中國詩詞里的“獨”（轉(zhuǎn)）

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1、中國詩詞里的“獨”（轉(zhuǎn)）中國詩詞里的“獨”（轉(zhuǎn)）中國詩詞里的“獨”（轉(zhuǎn)）“獨”是一個人區(qū)別于其他人的標志，是一個人之所以是自己而不是他人的根本所在?！蔼殹弊秩朐?，同樣也是個性的表征：“獨”的生命狀態(tài)，“獨”的不羈情懷，“獨”的深刻寓義，“獨”的別致風格……因此，“獨”字受到歷代文人墨客的青睞，他們借“獨”抒發(fā)對人生的不同觀點、體驗與情懷。陳子昂獨自一人登上幽州臺，禁不住陷入對歷史的遐想與對現(xiàn)實的沉思：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！痹谔斓厣n茫之中，詩人獨自一人，禁不住感到天地的渺遠、人生的短暫

2、。在短暫的人生中，詩人是多么想實現(xiàn)自己的人生價值啊！可是燕昭王何在？想到這里，詩人禁不住悲從中來，淚零如雨。這里的“獨”顯出一種世無知音的悲憤與遺憾。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！豹氠灪乃蝮椅?，那不正是詩人柳宗元的寫照嗎？革新失敗，自己被貶，遠離朝廷，昔日的友人隔絕了音信，這是真正的孤獨。但這孤獨不是消沉，更不是屈服，而是一種無奈的抗爭?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”重陽佳節(jié)，山東兄弟相聚登高，而自己卻獨自一人遠在他鄉(xiāng)。重陽佳節(jié)，孤獨的詩人想到了家鄉(xiāng)的情

3、景。詩人身是孤獨，但心并不一定真正孤獨，因為他的心與山東兄弟在一起，他能聽到山東兄弟“你在他鄉(xiāng)還好嗎”的問候?！氨婙B高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！惫略啤蔼殹比ラe了，這里的“獨”顯出一種安靜祥和，是一種悠然自得，是一種了無牽掛，是精神的絕對自#from本文來自學優(yōu)網(wǎng).gkstk.end#由。這，不正是我們的詩仙追求的境界嗎？這些詩句里的“獨”是一種寂寞。法國著名現(xiàn)代派詩人里爾克說：“寂寞在生長，它的生長是痛苦的，像是男孩子的發(fā)育，是悲哀的，像是青春的開始，你不要為此而迷惑，我們最需要的卻只是：寂寞，廣大

4、的內(nèi)心的寂寞?！边@讓我們想到了孤獨的偉大功效，偉人皆寂寞，都是孤獨中的自我藝術(shù)的“圓成”，所以李白有詩云：“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！钡蔼殹安⒉欢际羌拍?。“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足?！痹娛ゾ褪窃娛?，自己的屋子破了想到的卻是“天下寒士”，只要你過得比我好，“吾廬獨破受凍死亦足”，憂國憂民的情懷令人感動。毛主席說：“東方欲曉，莫道君行早，踏遍千山人未老，風景這邊獨好！”好一個“獨”字！偉人的喜悅與自豪集中體現(xiàn)在這一個“獨”字上。偉人毛澤東不但用“獨”字表現(xiàn)喜悅，他還用“獨”字表現(xiàn)壯志?！蔼毩⒑?，

5、湘江北去，橘子洲頭?！绷壤慕熘?，偉人往那兒一站，滾滾湘江和蔥蘢的橘子洲都成了背景，它們的存在仿佛是為了襯托偉人的情思。偉人高大的身影被歷史拍了個特寫，所以雖然是“獨立”卻不給人孤獨之感，因為這里的“獨”表現(xiàn)的是壯志，而且這個壯志不僅僅關(guān)系個人的榮辱，更關(guān)系國家的沉浮。編友發(fā)話：一個字，可以串起相關(guān)的詩詞閱讀，將你對不同作品的情感體驗與閱讀收獲加以比照，形成自己的一個小小的知識體系。這種方法，大家在學習古詩文時可以嘗試運用，這個詞，可以是名詞、動詞、形容詞、副詞甚至數(shù)詞，不拘詞性；可以是物象、意象，也可以是一種情緒

6、，自由選擇。