淺談雅典民主政治制度的局限性

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1、淺談雅典民主政治制度的局限性　　中圖分類號：K14　　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　?。?006-0278（2015）04-001-01　　一、奴隸制度是其民主政治能夠?qū)崿F(xiàn)的根源　　在雅典全盛時代，自由公民的總數(shù)連婦女和兒童在內(nèi)約為90000人，而男女奴隸為365000人。構(gòu)成雅典居民人口大多數(shù)的奴隸喪失自由，不享有公民權(quán)，因而不能參預(yù)政治活動。和在其它希臘國家一樣，奴隸主可以恣意虐待和懲處奴隸。在手工作坊、礦山、農(nóng)場，奴隸被迫以簡單的工具進(jìn)行繁重的工作。事實上，恰恰是在奴隸的艱辛勞動的基礎(chǔ)上，奴隸主自由民才有進(jìn)行政治活動的可能；恰恰是在對奴隸實施壓

2、迫和專政的前提下，才有奴隸主自由民的民主。它在充分發(fā)揮積極作用，促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化日臻繁盛的同時，又殘忍地窒息、限制了社會另一部分成員的自身發(fā)展能力。它既是偉大文明的催化劑，又是社會不公的暴力機器。所以雅典的民主其實是建立在奴隸制度之上的民主，奴隸制度是其民主政治制度實現(xiàn)的根源?！　《?、民主范圍狹小，民主政治虛有其表　　在號稱全盛的伯里克利時期，雅典公民的范圍非但沒有擴大，反而進(jìn)一步縮小，由于公元前151年通過的特別法令規(guī)定只有父母都是雅典公民的人才可成為雅典公民，于是雅典的居民中一下有5000家失去了公民權(quán)。并且從此以后，雅典失

3、去了從其他城邦補充自由公民的可能性。在伯里克利時期，享有充分權(quán)利的公民總數(shù)約有30000人至35000人，而公民大會的出席人數(shù)通常不超過2000人至3000人。作為雅典普通公民的農(nóng)民和手工業(yè)者，為了謀生的需要，常常不能出席約10天舉行一次的公民大會。因而，他們表現(xiàn)自己的意志、影響政府決策的能力大大減弱?！　∑浯?，雖說雅典的政治是抽簽選舉，任何人都有機會憑借抽簽來當(dāng)選國家領(lǐng)導(dǎo)人。但實際上，雅典的政權(quán)是掌握在工商業(yè)奴隸主上層人物的手中。因為當(dāng)選國家公職人員是沒有工資的平民很難在沒有收入的情況下?lián)喂?。財力雄厚的工商業(yè)奴隸主壟斷著十將軍職位

4、，操縱著國家的內(nèi)外政策。由于十將軍職位可以連選連任，所以，這在雅典民主政治中留下一個明顯的漏洞――很容易形成將軍的集權(quán)，在實際上控制政府?！　∪?quán)利濫用，庸才誤國　　原則上，任何成年的城邦男性公民，都有權(quán)參加選舉。每次選舉時，由每個部落選出一定的候選人，然后再在這些候選人種抽簽選舉。抽簽的主體成分復(fù)雜，既包括一些素質(zhì)較高的人，也包括一些素質(zhì)較低的農(nóng)民和手工業(yè)者。　　令雅典人民引以為豪的“陶片放逐法”也有其弊端。陶片放逐法是克里斯提尼所創(chuàng)的維護(hù)民主政體的制度。指定此法的目的是為了防范那些對民主有潛在威脅的人。陶片放逐法作為對民主制度的保

5、護(hù)措施，體現(xiàn)了民主精神。但是在以后的發(fā)展過程中，它逐漸的背離了初衷，其蘊含的民主精神遭到破壞，淪落成為打擊政敵的工具。為了流放阿里斯泰德，泰米斯托克利在城中散布流言，激起人民對他的嫉妒，結(jié)果阿里斯泰德被放逐。在感情的驅(qū)使下，人們有時會陷入不理智狀態(tài)，這是人的本性。因此在任何政體下，“決策人都有可能陷入感情用事的泥淖”。而集體的感情用事，往往較之個人感情用事的破壞力更大，所以民主制同樣應(yīng)該警惕集體的非理性，避免權(quán)力濫用?！　∷?、霸權(quán)主義，開疆辟土　　雅典自組成海上同盟之后，逐步加強對同盟國的控制，使同盟國降至附庸地位。公元前454年把同盟

6、貢金增加到400塔蘭特，并將同盟金庫由提洛島移往雅典，同盟貢金的用途由雅典公民大會決定。雅典利用同盟國的貢金和其他捐稅收入，供應(yīng)國家開支。雅典的法律、幣制和度量衡制也向各盟國強力推行，雅典還向各同盟國派遣監(jiān)察官和軍事移民。這樣，雅典不但是海上同盟的領(lǐng)導(dǎo)者，而且是統(tǒng)治者，海上同盟變成了海上霸國。雅典海上霸國的建立，充分暴露了雅典奴隸主民主政治對外擴張、掠奪的本質(zhì)?！　⊙诺涞膶ν鈹U張，不僅引起了雅典霸權(quán)控制下的各邦的反抗，而且遭到希臘另一霸國――伯羅奔尼撒同盟的盟主斯巴達(dá)的反對。雅典和斯巴達(dá)都企圖稱霸全希臘，兩者之間存在著不可調(diào)和的矛盾。由

7、于這種矛盾發(fā)展的結(jié)果，雅典和斯巴達(dá)終于發(fā)生了大規(guī)模的戰(zhàn)爭。史稱伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭。這次戰(zhàn)爭從公元前431年爆發(fā)，到公元前404年結(jié)束，席卷了希臘各國。在這次大規(guī)模的互相火并的戰(zhàn)爭中，希臘各國內(nèi)部和各國之間的矛盾都急劇地尖銳起來?！　⊙诺涿裰髡斡衅渚窒扌?，亦有其閃光點。在古代君主專制盛行的情況下，創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制等民主的運作方式。這種先進(jìn)的古代政治制度，為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機會，激發(fā)了公民的自由，開拓精神，推動了雅典社會經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，具有歷史性的進(jìn)步性。所以我們應(yīng)該批判性的去看待雅典的民主政治。