高三歷史三星堆文化和古蜀文明

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1、第五單元三星堆遺址——古蜀文明之謎第3課　三星堆文化和古蜀文明教案[來源:學(xué)科網(wǎng)]一、教學(xué)目標(biāo)?目標(biāo)???內(nèi)容[來源:學(xué).科.網(wǎng)Z.X.X.K]知識(shí)與能力過程與方法[來源:學(xué),科,網(wǎng)]情感態(tài)度與價(jià)值觀[來源:學(xué)_科_網(wǎng)]識(shí)記理解運(yùn)用《蜀王本紀(jì)》和《華陽(yáng)國(guó)志》的記載將零星史料梳理歸納；探究問題古蜀文明的神秘與博大，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)第五單元三星堆遺址——古蜀文明之謎第3課　三星堆文化和古蜀文明教案[來源:學(xué)科網(wǎng)]一、教學(xué)目標(biāo)?目標(biāo)???內(nèi)容[來源:學(xué).科.網(wǎng)Z.X.X.K]知識(shí)與能力過程與方法[來源:學(xué),科,網(wǎng)]情感態(tài)度與價(jià)值觀[來源:學(xué)_科_網(wǎng)]識(shí)記理解運(yùn)用《蜀王

2、本紀(jì)》和《華陽(yáng)國(guó)志》的記載將零星史料梳理歸納；探究問題古蜀文明的神秘與博大，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)《蜀王本紀(jì)》和《華陽(yáng)國(guó)志》；古蜀王國(guó)；古蜀名王及其事跡古蜀王國(guó)；古蜀文化和中原文化的聯(lián)系弄清三星堆文明的起源，理清它的發(fā)展脈絡(luò)和走向；探究古蜀文明從誕生、發(fā)展、興盛到衰亡的演變過程三星堆文化證實(shí)了古蜀文明三星堆考古資料與古史史料相吻合的研究三星堆考古發(fā)現(xiàn)的意義；理解“古蜀文明”，“中華文明源流”概念分析圖片、史料，并結(jié)合某些出土文物相互比較，情境再現(xiàn)古蜀地區(qū)是中華文明重要的起源之一，對(duì)中華文明的締造做出了不可磨滅的重要貢獻(xiàn)；廣漢三星堆文明作為長(zhǎng)江文明之源與黃河文明共生互動(dòng)

3、，證明中華文明的起源是多元一體的三星堆遺址?反映的古蜀社會(huì)三星堆遺址反映的古蜀社會(huì)的狀況說明古蜀文明是我國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)中的重要內(nèi)容從廣漢三星堆到成都金沙遺址的發(fā)掘結(jié)果都雄辯地證明：在秦文明入主成都平原之前，這里擁有著高度發(fā)達(dá)的不同于黃河流域諸文明的物質(zhì)和精神文化。在世界文明史上具有崇高地位；應(yīng)吸收新的研究成果，把保護(hù)、開發(fā)和利用有機(jī)統(tǒng)一起來，不辱傳承巴蜀先進(jìn)文化的責(zé)任和使命古蜀文明考古的最新成果金沙遺址問題探究三星堆和金沙遺址的關(guān)系；金沙遺址是繼三星堆后四川最為重大的考古大發(fā)現(xiàn)?二、教材分析和教學(xué)建議?1．知識(shí)結(jié)構(gòu)??2．教材分析與教學(xué)建議?重點(diǎn)?三星堆

4、文化和古蜀文明。?難點(diǎn)?三星堆文化證實(shí)了古蜀文明；中華文明源流的多元性。?教材內(nèi)容分析與教學(xué)建議?本課內(nèi)容圍繞三星堆文化展開，主題在于使學(xué)生對(duì)古蜀文明有比較全面而清晰的了解。首先在“《蜀王本紀(jì)》和《華陽(yáng)國(guó)志》的記載”這一子目中，介紹了傳說中的古蜀王國(guó)，以及古蜀名王的事跡。在第二個(gè)子目“三星堆文化證實(shí)了古蜀文明”中闡述了三星堆文化和古蜀文明的關(guān)系；古蜀文明和中華文明的關(guān)系。三星堆文明，證實(shí)了古蜀文明的存在，進(jìn)一步證明古蜀文明是中華文明的重要一部分,中華文明的源流是多元的。又在第三個(gè)子目“三星堆遺址反映的古蜀社會(huì)”中，明確三星堆遺址反映的古蜀社會(huì)，擁有著發(fā)達(dá)

5、的、獨(dú)特的物質(zhì)文化和精神文化。最后，“古蜀文明考古的最新成果”這一子目介紹了考古的最新成果“金沙遺址”，大大豐富了對(duì)古蜀文明的研究。將這四個(gè)子目的內(nèi)容概括，就是這樣一條線索：從古史記載，傳說中的古蜀王國(guó)；到三星堆遺址，證實(shí)了的古蜀文明；再到金沙遺址，豐富了古蜀歷史。?本課歷史概念較多；時(shí)間跨度較大，除了重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容較多之外，還有許多零散的歷史知識(shí)需要梳理、記憶；建議教師用傳說、歷史材料與考古成果相互印證、說明以突破教學(xué)的重、難點(diǎn)。?教材引言部分文字用了一個(gè)悲壯的故事；一段神秘的古史；一座古老的遺跡把古蜀文明渲染得撲朔迷離、引人入勝。教師應(yīng)充分利用引言中的

6、詩(shī)句和成語“杜鵑啼血”的典故引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。?第一目“《蜀王本紀(jì)》和《華陽(yáng)國(guó)志》的記載”?這一子目?jī)?nèi)容實(shí)際上是有關(guān)四川地區(qū)古史傳說和記載。教師說明教材沒有用古史傳說和記載作為本目標(biāo)題的原因：一是因?yàn)楦鞣N古史傳說太零星、雜亂；二是《蜀王本紀(jì)》和《華陽(yáng)國(guó)志》是有關(guān)四川上古歷史記載中最重要的古書，以此為本目的標(biāo)題是為了強(qiáng)調(diào)、突出這兩本古史。教材首先通過古史記載介紹了古蜀王國(guó)以及古蜀名王（蠶叢、柏灌、魚鳧、開明和杜宇）的豐功偉績(jī)。隨后通過傳說和甲骨文敘述了古蜀地區(qū)和中原的聯(lián)系和交往。教師講清兩點(diǎn)：?（1）古蜀名王及其事跡。（蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇和開明）。

7、?建議教師除了用教材引言內(nèi)容、資料回放和正文有關(guān)古蜀帝王的材料，還應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充材料，幫助學(xué)生對(duì)四川上古歷史有個(gè)系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。?據(jù)史籍記載，“蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王”。古蜀第一代王是教會(huì)蜀人“種桑養(yǎng)蠶”的蠶叢?！笆瘛弊衷诩坠俏闹袨橄笮巫?，儼然如一只身體卷曲長(zhǎng)著大眼睛的蠶，很可能與蠶叢有關(guān)。第二代王名叫柏灌，傳說柏灌是一種鳥。第三代蜀王名叫魚鳧，是一種水鳥，也就是魚鷹，以善捕魚而被家養(yǎng)。魚鳧教給人民打魚、狩獵。第四代王杜宇，人稱望帝。杜宇就是杜鵑鳥，這又是一支以鳥為族名的部族。關(guān)于杜宇有一個(gè)悲壯的故事，傳說杜宇“教民務(wù)農(nóng)”受到人民愛戴，而擁立為王。后來蜀國(guó)發(fā)生水

8、災(zāi)，杜宇難以治理，則由開明治理水患。開明因功績(jī)卓著，取代了杜宇，自立為王，稱為叢