盡管丑聞纏身，但釋永信是個(gè)優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理

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1、盡管丑聞纏身，但釋永信是個(gè)優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理論文類別：計(jì)算機(jī)-網(wǎng)絡(luò)營銷上傳時(shí)間:2015/8/39:59:00論文作者：未知中訊：違規(guī)違法、玩弄女人、海外私生子……少林寺方丈釋永信，最近又火了。7月25日，一篇名為《少林寺方丈釋永信這只大老虎，誰來監(jiān)督？》的實(shí)名舉報(bào)帖，在網(wǎng)絡(luò)上蔓延開來，再一次把他推到了輿論的風(fēng)口浪尖。時(shí)間撥回到1982年，一部上映的電影《少林寺》讓博大精深的少林功夫名揚(yáng)天下，功夫再次拯救了少林。1982年，也就是《少林寺》電影上映的那一年，17歲的安徽潁上青年劉應(yīng)成來到了少林寺，拜了少林寺方丈行正法師為師，法名永信。1987年，22歲的釋永信成為了少

2、林寺的住持。從此在“產(chǎn)品經(jīng)理”釋永信的操盤之下，少林寺走上了商業(yè)化道路。拋開他的私生活不談，不得不承認(rèn)，少林寺的釋永信堪比一位優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理，從需求發(fā)現(xiàn)開始到完成產(chǎn)品上線，并持續(xù)運(yùn)營，實(shí)現(xiàn)既定產(chǎn)品目標(biāo)，把產(chǎn)品賣出去并且賣的好。他功不可沒?？v觀近年來少林寺的發(fā)展，釋永信其“佛教的發(fā)展耍與時(shí)倶進(jìn)”的理念深入人心，其推出的眾多產(chǎn)品項(xiàng)目無不打著“釋永信”的烙印，他會(huì)不會(huì)冰算是中國最牛的產(chǎn)品經(jīng)理呢？少林寺的產(chǎn)品思維我對“出色的產(chǎn)品”這么理解：1、對產(chǎn)品本身，有很好的市場定位、用戶，以及前景；2、對產(chǎn)品的用戶使用，有很高的用戶認(rèn)可度；3、對產(chǎn)品的市場投放，有高明的手段。在某種

3、程度上說，少林功夫可以看作成這么一款“出色的產(chǎn)品”。自古以來，少林功夫在屮國或國際上的堅(jiān)固地位不可替代，國人對少林功夫有一種獨(dú)特的情感。當(dāng)年一部《少林寺》吸引了不少武術(shù)愛好者前往嵩山少林寺拜師學(xué)藝，掀起一股學(xué)習(xí)少林功夫的潮流，至今影響仍未消弭。當(dāng)然，也不是所有人都對少林功夫感冒，不過對于生活壓力大、工作緊張的現(xiàn)代人說，少林功夫確實(shí)能對強(qiáng)身健體有一定的幫助。釋永信深諳“用戶的需求”，所以自從他“上任”以來，少林武術(shù)學(xué)校就開始瘋狂擴(kuò)張。嵩山腳下打著少林武術(shù)名號(hào)的武術(shù)學(xué)校遍地開花。如今登封擁有70多家武術(shù)館校，常年在校學(xué)員多達(dá)5萬人左右。第一步，認(rèn)知到市場需求大；第二步

4、，解決用戶認(rèn)可度；第三步，高明的市場投放。這成為釋永信“產(chǎn)品思維”的三部曲。洞察力和預(yù)見性,而不只是一個(gè)idea只要是失腦正常的人，都會(huì)有各種想法和觀點(diǎn)，這并不能說明他有多聰明和頭腦靈活，退一步講，就算這個(gè)人的想法被其他人接受，也未必說明這個(gè)想法具有市場價(jià)值，未必能從想法衍生出好的產(chǎn)品。喬布斯的偉大，很大程度上是他的預(yù)見性，能準(zhǔn)確的判斷出PC未來10年的發(fā)展，能準(zhǔn)確預(yù)見互聯(lián)網(wǎng)的未來，這是產(chǎn)品能成功的關(guān)鍵。釋永信是一位爭議性很強(qiáng)的人物，有人批評他太商業(yè)思維，但那些人沒見過90年代的少林寺，不知道那時(shí)和尚連飯都吃不飽，很多時(shí)候都在饑腸轆轆的情況下練功，條件著實(shí)艱苦?，F(xiàn)

5、在少林寺不僅只是富裕起來了，而且取得商業(yè)上空前的成功。這一切得歸鐘于釋永信敏銳的洞察力和預(yù)見性，并且能讓想法落地。比如說少林寺既建有官網(wǎng)，也辦有雜志，而且經(jīng)常到世界各地宣傳少林文化、中國文化。更重要的是，這是一個(gè)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，少林寺想到利用新媒體，是創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。產(chǎn)品經(jīng)理要有很高的洞察力和預(yù)見性，不僅僅是一個(gè)Idea。如果產(chǎn)品經(jīng)理不能預(yù)測出未來市場變化，就會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，要么被同行弄死，要么被用戶拋棄。中國互聯(lián)網(wǎng)先驅(qū)1996年，少林寺官方網(wǎng)站申請域名，時(shí)間上先于屮國知名的電子商務(wù)公司一一阿里巴巴，2001年3月，少林寺官方網(wǎng)站重新改版上線，此外，為丫滿足海外少林愛

6、好者的需要，2010年，少林寺官方網(wǎng)站英文版上線。少林寺官方網(wǎng)站的負(fù)責(zé)人鄒相介紹，自2013年底，少林寺官網(wǎng)開設(shè)了“少林弟子之家”欄目，在“皈依少林”的板塊中，佛教徒可通過在線提供資料，后臺(tái)確認(rèn)，反饋信息，方丈確認(rèn)的方式，實(shí)現(xiàn)在線皈依?！斑@樣的在線皈依時(shí)間一般在半個(gè)月左右。截止目前，已有將近400多人通過在線申請皈依的方式實(shí)現(xiàn)了皈依，對于一些家住東北、海南的人來說，這樣在線申請皈依的方式，十分方便，”鄒相說道。少林寺在釋永信的帶領(lǐng)下早早的就有了互聯(lián)網(wǎng)基因呀。項(xiàng)目經(jīng)理^產(chǎn)品經(jīng)理合格的產(chǎn)品經(jīng)理應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察你產(chǎn)品目標(biāo)用戶群的人性，絕不應(yīng)僅僅局限于找出顯性需求和即時(shí)需求，

7、因?yàn)?，即使把這些表而上的需求連在一起，你也很難發(fā)掘出隱藏其間的隱性需求和長久需求。釋永信會(huì)安排專業(yè)人士對前來燒香拜佛的人們進(jìn)行用戶分析，觀察用戶們的生活，關(guān)注他們的群體愛好、心理特征、行為習(xí)慣，甚至是性別、年齡、家庭、收入、星座等等，通過分析，找出人性的共同點(diǎn)，進(jìn)行有效的布局，實(shí)現(xiàn)商業(yè)上的最大化。這里強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，你的H標(biāo)是用戶群，絕非單一用戶，否則，你就是項(xiàng)目經(jīng)理，別冒充產(chǎn)品經(jīng)理。打破邊界再牛的產(chǎn)品經(jīng)理也是人，不是神，能真正的把握一款產(chǎn)品、準(zhǔn)確的把握用戶需求是不容易的，在產(chǎn)品運(yùn)營的過程中，需要有打破邊界的勇氣，通過試對試錯(cuò)找到真正的方向，逐步的提高產(chǎn)品經(jīng)理的嗅覺。少

8、林寺的商業(yè)