學(xué)院學(xué)習(xí)部部門規(guī)章制度

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1、學(xué)院學(xué)習(xí)部部門規(guī)章制度[學(xué)院學(xué)習(xí)部部門規(guī)章制度]查課制度1．查課（包括晚自習(xí)）周期：1~3次/周，學(xué)院學(xué)習(xí)部部門規(guī)章制度。2．方式：由部門負(fù)責(zé)人隨機(jī)指定每周的某天某時(shí)進(jìn)行查課及查晚自習(xí)。由學(xué)習(xí)部每名成員輪流當(dāng)班執(zhí)行。3．輪班制度：每班兩人，周期為兩周。具體安排由部門負(fù)責(zé)人及干事共同商議決定。4．方法：課堂出勤，由部門干事每周不定時(shí)統(tǒng)計(jì)某節(jié)課某班到課情況，并統(tǒng)計(jì)未到課人員名單，事由，定期（每次查完后一個(gè)工作日內(nèi)）上報(bào)部門負(fù)責(zé)人并最終上報(bào)輔導(dǎo)員；晚自習(xí)出勤，由本周當(dāng)班人員負(fù)責(zé)檢查，采取不定時(shí)不定次數(shù)的檢查，統(tǒng)計(jì)出勤情況及未到人員名單，事由及假條，于周四晚熄燈前

2、上交部門負(fù)責(zé)人。5．請假制度：請假一律要經(jīng)過輔導(dǎo)員同意并出示假條，假條于周四晚熄燈前上交到部門負(fù)責(zé)人，由負(fù)責(zé)人統(tǒng)計(jì)，并務(wù)必于每周五中午上交到校學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部辦公室。假條一律不予過期補(bǔ)辦（過期時(shí)間：當(dāng)周周四晚23點(diǎn)）。6．曠課：發(fā)現(xiàn)一例上報(bào)一例，并做紀(jì)錄。管理制度1．例會(huì)時(shí)間：每兩周（換班周）周五晚19點(diǎn)。2．例會(huì)地點(diǎn)：待定。3．紀(jì)錄：部門將指定專人作紀(jì)錄工作，包括值班人員工作紀(jì)錄，例會(huì)紀(jì)錄，查課紀(jì)錄，請假（假條）紀(jì)錄，及各成員功過獎(jiǎng)懲，管理制度《學(xué)院學(xué)習(xí)部部門規(guī)章制度》(..)。4．考核：部門負(fù)責(zé)人對每名部門成員進(jìn)行長期考核，未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)并產(chǎn)生不良影響者，學(xué)習(xí)

3、部經(jīng)共同商議有權(quán)將其從部門開除。并于下一個(gè)工作周舉行招新面試，吸納新人及時(shí)補(bǔ)充缺口。5．例會(huì)無故兩次不到，暫停其學(xué)習(xí)部工作，并進(jìn)行考察。6．責(zé)任：采取責(zé)任到人。如有特殊狀況發(fā)生及時(shí)上報(bào)，并及時(shí)采取措施，未上報(bào)產(chǎn)生一切后果由當(dāng)班負(fù)責(zé)人全權(quán)負(fù)責(zé)。7．請假：當(dāng)班人員如有特殊情況不能按時(shí)完成查課等任務(wù)，需提前一天上報(bào)負(fù)責(zé)人，并找部門其它人員代替，產(chǎn)生一切后果由雙方共同承擔(dān)。突發(fā)情況必須及時(shí)上報(bào)，以便把影響減到最小。8．本部門嚴(yán)禁以職務(wù)之便向同學(xué)銷售任何商品，本部門不允許與萊恩及類似組織兼報(bào)。9．嚴(yán)禁無故推辭責(zé)任，故意拖延任務(wù)，絕對禁止敷衍應(yīng)付，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立即從部門開

4、除。10．嚴(yán)禁掛職現(xiàn)象發(fā)生。11．本規(guī)定即日起執(zhí)行，有效期為一年。電信學(xué)院學(xué)習(xí)部XX-9-22學(xué)院學(xué)習(xí)部部門規(guī)章制度2　　第2篇學(xué)習(xí)方法感悟　　〖預(yù)覽〗國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。世界上任何一個(gè)民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨(dú)特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨(dú)一無二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。

5、“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長，博大精深。國學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機(jī)、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年

6、汲取知識(shí)，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)便捷的渠道。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力……學(xué)院學(xué)習(xí)部部門規(guī)章制度3　　第3篇現(xiàn)代禮儀課程學(xué)習(xí)心得500字　　〖預(yù)覽〗當(dāng)前，我們需要文明素質(zhì)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)，尤其作為當(dāng)代的大學(xué)生更應(yīng)該掌握好基本的文明社交規(guī)則，以一種文明得體的方式融入社會(huì)，為自己將來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的非智力后盾。禮儀，我認(rèn)為就是在社交的過程中文明得體，讓對方真誠的接受你，從而真正達(dá)到溝通交流的目的，讓整個(gè)過程和諧而美好的順利的進(jìn)行?，F(xiàn)代社交禮儀泛指人們在社會(huì)交往活動(dòng)過程中形成的應(yīng)共

7、同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。我認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)的過程中成長了許多。首先了解到，由于地域的差異，文明禮儀有了它局限性的定義。例如：在我國的港澳地區(qū)說的“同志”就是同性戀的意思，有別于我國其他地區(qū)對“同志”的理解，而德國人稱納粹分子為“同志”;我國的東北地區(qū)的“愛人”就有情人的意思，他們也不能接受稱謂一般女性為“小姐”的叫法……諸如此類，不勝枚舉。這就需要我們要把握好文明禮儀的尺度，懂得文明禮儀也有局限性的一面，也就是見面禮儀中要求我們要做到稱謂合乎常規(guī)、入鄉(xiāng)隨俗……就我們中國人而言，禮儀就是在人們交往活動(dòng)日漸頻繁的過程中逐漸形成

8、的，當(dāng)然離不開人們的日常生活，大到國家領(lǐng)導(dǎo)人的見面會(huì)談，小到百姓生