門”的主動行為力。　　3.鄉(xiāng)下人死在法的門前。　　當(dāng)鄉(xiāng)下人的生命走向死亡的時候，他終于沖破“無知”的困頓“看到一束從法的大門里射出來的永不熄滅的光線”?！　　斗ǖ拈T前》提出假設(shè)：人類在允許進入的前提下，經(jīng)歷了全部努力也沒有達成“進入”的目標(biāo)。那么“法的門”存在的意義是否值得懷疑？行為與目標(biāo)之間形成的巨大悖論造成一種神經(jīng)質(zhì)的懷疑、矛盾的荒謬和真實痛感。卡夫卡的寫作以寓言模糊的抽象語言方式營造夢境般的故事氛圍，迷茫使人無所適從的困頓與恐怖感成為卡夫卡的典型閱讀感受，《訴訟》同樣如此

4、。　　二.K在“門”前――三階段的人生境遇　　《訴訟》主人公面對“一定是有人對約瑟夫?K進行了無限，因為他沒有做什么壞事，卻在一天早晨被捕了”的尷尬境遇；和《法的門前》中主人公鄉(xiāng)下人經(jīng)歷一樣的三個人生階段，主人公K在生活中無數(shù)個“門”前面對著人生境遇的三個階段?！　?.K面對陌生的“門”?！　￠_篇K即面對“門”給他展示的一個全新世界，陌生人宣稱他的被捕。打開自己的“家門”，K的日常生活陷入困頓，這是通向“法的門”第一重門。4　　當(dāng)K堅持法院的權(quán)威性的時候，一個日常生活場景解構(gòu)了這種荒誕。“在空蕩蕩的審訊室”里K發(fā)現(xiàn)“司法制度外部和內(nèi)部一樣令

5、人討厭”。打開掩飾預(yù)審法官粗劣趣味的“門”，K看到一切代表高級智慧和理性的法官、大學(xué)生做的都是趣味低下的事情?！伴T”背后的真相解構(gòu)了“機構(gòu)”令人崇敬的外部，進而解構(gòu)了“機構(gòu)”代表理智權(quán)威的內(nèi)部。K開始站在“法的門”前。　　2.K接近“法的門”。　　通過律師家的“門”，K正式步入訴訟的法定程序之中，以社會公認的訴訟形式解決困境。無處不在的“法的門”已經(jīng)包圍了K的生活，他終于無路可逃，K唯一可做的就是走進“法的門”，即進入了第二重門?！　∩倘瞬悸蹇伺cK的命運形成對比：A可能成為B，B可能成為A。生命的存在狀態(tài)可能將走向同樣結(jié)局，即“當(dāng)事人最終會

6、忘記世界萬物，而只希望在這條迷幻的道路上蹣跚前進，直到案子的最后結(jié)束”。因此，K對布洛克的處境抱有深切的痛感?！　≡噲D逃避訴訟的干擾，K逼迫自己投入工作，卻在教堂門口等到審判生命原罪的神父。他講述了“在法的門前”的寓言。K發(fā)現(xiàn)他和故事中的鄉(xiāng)下人一樣，被一種隱性力量引致“法的門”前卻不被允許真正進入。K試圖主動地離開，采取行為離開法院擺脫控制。神父卻說：“如果你來了，法院就接待你；如果你要走，法院就允許你離去。”K的來到是受到法院的控制；而K的離開，也是因為法院的允許產(chǎn)生被動作用而非主動行為力?！　?.K的生命在“法的門”前走向死亡。　　最后

7、，K的命運回歸到開始的地方――4他自己的住所。K以鄭重其事的姿態(tài)走向了“像一條狗似的”的死亡。死亡并不是審判的結(jié)局，反而是恥辱，因為審判永遠沒有了真相。于是，“好像他人雖然死了，而這種恥辱卻依然存在于人間?！本拖裨锸侨祟愒嫉母改竵啴?dāng)夏娃牽連后人?？ǚ蚩A(yù)言死亡的恥辱會延伸到世界，而審判的真相卻不會到來：“沒有人比我更懂得原罪?！彼劳鼋K止了一切探求答案的可能性，也發(fā)出最真摯的生命詰問：第三重門通向的是不是直面“上帝”的精神終極歸宿？　　卡夫卡揭示了無窮循環(huán)的人生矛盾：行為與結(jié)果的相互背離將人類的命運至于兩難的境地。選擇逃避或者采取主動行為

8、都不能達到完全“無罪獲釋”的目的。人類耗盡一生在“法的門前”詢問生命的終極意義卻無果，就如對于卡夫卡的解讀也沒有最終定論。只能在一個切面了解卡夫卡對生命提出的無窮詰問，達到生命的