論語心得讀《論語》心得

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2、論語心得讀《論語》心得。宋代宰相趙普曾如是說。顯見,《論語》在中國古人心目中的崇高地位?！墩撜Z》富含儒家思想的精華,闡釋了孔子的眾多思想?？鬃拥乃枷牒诵氖嵌Y,以此為基礎(chǔ),我認(rèn)為孔子的思想可分為兩類,一類是窮則獨(dú)善其身即包括孔子的教育思想；另一類則是達(dá)則兼濟(jì)天下即包括孔子的政治思想、治國之道?！　≌撜Z心得讀《論語》心得[論語心得讀《論語》心得]2011年最給力的時(shí)裝搭配.2011年03月07日半部《論語》治天下，論語心得讀《論語》心得。宋代宰相趙普曾如是說。顯見,《論語》在中國古人心目中的崇高地位?！墩撜Z》富含儒家思想的精華,闡

3、釋了孔子的眾多思想?？鬃拥乃枷牒诵氖嵌Y,以此為基礎(chǔ),我認(rèn)為孔子的思想可分為兩類,一類是窮則獨(dú)善其身即包括孔子的教育思想；另一類則是達(dá)則兼濟(jì)天下即包括孔子的政治思想、治國之道。首言窮則獨(dú)善其身。古人之窮與今人之窮有所不同。古人之窮不僅指人在經(jīng)濟(jì)上的捉襟見肘,也指人生不得志、不顯貴。因此,窮者獨(dú)善其身就是要求當(dāng)人們?cè)诓坏弥尽⒆约旱谋ж?fù)得不到施展的時(shí)候,能夠完善自身,提高自己,等待時(shí)機(jī)一展宏圖。正如《周易》里的乾卦那樣,第一爻為初九,叫潛龍勿用。這一爻的意思是要求人在最初默柳州美食推薦默無聞的時(shí)候一定要做好充分的準(zhǔn)備,等待時(shí)機(jī)成熟,

4、見龍?jiān)谔?向世人展示自己的才華。那人在潛龍勿用、默默無聞的時(shí)候如何完善自身呢?孔子認(rèn)為人需要通過學(xué)習(xí)來完善自己。其實(shí)學(xué)習(xí)的目的就是為了完善自身、提高素質(zhì)?？捎行┤藚s認(rèn)為學(xué)習(xí)是獲得名利的途徑。孔子對(duì)此并不茍同,因而言出：古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。如今,中國社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期,人口眾多,工作崗位少。因此很多人把學(xué)習(xí)當(dāng)作獲得高薪工作的手段。而獲得高薪工作的前提就要上一所好大學(xué),要有高學(xué)歷,所以現(xiàn)在的孩子們都是為了獲得好工作去學(xué)習(xí),因而學(xué)習(xí)往往帶有功利性。帶有功利性目的的學(xué)習(xí)就會(huì)讓人得不到全面的發(fā)展,從而使學(xué)習(xí)這件原本快樂的事情就變成了

5、痛苦的事情。對(duì)于學(xué)習(xí)來說,功名利祿只是學(xué)習(xí)的一個(gè)結(jié)果,并非是學(xué)習(xí)的目的。如果柳州吃喝團(tuán)是為了追逐功名利祿而去學(xué)習(xí),人會(huì)很痛苦的。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授林火旺先生在其《倫理學(xué)入門》里曾說：幸福生活的創(chuàng)造是在于追求幸福以外之物。同理,人們追求幸福的生活,并不要把它當(dāng)作目的,而只當(dāng)是自己追求其他事情的結(jié)果。因此,幸福是結(jié)果,而不是目的。在學(xué)習(xí)上也是,只要自己道德水平夠高,知識(shí)夠淵博,那么所謂名利肯定會(huì)得到的,只是遲早的事。子禽問子貢孔子為什么到了一個(gè)國家就總能預(yù)見這個(gè)國家的政事,這種資格是孔子自己求得的,還是國君自己主動(dòng)給他的。子貢就回

6、答道,夫子是憑著溫良恭儉讓而獲得資格的,但夫子求得的方法或許與別人有所不同。也就是說,孔子能夠讓國君主動(dòng)給他預(yù)見政事的資格,是孔子溫良恭儉讓的結(jié)果。當(dāng)初孔子提高自己道德水平的時(shí)候并不是為了這個(gè)目的,這僅僅是孔子提高自己道德水平后的結(jié)果。所以,我們學(xué)習(xí)一定要把完善自己作為首要任務(wù),其次才是追求名利。在孔子的教育體系中,先進(jìn)行德育,再進(jìn)行智育。孔子認(rèn)為,人要先學(xué)會(huì)做人,行有余力,再去學(xué)會(huì)做學(xué)問,德育的地位要比智育的地位更重要?？鬃尤绾芜M(jìn)行德育呢?就是孔子告訴學(xué)生什么是仁,以及如何去做一個(gè)君子。先說仁?？鬃訉?duì)不同學(xué)生關(guān)于仁的提問進(jìn)行

7、了針對(duì)性的回答。顏淵問孔子怎樣做是仁,孔子認(rèn)為克己復(fù)禮,即克制自己,使自己的言行合乎禮的要求；司馬牛問孔子怎樣做是仁,孔子認(rèn)為要其言也讱,就是說話要慎重。話說容易但做起來很難。雖說上下嘴唇相碰,可要讓這句話成為現(xiàn)實(shí)那是很難的。在孔子看來,凡是言過其行,敏于言,訥于行的人都是不穩(wěn)重的小人。孔子說過君子不重則不威(《論語·學(xué)而》),君子不穩(wěn)重就不會(huì)有威嚴(yán)。穩(wěn)重從何而來?就是從訥于言,敏于行開始,從君子其言也讱開始。少說話,多辦事,一個(gè)人不夸夸其談,做事踏踏實(shí)實(shí),那么這個(gè)人就會(huì)是一個(gè)穩(wěn)重的人,這樣的人也會(huì)得到別人的信賴和器重。君子就

8、是一個(gè)謹(jǐn)而信的人?？鬃右暰訛榈赖吕硐氲幕?所以孔子要求自己的弟子慎言。除了慎言孔子還教育弟子們要遵守孝道?？鬃雍苤匦⒌?孔子認(rèn)為,一個(gè)孝子卻喜歡犯上的人很少,不喜歡犯上卻喜歡作亂,是沒有的。所以孝是仁的根本。君子只要致力于孝,那么仁道就會(huì)產(chǎn)生。一個(gè)人只有對(duì)父母盡孝,才會(huì)對(duì)