中國美術(shù)史發(fā)展歷程

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1、中國美術(shù)簡史中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。中國美術(shù)也同樣源遠(yuǎn)流長，具有鮮明的民族風(fēng)格和卓越成就，在世界美術(shù)之林中獨(dú)樹一幟。在漫長的歷史年代里，中國人民在美術(shù)領(lǐng)域里發(fā)揮了聰明才智，產(chǎn)生了眾多的美術(shù)家，創(chuàng)作了難以計(jì)數(shù)的優(yōu)秀美術(shù)作品，美術(shù)理論方面也有極為豐富的著述，許多偉大的美術(shù)遺跡保留到現(xiàn)在，成為人類寶貴的文化財(cái)富。史前時(shí)期的繪畫藝術(shù)主要表現(xiàn)在彩陶裝飾、殿堂地畫、巖畫以及一些實(shí)用器物上的紋飾刻畫方面。一、史前時(shí)期美術(shù)舞蹈紋彩陶盆在原始社會(huì)解體之后，中國建立了夏王朝，進(jìn)入奴隸制社會(huì)。美術(shù)較

2、原始社會(huì)有著重大發(fā)展和進(jìn)步。在美術(shù)創(chuàng)作中，幻想性的神異形象占有較大比重，直接反映現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容的作品開始以新的姿態(tài)出現(xiàn)。二、夏商周時(shí)期美術(shù)人物龍鳳帛畫人物御龍帛畫繪畫在秦漢時(shí)期已從先秦的裝飾功能中擺脫出來，發(fā)展成為美術(shù)中的主要門類。三、秦漢時(shí)期美術(shù)武氏祠畫像石荊軻刺秦王魏晉南北朝時(shí)期的繪畫觀念在沿襲前代強(qiáng)調(diào)社會(huì)功用的基礎(chǔ)上，開始注重藝術(shù)的內(nèi)在因素。四、魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)女史箴圖（部分）顧愷之唐代國勢強(qiáng)盛，給繪畫發(fā)展造成十分有利的條件。風(fēng)格技巧方面出現(xiàn)前所未有的新面貌。五、隋唐時(shí)期美術(shù)步輦圖（部分）閻立本五、隋

3、唐時(shí)期美術(shù)步輦圖（部分）閻立本五代兩宋時(shí)期美術(shù)主要有如下特點(diǎn)六、五代兩宋時(shí)期美術(shù)1、美術(shù)創(chuàng)作中心轉(zhuǎn)移——南移杭州2、職業(yè)畫家活躍——出現(xiàn)賣畫行業(yè)3、宮廷繪畫繁榮——畫院產(chǎn)生4、文人士大夫繪畫潮流涌起——抒情之作5、題材和風(fēng)格多樣化——專門化6、畫史和繪畫著錄新成就——《宣和畫譜》7、書法藝術(shù)開一代新風(fēng)——行草書8、雕塑藝術(shù)進(jìn)一步世俗化——生活氣息強(qiáng)六、五代兩宋時(shí)期美術(shù)步輦圖（部分）閻立本唐代國勢強(qiáng)盛，給繪畫發(fā)展造成十分有利的條件。風(fēng)格技巧方面出現(xiàn)前所未有的新面貌。八、明清時(shí)期美術(shù)步輦圖（部分）閻立本1、理解美

4、術(shù)作品的立意和主題；下面是著名中國畫《江山如此多嬌》傅抱石、關(guān)山月合作這樣巨大幅面的山水畫高5米半、寬9米，在我國歷史上是罕見的。在一幅畫面上同時(shí)表現(xiàn)出我國幅員遼闊、氣勢雄偉的壯麗山河，也是前人從未嘗試過的。我們看到畫面上一輪紅日從東方升起，普照著大地；山巒起伏，連綿不絕，浩浩瀚瀚，郁郁蒼蒼。其下飄然的煙云，回繞著整個(gè)大地。古老的長城，奔騰的黃河，婉蜒的長江，世界屋脊的珠穆朗瑪峰，都形象地躍然于畫上。近景是一片青綠的叢山，其間點(diǎn)畫了華茂的樹木。在畫中似乎描繪了泰山、衡山、華山、恒山、嵩山，但仔細(xì)看，又不完全象

5、五岳，這是作者巧妙的立意，請讀者自己去想象和回味吧?？傊@幅畫充分展現(xiàn)了祖國江山的雄壯、遼闊，富有時(shí)代新意，觀之令人心曠神怡?！督饺绱硕鄫伞窔馄侵螅饩持?，布局之美，真是令人稱絕。兩位畫家將中國傳統(tǒng)山水畫避世的清高轉(zhuǎn)變?yōu)榫o密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的歌詠，成為中國山水畫改造的典范?！督饺绱硕鄫伞纷髡吆喗椋焊当?公元1904一1965年)，現(xiàn)代杰出的中國畫家、美術(shù)教育家。江西新余人。早年就酷愛繪畫、書法、篆刻。歷任江蘇國畫院院長、江蘇美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席等職。怎樣欣賞美術(shù)作品(一)《江山如此多嬌》作

6、者：傅抱石傅抱石（1904—1965）江西省新余縣人。傅抱石是中國畫壇一代宗師，他創(chuàng)造的“抱石皴”對中國畫發(fā)展影響極大，他為人民大會(huì)堂創(chuàng)作的《江山如此多嬌》是中國美術(shù)史上的一座豐碑。傅抱石運(yùn)用古詩有二種不同方式：一、是以己意去湊古人的詩。二、是根據(jù)古人的詩立意，或從中汲取靈感，抓住其精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，無須題詩而詩意盎然。瀟瀟暮雨傅抱石傅抱石《麗人行》此幅創(chuàng)作于1944的《麗人行》，是傅抱石人物畫中少有的宏幅長卷之一，亦是其代表力作。其題材取自唐代詩人杜甫的名詩《麗人行》。下面讓我們來看一幅油畫作品《父親

7、》。這張作品想必同學(xué)們在中學(xué)時(shí)也見到過，那么請你談?wù)勀愕母惺馨伞Ｕf不定很多同學(xué)談到的準(zhǔn)是這位農(nóng)民父親讓人感動(dòng)的臉。羅中立這幅《父親》的原型是一位守糞農(nóng)民。巨大的畫幅和超級寫實(shí)手法描繪的“父親”臉上的皺紋當(dāng)時(shí)震撼了全國人民。的確，多少人在這幅畫前端詳著這位農(nóng)民父親時(shí)思緒萬千、熱淚滾滾，產(chǎn)生出深深的遺憾、慚愧與負(fù)疚之感。該作品創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代初，它以紀(jì)念碑式的宏偉構(gòu)圖，飽含深情地刻畫出了中國農(nóng)民的典型形象，深深的打動(dòng)了無數(shù)中國人的心,在我國美術(shù)史上具有劃時(shí)代的意義。羅中立《父親》《父親》作者簡介：羅中立,1

8、948年出生于重慶郊區(qū),幼年在父親影響下學(xué)畫，1968年從四川美院附中畢業(yè)后主動(dòng)到大巴山農(nóng)村生活10年,1981年從四川美術(shù)學(xué)院油畫系畢業(yè)，1983年赴歐洲考察學(xué)習(xí)，1998年開始擔(dān)任四川美術(shù)學(xué)院院長。偌大的中國，一張飽含隱喻的農(nóng)民肖像曾經(jīng)在廣大民眾中產(chǎn)生強(qiáng)烈的轟動(dòng)：在當(dāng)代美術(shù)史上，除了文革時(shí)期有幾件表現(xiàn)領(lǐng)袖豐功偉績的作品外，直至今日尚未再有任何繪畫作品能比《父親》贏得更多的受眾和共鳴：就這點(diǎn)而言，