《夜雨詩意》(附習題)

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1、《夜雨詩意》(附習題)！《夜雨詩意》（一）文章主旨雨夜是讓行走天涯的人更加想家，雨夜是讓有著雄才偉略的人更加學會思考。說站在窗前看著雨，其實看不遠，又似乎看見很遠。玻璃上起了霧氣，用手指去劃，慢慢地寫來寫去，就寫出了思念。雨夜，更加讓人覺得在家里有多么的溫暖。“哪怕是夜，哪怕是雨，也默默地在歷史中占據(jù)著地位……”多么富有哲理與詩意的句子！《夜雨詩意》，一個富有詩意的題目，是一位具有良好的中西方文化素養(yǎng)的當代名作家，正是因為他那與題目一樣富有詩意的文章，面世不久即風靡整個華人世界，歷十年而不衰。《夜雨詩意》就是其中一篇優(yōu)秀的散文。（二）重點語句外界的一切全成了想象，夜雨中的想象

2、總是特別專注，特別遙遠。解析余秋雨在《夜雨詩意》中用生命的詩意纏綿著夜雨的聲響：“外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注，特別遙遠?！睂Ｗ⒌纳袂槟慷弥W亮的雨點，而遙遠的想象敲打著雨樣的心靈，把一切黑夜里的寂寞和孤獨碾碎，拋入深邃的夜空，任由時空吞并。雨，沒有笑容，沒有色彩，也沒有張揚。所有的微笑，那只是生命的原色；所有的色彩，那只是生活的樂觀；所有的張揚，那只是外物的肆掠。（三）文章思路在詩冊中翻出“夜雨”這一題目而引出文章，而由李商隱的《夜雨寄北》而引出開篇話題。文章分為三小篇，每篇講的話題不盡相同，但將它們連接得天衣無縫，使文章渾然一體。這篇文章講的不是單純的夜

3、雨，也不是單純的詩意，而是一種自然美。（四）寫作特點余秋雨從人生的角度給出了文化以豐富生動形象的涵限，是從微觀角度出發(fā)的話，那么立于民族、國家角度的關切，則是宏觀上對文化的構架。這種關切體現(xiàn)于把祖國山水、民族感情、華夏文化三者交融渾然為一體。他視文化為民族的魂靈，把對民族的情感又付之于山水之上?！叭魏螇雅e豪情都鋪展不開，詩句就不能不走向樸實，走向自身，走向情感，李商隱著名的《夜雨寄北》堪稱其中典范”。透過余秋雨散文把祖國河山、民族情感與華夏文化融為一體的形式，我們會看到隱含著更深層次的文化意義，那就是華夏文化的精髓和內核——民族主義和愛國主義。我們仿佛看到那顆拳拳赤子之心，充

4、滿了對民族文化的珍視和對祖國的深厚情感，他那凄切的乞求和呼喚，不僅僅要保存莫高窟的文化遺產，而且更深刻地蘊藏著愛國的內涵。就其內容的涵蓋來講，大多是穿梭于中國文化和古老、神秘的中國歷史之間，而另一方面，當今受眾對文壇上散文創(chuàng)作中暴露出的小家子氣、小女人散文大行其道等現(xiàn)象越來越不滿，故余的散文正好迎合了受眾力圖追求更高、更高雅的閱讀品位的需求?！堵犅犇抢溆辍罚ㄒ唬┪恼轮髦忌矸昙覈?，作品常流露濃厚的家國之思。本文以微寒潮濕的春雨象征心情，并以雨聲、雨景為引子，回憶自己半生漂泊的經歷，文中屢引古人詩詞，以襯托出對故國河山與傳統(tǒng)文化的追思向往之情。行文時空交錯，句式多變，實驗性極

5、強。藉雨聲雨景，回憶生平往事，以寄托對故國河山與傳統(tǒng)文化的向慕之情。（二）文章思路這篇詩質的散文，以聽雨（清明時節(jié)的雨）為主線，將橫的地域感（從美國，到臺灣，到大陸）、縱的歷史感（從太初有字，到亡宋之痛，到公寓時代）、和縱橫交錯的現(xiàn)實感（人到中年滄桑過后的洞明人生，現(xiàn)代都市對傳統(tǒng)意趣的破壞，對永恒的理想追求）交織成一個形象密集、書寫瑰麗、情切意濃的美的境界。不管歲月的漂泊帶給人們多少的滄桑，但那種家國之思卻永遠都不會改變。（三）寫作特點在中間各段采取時空交錯的寫法：忽而過去，忽而現(xiàn)在；忽而故國，忽而異域，又隨時回到臺灣，回到廈門街，文理之錯綜，是企圖以此表達訴說不盡的復雜情緒

6、；而其無礙的文才，足令讀者的心情隨的心靈轉換而起落，卻不會感到凌亂無章。細讀之后發(fā)現(xiàn)主旨、內涵很簡單，都在表達的中國意識、對中華文化的贊美與眷戀。該文特殊之處其實在于形式，解構文字，打破書寫的秩序，以敲打樂的形式，依靠句子的長短組合變化，達成絕對的音樂感。大量運用中文的長短句，造成結構上的美感，又用同音異義的字造成錯綜變化。一氣呵成，不能中斷，是他形式上的特色，尤其在最后一句“清明這季雨”忽然收短，與之前的長句一同形成強烈的節(jié)奏感，以及無限的感嘆，句子的長正好表現(xiàn)出雨下個不停，形象上的淅淅瀝瀝呼之欲出。這篇文章是那個充滿著昔日家