學(xué)習(xí)譚千秋事跡心得

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1、學(xué)習(xí)譚千秋事跡心得[學(xué)習(xí)譚千秋事跡心得]學(xué)習(xí)譚千秋事跡心得正文：譚千秋老師的事跡讓許多人感動(dòng)得流淚，學(xué)習(xí)譚千秋事跡心得。譚千秋一位普通的人民教師，當(dāng)?shù)卣馂?zāi)難突然來(lái)臨時(shí)，他用自己的身軀保護(hù)了他的四名學(xué)生，自己卻不幸遇難。在那一瞬間，他可以跑出去，但是他先想到了學(xué)生，護(hù)住了自己的學(xué)生，把生存的希望留給了學(xué)生，把死亡留給了自己。下面是論文先生網(wǎng)精心的一篇學(xué)習(xí)心得，希望對(duì)大家有一定的參考作用。譚千秋一位普通的人民教師，他的英雄事跡感動(dòng)著全國(guó)人民，讓所有的教育工作者的心靈為這震撼。因?yàn)榈卣饡r(shí)他那偉大形象的定格，永遠(yuǎn)留著在我們心中，是我們教育工作

2、者的驕傲。他張開(kāi)雙臂，張開(kāi)的是生命的通道，是師愛(ài)的偉岸。他用生命詮釋師德，他用自己的行動(dòng)乃至生命，向我們闡釋了什么是師德，什么愛(ài)，什么是榮耀。人們常說(shuō)教師是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)，而在四川工作的湘籍老師譚千秋用生命詮釋了這一格言，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)譚千秋事跡心得》(..)。2008年5月12日下午2點(diǎn)多鐘，譚千秋在教室上課，他正講得起勁時(shí)，房子突然劇烈地抖動(dòng)起來(lái)。地震!譚千秋意識(shí)到情況不妙，立即喊道：“大家快跑，什么也不要拿!快……”同學(xué)們迅速?zèng)_出教室，往操場(chǎng)上跑。房子搖晃得越來(lái)越厲害了，并伴隨著刺耳的吱吱聲，外面陣陣塵埃騰空而起……還有四位

3、同學(xué)已沒(méi)辦法沖出去了，譚千秋立即將他們拉到課桌底下，自己弓著背，雙手撐在課桌上，用自己的身體蓋著四個(gè)學(xué)生。轟轟轟──磚塊、水泥板重重地砸在他的身上，房子塌陷了……看到這些，使我想到當(dāng)?shù)卣馂?zāi)難突然襲來(lái)時(shí)，譚千秋老師用自己的血肉之軀護(hù)住了他的學(xué)生。在那千鈞一發(fā)之際，人生閱歷豐富的他本來(lái)有機(jī)會(huì)能夠從容自保，但是他首先想到了學(xué)生，因?yàn)樗麑?duì)自己學(xué)生的愛(ài)讓本來(lái)有選擇的他毫無(wú)選擇，他毅然地張開(kāi)雙臂，護(hù)住自己的四個(gè)學(xué)生，把生的希望留給了他們，把死亡留給了自己。他用自己的生命詮釋了一個(gè)師者最真實(shí)的愛(ài)，用血肉為學(xué)生筑起一道永生的長(zhǎng)城，用自己的行動(dòng)，為學(xué)生

4、上了最深刻的一課。通過(guò)學(xué)習(xí)譚老師的事跡，使我明確了譚老師的偉[1][2]下一頁(yè)學(xué)習(xí)譚千秋事跡心得2　　第2篇學(xué)習(xí)方法感悟　　〖預(yù)覽〗國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國(guó)的國(guó)學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。世界上任何一個(gè)民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨(dú)特的文化，而中國(guó)的國(guó)學(xué)就具備這種獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根

5、?！皣?guó)學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國(guó)故論衡》及《國(guó)學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說(shuō)為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲與明清小說(shuō)以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。國(guó)學(xué)智慧涵蓋了“四書(shū)”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語(yǔ)、禪機(jī)、二十四史、唐詩(shī)、宋詞和四大古典名著，它是萬(wàn)億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于生命和世界的理解。國(guó)學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問(wèn)為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè)、武術(shù)、菜肴、民俗、婚

6、喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識(shí)，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)便捷的渠道。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它對(duì)中國(guó)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對(duì)于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力……學(xué)習(xí)譚千秋事跡心得3　　第3篇現(xiàn)代禮儀課程學(xué)習(xí)心得500字　　〖預(yù)覽〗當(dāng)前，我們需要文明素質(zhì)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)，尤其作為當(dāng)代的大學(xué)生更應(yīng)該掌握好基本的文明社交規(guī)則，以一種文明得體的方式融入社會(huì)，為自己將來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的非智力后盾。禮儀，我認(rèn)為就是在社交的過(guò)程中文明得體，讓對(duì)方真誠(chéng)的接受你，從而真正達(dá)到溝通交流的目的，讓整個(gè)過(guò)程和諧而美好的順利的進(jìn)行?，F(xiàn)代社交

7、禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。我認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)的過(guò)程中成長(zhǎng)了許多。首先了解到，由于地域的差異，文明禮儀有了它局限性的定義。例如：在我國(guó)的港澳地區(qū)說(shuō)的“同志”就是同性戀的意思，有別于我國(guó)其他地區(qū)對(duì)“同志”的理解，而德國(guó)人稱納粹分子為“同志”;我國(guó)的東北地區(qū)的“愛(ài)人”就有情人的意思，他們也不能接受稱謂一般女性為“小姐”的叫法……諸如此類，不勝枚舉。這就需要我們要把握好文明禮儀的尺度，懂得文明禮儀也有局限性的一面，也就是見(jiàn)面禮儀中要求我們要做到稱謂合乎常規(guī)、入鄉(xiāng)隨俗……

8、就我們中國(guó)人而言，禮儀就是在人們交往活動(dòng)日漸頻繁的過(guò)程中逐漸形成的，當(dāng)然離不開(kāi)人們的日常生活，大到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的見(jiàn)面會(huì)談，小到百姓生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴。就拿我們學(xué)生的生活來(lái)講，即使是平常的交往也存在著禮儀的潛規(guī)則，不同的場(chǎng)合需要我