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1、西方哲學史中的非理性主義和理性主義探究 中圖分類號:B14文獻標志碼:A:1002-2589(2015)12-0027-02 縱觀西方哲學的發(fā)展史,從古希臘哲學時期到德國古典哲學時期,理性主義得到了全面的發(fā)展與進步,直到19世紀的下半葉開始,非理性主義思潮的興起,對理性主義進行了反駁。并由著名的哲學家薩特、尼采以及柏格森等所繼承和發(fā)揚。到了20世紀60年代末,后現(xiàn)代主義運動對傳統(tǒng)理性主義的批判掀起了新的高潮。雖然后現(xiàn)代主義是對非理性主義的繼承和發(fā)展,但是它比非理性主義走得更遠,對于理性主義的批判更加激烈。由理性主義到現(xiàn)代非理性主義再到后來的后現(xiàn)代非理性主義的演變,必然有其內在的邏
2、輯聯(lián)系性,但是它們在認識論、價值觀、本體論以及人性論等方面有著不同的觀點。故而,尋求西方哲學史中非理性主義和理性主義,并進行探究顯得尤為重要。 一、非理性主義的源與流 非理性主義一直處于理性主義的附加位置,直到19世紀的下半葉才得到了改變。叔本華的生存意識對非理性主義進行了開創(chuàng),他認為對生存意志的認識與把握主要是依靠生存意志的本身,即非理性的“直覺”和“感覺”;柏格森認為世界的本質是一種非理性的生命變得;尼采則把理性比喻為耀眼且明亮的太陽神,把情感、意志等非理性主義比喻成沉醉于狂灌的酒神;薩特認為人的發(fā)展與進步都是可以自由選擇的,對自由有著絕對的責任。在20世紀60年代末的西方社
3、會,出現(xiàn)了環(huán)境污染、生態(tài)危機等一系列問題。同時由于各種運動的掀起,例如婦女解放運動、學生造反運動、黑人民權運動等的影響,西方社會產生了比較激進的后現(xiàn)代主義哲學,比非理性主義對理性主義的反駁更加猛烈,發(fā)揚的是一種流浪天涯、飄忽不定的哲學觀。認為無論是精神還是物質,無論是理性還是非理性,都沒有確定性的本體論?! ∑渲凶钪暮蟋F(xiàn)代主義者包括有拉康、福柯、羅蒂、德里達等,其哲學思想都對傳統(tǒng)哲學進行瓦解、反對和解構,他們推崇的是一種模糊不清、破碎而又多元化的哲學思想。德里達認為自己無論是空間上還是精神上都是一個流浪家,它將非理性主義的理性方法和理性主義的中心理性傳統(tǒng)都進行了全盤掃蕩;福柯利用
4、對思想教材的分析,認為理性的標準在于社會實踐和政治力量,并不是靠自身的權威性;羅蒂則主張摒棄一切的“無鏡哲學”,解構傳統(tǒng)哲學處于居高臨下的位置,主張哲學應該與藝術、政治、文學及其他領域和諧共處、相互平等。在理性主義和非理性主義中把各自推向了兩個極端的方向,目的是為理性主義和非理性主義找到一個歸宿,而后現(xiàn)代非理性主義則是不停地解構理性主義和非理性主義,如同一個流浪者,居無定所?! 《⒗硇灾髁x的源與流 理性主義在西方哲學中占有十分重要的位置,早已在古希臘時期便得到了全面的發(fā)展。其中巴門尼提出“存在”的基礎命題,為理性主義提供前提條件;蘇格拉底認為倫理和認識是在理性的基礎上進行發(fā)展的;
5、柏拉圖構建了理性主義的理論,為理性主義的發(fā)展開了先河。在《理想國》中,柏拉圖把人們靈魂劃分為情感、意志和理性,認為理性處于最高位置,是靈魂的真正主宰者。亞里士多德則把理性主義貫穿于他的知識體系和哲學觀點當中,認為人是為政治服務的。雖然在中世紀時期,哲學是神學的附屬品,一直服務于神學,但是理性主義并沒有因此而中斷,其思想仍然占據(jù)了統(tǒng)治的位置,甚至連最具有權威性的上帝也需要哲學中的理性主義進行證明和推斷。在中世紀的哲學是宗教神學的對立物,并充滿了理性主義。18世紀,哲學家通過對封建進行反對的過程中樹立了理性主義的權威性,主張用理性主義去對待一切。笛卡爾確定了人的理性處于優(yōu)先地位,這在很大
6、程度上發(fā)揚了理性主義;培根認為只有通過自己的理性才能夠對自然界進行正確的認識,從而在強大的自然中得意生存;而斯賓諾莎雖然肯定了理性主義的同時也對非理性因素進行了肯定,但是他是把非理性因素附屬在理性主義之下,最終也沒有將兩者相互統(tǒng)一起來。到了19世紀的德國古典哲學時期,推崇的是理性主義哲學,認為理性是一切的本質,通過理性可以解決一切問題。著名的哲學家康德提高了理性主義在哲學中的高度,并樹立了普遍性的原則,而黑格爾則是極端地貶低非理性主義,認為理性是一切事物的本質和內在,是世界發(fā)展的動力。概而言之,理性主義認為人是能夠正確認識到自然界的規(guī)律,它是一種人生哲學、世界觀、文化傳統(tǒng),直到今天,
7、理性主義也沒有因為新思想潮流的沖擊而泯滅。 三、非理性主義與理性主義的異同 ?。ㄒ唬┍倔w論 站在傳統(tǒng)哲學角度來說,理性是一切事物的本質,人對自然界的理解能夠解釋一切。而現(xiàn)代非理性主義則是把非理性推向了與理性主義相反的另一個極端方向,認為意志等非理性因素是世界和人的本質,世界上的一切都是由于非理性因素而產生、變化和發(fā)展的。理性主義在本體上認為宇宙萬物的產生、發(fā)展都必有其原因和本質,人的理性能夠正確把握住這些原因和本質,從而對世界進行認識。理性主義者相信事