淺析多元智能理論視域下音樂教學(xué)價值取向論文

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1、淺析多元智能理論視域下音樂教學(xué)價值取向論文.freelusicalintelligence）是指人敏銳地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等的能力。有研究者認(rèn)為，音樂智能“是指個人感受、辨別、記憶、表達(dá)音樂的能力，表現(xiàn)為個人對節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏、歌唱等形式來表達(dá)自己的思想或情感。”加德納分析了在音樂方面具有突出貢獻(xiàn)的人們對音樂的運(yùn)用，從而歸納音樂能力的核心要素。音樂智能的教學(xué)目標(biāo)包括“能辨認(rèn)、能模仿、能對各種聲音聯(lián)想、能發(fā)出、能抒發(fā)、能欣賞、能唱出、能創(chuàng)作、能用音樂表達(dá)……”。因此，人的音樂智能主要有三個方面：第一，對音樂敏銳的感受；第二，能夠正確無誤地唱出或以樂器彈奏出曲

2、調(diào)；第三，創(chuàng)作曲調(diào)。音樂教學(xué)的成功與否，要看它是否實現(xiàn)了或在多大程度上實現(xiàn)了學(xué)校音樂教學(xué)的既定目標(biāo)。我國長期以來重視強(qiáng)調(diào)音樂教學(xué)的德育與智育價值，忽視了音樂教學(xué)的本質(zhì)——提高學(xué)生的音樂審美素質(zhì)，發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力價值目標(biāo)。這使得我國音樂教學(xué)失去了活力與吸引力，也使學(xué)生失去了對音樂學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的興趣與信心。要實現(xiàn)音樂教學(xué)的本質(zhì)，重新發(fā)揮音樂教學(xué)在整個教學(xué)中的獨(dú)特作用，首先要解決的問題就是重塑音樂教學(xué)的價值目標(biāo)，使之能同時符合音樂教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。我們應(yīng)致力于制定更加明確具體的價值目標(biāo)，如音樂教學(xué)到底要發(fā)展學(xué)生何種音樂能力，通過音樂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生哪些良好的精神與情感品質(zhì)等。因此，在音樂教學(xué)

3、價值目標(biāo)中，將創(chuàng)作、感知和反思能力作為音樂能力發(fā)展的具體價值目標(biāo)，一切音樂教學(xué)活動、教學(xué)內(nèi)容以及課程、學(xué)生的評估都是圍繞這三種能力進(jìn)行的。二、拓展音樂教學(xué)內(nèi)容的價值基礎(chǔ)，凸顯音樂教學(xué)的全面性教育目標(biāo)無論是抽象的還是具體的，都必須通過豐富的教學(xué)內(nèi)容才能實現(xiàn)。我國的音樂教學(xué)往往只局限于唱歌等幾種形式，很少涉及音樂創(chuàng)作背后的其他因素，如音樂創(chuàng)作的文化背景，作者的情感因素和個性特點(diǎn)以及與音樂有一定聯(lián)系的其他領(lǐng)域知識，如音樂史、音樂評論、音樂學(xué)、傳播學(xué)和記號學(xué)等。因此內(nèi)容極其狹窄和貧乏，所以我國音樂教學(xué)改革亟待解決的另一問題就是擴(kuò)展音樂教學(xué)的內(nèi)容。音樂教學(xué)內(nèi)容的拓展可以通過多種途徑和策略來實現(xiàn)。在這一點(diǎn)

4、上加德納的音樂智能理論給我們提供了一定的啟示。在音樂教學(xué)活動中，將各種感知、創(chuàng)作和反思活動有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生能接觸各種具體的藝術(shù)活動，如除了歌曲，還包括舞蹈、樂器演奏等內(nèi)容。這樣學(xué)生就能接觸到廣泛的音樂領(lǐng)域和各種基礎(chǔ)音樂知識。全面提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)與審美能力。由于擴(kuò)大、豐富音樂教學(xué)的內(nèi)涵與內(nèi)容，不僅激發(fā)了學(xué)生前所未有的熱情，也使得音樂教學(xué)重新煥發(fā)生命的活力。例如，有教師在教《阿西跳月》一首欣賞曲時就改變了傳統(tǒng)的教學(xué)策略。轉(zhuǎn)換了角度，以人文文化為源頭，情感體驗為基礎(chǔ)，啟發(fā)引導(dǎo)為動力，學(xué)科知識與技能貫穿其中。在課前，先讓學(xué)生多方收集彝族的相關(guān)知識，進(jìn)行篩選和整理；在對彝族有了初步了解基礎(chǔ)上，進(jìn)

5、而聆聽彝族的音樂《阿西跳月》，感知彝族音樂的特色。通過音樂欣賞，學(xué)生的審美能力得到培養(yǎng)和提高，同時也了解了有關(guān)少數(shù)民族的風(fēng)土人情，增強(qiáng)了學(xué)生對多元文化的接納，達(dá)到了開拓學(xué)生文化視野，提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。另外，要建立音樂藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系。多元智力理論中的智力是“一種多維的結(jié)構(gòu)，包含邏輯思維，同時也包含想像、直覺等形象思維；包含理性概括，也包含直覺綜合。因此，要達(dá)到智力的合理發(fā)展，離不開邏輯與形象、理性與感性的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，邏輯與形象、理性與感性之間的發(fā)展還必須相互滲透，共生共榮?！痹谖覈酝膶W(xué)校音樂教學(xué)中，音樂藝術(shù)學(xué)科和其他學(xué)科之間沒有必然的聯(lián)系，如果有的話，也只是解除別的學(xué)

6、科給學(xué)生帶來的沉悶和疲勞。就拿上述《阿西跳月》教學(xué)例子為例，從教學(xué)的角度看，學(xué)生在課前對彝族文化的探究活動中接觸到了音樂、社會、地理、歷史等多個學(xué)科的內(nèi)容，創(chuàng)編排練中又運(yùn)用了其他學(xué)科和來自生活的知識經(jīng)驗。由此，音樂教學(xué)的內(nèi)涵被大大地拓寬了，音樂學(xué)習(xí)的意義得以升華。三、豐富音樂教學(xué)方式的價值追求，尊重音樂教學(xué)的發(fā)展性我們的音樂教學(xué)應(yīng)采取多樣化的教學(xué)方式。我國傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方式通常是教師示范、學(xué)生模仿，這方式在一定程度上會限制學(xué)生想像力與創(chuàng)造力的發(fā)揮。因此，豐富音樂教學(xué)方式也是我國音樂藝術(shù)教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急，在這一點(diǎn)上我們也可以從加德納的多元智能理論和音樂智能理論中找到一些靈感。根據(jù)加德納的多元智

7、能理論，每個人都具有八種智能，而且個體之間的智能發(fā)展水平存在差異，大多數(shù)人都有優(yōu)勢智能，也有弱勢智能，然而每個人都有可能把多項智能發(fā)展到很高的水平。當(dāng)我們把音樂當(dāng)做一種智能來看的時候，我們所進(jìn)行的音樂教學(xué)就和音樂教學(xué)課或音樂技能訓(xùn)練有所不同了。我們應(yīng)該本著全面發(fā)展的原則，通過表演、欣賞、創(chuàng)作及思考等形式培養(yǎng)學(xué)生對音樂的積極態(tài)度，并理解音樂和學(xué)習(xí)的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生音樂能力的發(fā)展。因此，用多種方式進(jìn)行音