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《展望與亨利摩爾作品賞析》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、李銘陽0604090103尊重自然,忠于環(huán)境——對展望與亨利·摩爾的作品賞析關(guān)于展望1962年生于北京,1988年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系,研究生學(xué)歷?,F(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院副教授;曾任中央美術(shù)學(xué)院雕塑研究所代理所長,中國美術(shù)家協(xié)會雕塑藝術(shù)委員會委員,首都規(guī)劃建設(shè)專家咨詢組織專家,北京城市科學(xué)研究會城市雕塑與環(huán)境藝術(shù)委員會委員。 代表作“假山石”,是美國大都會博物館首次收藏的中國當(dāng)代雕塑品;同時也是舊金山deyang美術(shù)館、波士頓美術(shù)館等收藏陳列的首件中國當(dāng)代雕塑作品。今年,倫敦大英博物館為慶?!吨袊辍氛褂[也以展望的巨大假山石放置于展場為期一年作為中國當(dāng)代藝術(shù)的重點(diǎn)展
2、示。1999年發(fā)表學(xué)術(shù)論文,首次提出“觀念性雕塑”的概念。作品被收錄和介紹的重要美術(shù)史著作還有《中國美術(shù)全集》、《中國雕塑五十年》、《中國城市雕塑五十年》、《中國的文化與藝術(shù)》(美國)、《明天的藝術(shù)》(法國),《中國美術(shù)二十年啟示錄》、《世界雕塑全集》、《墻-中國當(dāng)代藝術(shù)的歷史與邊界》、《中國當(dāng)代藝術(shù)指南》(德國)等。策劃過中央美術(shù)學(xué)院雕塑研究所的五十周年回顧展“半個世紀(jì)的足跡”。展望作品公海浮石2000跨越12海里——公海浮石漂流這件作品是在北京郊區(qū)的山溝里用不銹鋼板復(fù)制的一塊假石頭,由于它是用板材合成,空心、并經(jīng)過密封,所以能漂浮在水上,也可以懸掛在空中。因為地球
3、上除了公共海域、南、北兩極,陸地和近海幾乎所有的空間領(lǐng)域都已被國家或私人分割、占有。所以作為一次公共藝術(shù)實驗,把石頭作品送到公共的海域?!翱缭?2海里”意既進(jìn)入公海,在那里,作品將隨波逐流,其未來也是極其不確定的。展望用這種在公海展示藝術(shù)品的獨(dú)特方式來和環(huán)境發(fā)生反應(yīng)。他在石頭上用不同語言的文字來友好的延續(xù)作品的傳播。這是具有環(huán)球藝術(shù)性質(zhì)的環(huán)境藝術(shù)作品。石頭本不會浮,而作者通過對材質(zhì)的大膽革新賦予了其新的生命。“我的宇宙”2011年11月26-2月25日——回到“爆炸”一瞬間觀者被大小不一、高低錯落、懸空放置的7000多塊“爆炸碎石”以及前后左右上下六個方向的大屏幕視頻
4、所包圍。展望用最新型的高速攝像機(jī)以每秒兩千格的速度,從六個不同角度拍下了一塊長約五米重達(dá)幾十噸的巨石爆炸的場面。這個場景被極度慢放,一塊石頭分裂出上千個初始的形狀,緩慢地?fù)涿娑鴣?。依照實際爆炸碎石的形狀,藝術(shù)家用不銹鋼制作了7000多件復(fù)制品,完全按照爆炸的軌跡呈現(xiàn)。爆炸是一次性的能量爆發(fā),是毀滅和死亡,但也是重生的起初。每一粒碎石在爆炸瞬間也開啟了屬于各自的獨(dú)一無二的軌跡。人們置身其中,感悟到的是宇宙的震撼力。用這種方式讓人真切的體會到平時并無法捕捉到的影像。“不銹鋼的反射帶給我們一種虛幻的感覺,同時也帶給我們?nèi)祟惪孔约旱闹腔壑圃斓挠篮愕囊饽??!闭雇髌匪貓@造石機(jī)1
5、小時等于1億年2010主廳中間放置“素園造石機(jī)”的裝置,在另一個空間放置一些已經(jīng)造好的“假山石”。大廳黑暗,造石機(jī)器和已造出的山石上裝置射燈,背景大屏幕同時播放自然界風(fēng)雨地震海浪等的畫面,立體音響,過道播放造石過程循環(huán)錄像。一般來說,各種怪石的形成一般要上億年才能完成,展望發(fā)明了一個裝置:它可以模擬自然現(xiàn)象“風(fēng)、雨、浪、震、火”等,在一小時內(nèi)完成制造有著天然形狀的太湖石的過程。在這件作品中,我感受到的是人們長久與自然抗?fàn)幍氖聦?。人們渴望模仿自然直到征服自然,人們發(fā)明高科技企圖用一小時的時間來做出大自然一億年雕琢而成的山石。這個機(jī)器就像是我們這個高速發(fā)展而有些畸形的科技
6、社會。然而科技在發(fā)達(dá),卻始終無法超越自然的鬼斧神工。其中的意味值得我們深深的反思。展望作品展望與太湖石“假山石”系列是藝術(shù)家展望最重要的代表作。其中,他的《假山石》系列使用鏡面不銹鋼復(fù)制了天然太湖石,在“當(dāng)代”材料和傳統(tǒng)園林中找尋傳承脈絡(luò)。假山石在古代是文人的一種情感寄托,人們將山石置于自己的庭院園林之中,發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,用假山石點(diǎn)綴環(huán)境,使假山石和環(huán)境和諧的融為一體。一塊假山石被放置在不同的環(huán)境中,就會被賦予各種各樣的格調(diào)和情感。滿足了人們對于親近自然的渴望。而隨著社會的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,高樓大廈擋住了一個又一個園林,那些古時人們追求平靜,逃離世俗的寧靜之地,被越
7、來越多的鋼筋水泥和噪聲所埋沒。越來越多的庭院消失了,然而假山石還在,但是它們脫離了自己所適合的環(huán)境,越發(fā)的顯得格格不入了。觀賞性的文人雅趣也不復(fù)存在。假山石本身想營造的閑逸安靜的氛圍已經(jīng)改變了。假山石成了一個空洞的符號,真正用心體會其意義的人也越來越少。展望發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),為了改變這一現(xiàn)狀,開始了不銹鋼假山石計劃。他用不銹鋼復(fù)制假山石,給了假山石第二次生命。他把假山石人工化,鋼鐵正符合了這個城市化迅速發(fā)展的大環(huán)境。那些一個個不銹鋼山石反射著陽光,同時也反射出這個浮躁,機(jī)械化的社會。這時候,整個城市變成了一個園林,而不銹鋼山石在其中賦予作者的情感。展望用