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《半殖民地半封建理論的來龍去脈 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、半殖民地半封建理論的來龍去脈內(nèi)容提要“半殖民地半封建”理論最早導(dǎo)源于列寧，但列寧只確定了這一理論的二元架構(gòu)，并未對之詳加論述，為后來的爭議埋下伏筆。早期共產(chǎn)國際對中國社會的認識，正是以列寧的二元架構(gòu)為指導(dǎo)。此一問題成為理論爭議，乃基于對國共合作政策之檢討，于是有托洛茨基派與斯大林派之大交鋒。以此交鋒為背景，中共內(nèi)部既發(fā)生分歧與分裂，國民黨及自由馬列學(xué)者也卷入進來，形成國內(nèi)的社會性質(zhì)大論戰(zhàn)。而在論戰(zhàn)中，各家均認可“半殖民地”之說，而于“半封建”歧義紛呈。經(jīng)過論戰(zhàn)，半殖民地半封建理論逐漸得以彰顯，而最
2、后由毛澤東總其成。關(guān)鍵詞半殖民地半封建半殖民地半封建社會性質(zhì)“半殖民地半封建”（簡稱“兩半”）是中共對近代中國社會性質(zhì)的總概括，也是中國馬克思主義史家研究中國近代史的根本觀點，是人們觀察近代中國社會的總理論。這里，筆者想就這一理論的形成過程作一點學(xué)術(shù)史的考察。一1932年，托派分子李季指出，“半封建”或“半封建社會”的術(shù)語是馬克思和恩格斯所習(xí)用的。例如《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中就有“半封建”一詞。自由馬克思主義者胡秋原則認為，“半封建”一語出自馬克思《資本論》。他們的考察表明，“兩半論”在馬恩原典中有一定的
3、理論依據(jù)i。不過，作為專門揭示中國近代社會性質(zhì)的觀點，“兩半論”并非來自馬恩，而是來自列寧。“半殖民地”一詞，原是列寧著作中的習(xí)語。在使用這個術(shù)語時，列寧有過“像波斯、土耳其、中國這一類的半殖民地國家”、“正在被人活活瓜分的國家”的講法。同時，列寧也用“半封建”來概括中國。例如，1920年7月26日在共產(chǎn)國際二大作民族和殖民地問題報告時，列寧就兩次使用了“半封建”。至于“半封建”的意思，列寧使用過“封建關(guān)系或宗法關(guān)系和宗法農(nóng)民關(guān)系占優(yōu)勢”、“資本主義前的關(guān)系占統(tǒng)治地位”等講法。列寧是在闡述其民族和
4、殖民地理論的背景下講這些話的，而將其提煉出來專門指導(dǎo)中國革命，乃始于共產(chǎn)國際二大。當(dāng)時，以莫斯科為核心的國際共產(chǎn)主義運動在世界各地蓬勃開展，許多國家成立了共產(chǎn)黨。在中國，不僅開始出現(xiàn)共產(chǎn)黨組織，而且原有的國民黨也與莫斯科建立了關(guān)系。在這種背景下，列寧的上述論斷由共產(chǎn)國際二大以《民族和殖民地問題提綱》的文件形式確定下來，很快成為包括中國在內(nèi)的許多國家的革命行動指南ii。列寧的論述有兩個基點，一是確定了中國的半殖民地地位，二是拈示出中國社會的半封建性。因此，學(xué)者們一般認為，最初指明中國之半殖民地半封建
5、性質(zhì)的，就是列寧。列寧著作中還散見著“半無產(chǎn)階級”、“半無產(chǎn)者”、“半小資產(chǎn)階級”、“半貴族”、“半農(nóng)民”、“半附屬的民族”、“半野蠻生活”、“半勞役式的剝削制”、“半中世紀(jì)制”、“半愚昧無知”、“半不自覺”、“第二半國際”一類詞語?？梢?，“半”是列寧著作中一個常見的語式。但是，列寧對中國社會的復(fù)雜情形，畢竟不了解。當(dāng)時，在共產(chǎn)國際內(nèi)部，也沒有中國問題專家。因此，列寧的“指明”只能是“理論原則”上的，還“沒有將半封建半殖民地這兩個概念聯(lián)系起來作為中國社會性質(zhì)的一個確定的詞匯”。同時，列寧也沒有就兩
6、個基點的相互關(guān)系（例如主次關(guān)系）作出論述。有時，他似乎暗示中國是資本主義關(guān)系占先，有時又暗示封建關(guān)系為主。這樣，就為后來的爭論埋下了伏筆。例如，1920年7月19日，列寧在共產(chǎn)國際二大上作報告，講到：“目前國際形勢的基礎(chǔ)就是帝國主義的經(jīng)濟關(guān)系。資本主義的這個新的、最高的和最后的階段在二十世紀(jì)已經(jīng)完全確定了。”中國這類“處于半殖民地地位的國家”，乃“被最富有、最文明和最自由的國家置于殖民地附屬地位”，說明中國已被納入世界資本主義體系。7月26日，列寧又講到“落后國家的資產(chǎn)階級民主運動”，說這個問題“
7、引起了某些意見分歧”，而大家一致的意見是不使用“資產(chǎn)階級民主運動”概念，而改用“民族革命運動”。列寧界定這個概念說：“任何民族運動都只能是資產(chǎn)階級民主性質(zhì)的，因為落后國家的主要居民群眾是農(nóng)民，而農(nóng)民是資產(chǎn)階級資本主義關(guān)系的代表?！睜柡?，共產(chǎn)國際二大通過經(jīng)列寧同意的《關(guān)于民族和殖民地問題的補充提綱》，其中第一條包含著“資本主義制度占統(tǒng)治地位的國家（例如中國與印度）”的詞句。到1923年3月，列寧甚至說，中國等國家的發(fā)展“已完全按照一般歐洲式資本主義的標(biāo)準(zhǔn)進行。在這些國家里開始了一般歐洲式的波動?！边@
8、顯然是在強調(diào)資本主義關(guān)系。與此相對應(yīng)，1921年6月24日共產(chǎn)國際三大的一次會議上，托洛茨基發(fā)言說：“印度、中國和日本的資本主義，在國際市場上并不起明顯的決定性作用。但是，資本主義的發(fā)展以及這一發(fā)展已達到的程度，對于日本、中國和印度的革命發(fā)展，卻起著決定性的作用?！焙髞硗信申P(guān)于中國是資本主義社會的總觀點，即肇端于此。但是，列寧又非常強調(diào)“落后國家”的“資本主義前的條件”，“資本主義前的關(guān)系還占統(tǒng)治地位”，表示“在這方面我們的一般經(jīng)驗暫時還不很豐富”。列寧認為，在這樣的國家可以搞蘇維
